第564章 山中宰執（1/2）

卻說浩然盟一眾上下在龍虎山前重申了一遍八百里禁後，便架起葆羽鼓吹，大搖大擺的離開了，也不知驚掉了多少眼球。

忠正道長逃不得閒，回到浩然法駕中，去紫微山繼續當值去了。想來，經過今日之事後，想要加入浩然盟的宗門和散修怕是會有一個大的高峰，浩然盟的事務也會變得更加繁忙。還在輪值年限里的忠正道長還有的忙呢。

至於其餘五境與仙人們，沒有一同回盟，也沒有各自歸宗，而是跟著紀和合還有程心瞻一起，直往三清山做客去了。

三清山。

三清山的雲海是天下有名的，在東天道以東，是濃密的汪洋雲海，因日出時全海發橙，故稱橙海。橙海上有不少靈山，有一處群山連綿成嶺處，形如三龍，在雲海中翻騰，活靈活現。於是這一處景致就被稱為「三龍出海」。

三龍龍頭都是朝著東邊，在日出時分，丹陽顯現時，仿佛有一顆丹珠浮海，這裡便形成了另一番景致，喚作「三龍爭珠」，常常引人流連駐足。

三龍最中間的那條，跑得最遠，領先一個龍頭的距離，在這顆龍頭上，建有一座莊園，稱為易園，是三清仙宗用來招待貴客的地方。

一眾高修從龍虎山回來後，便是直接來到了這裡。

園中一片綠地上，在這早春時節里，有梅有蘭，有竹有菊，有流觴曲水，也有呦呦鹿鳴。大家以石為凳，煮泉為茶，並不講究座次，一派怡然自得的輕鬆氣氛。

「辛苦各位真人了。」

大家落座後，程心瞻率先張口。

「不辛苦。」

「也是好久沒活動筋骨了。」

「真君才是辛苦。」

「真君有大才。」

大家紛紛這樣應和著，臉上洋溢著喜悅與輕鬆之情。

沒法不喜悅，沒法不輕鬆。

今日之戰果，不僅是達到了預期目標，而且是遠遠超過。

因為在既定的目標中，大家唯一要守住的底線就是絕對不能讓龍虎山人越過八百里禁，對於這一點，浩然盟預想的最壞情況是龍虎山仙人齊出。

推算龍虎山仙人是在五人上下，鎮派的仙寶是天師印、雌雄雙劍以及紫寧混一鼎四件，按照這個戰力，程心瞻才決定了自己加上三位仙人與五件鎮派之寶的配置一一如果融一真人不能及時出關，自然有閣皂山的留世仙人攜寶印前來，只是這樣，會額外再付出一粒大屍解丹。

而一旦有仙境駕馭鎮派仙寶作戰，五境及以下的戰力基本就影響不到戰局的走向了，不管是龍虎山那邊還是己方，都不用考慮。

除此之外，程心瞻也有考慮到對龍虎山的實力底蘊出現誤判的情況，因此在出發之前，他還提前把兩顆大屍解丹交給了自家三清洞天裡的兩位仙人，一旦出現預料之外的情況，這兩位就會在吞服仙丹之後離開洞天，過來支援。

而程心瞻之所以把己方的應對陣容壓得這麼極限一一僅有兩位仙人在百里山界處實施埋伏，就是怕多位仙人扎堆後引發天地靈氛改變，從而讓龍虎山有所察覺，到時候一個都誰不出來。而之所以又把五家仙宗的鎮派仙寶全都帶上，道理也類似，就是因為仙寶威力足夠大，而且藏在身上氣息不易泄漏，是定鼎戰局的殺手鐧。

在守住底線的基礎上，大家自然也有所期待。這也是程心瞻有意激怒龍虎山、並當機立斷施展從未在人前顯露過的袖裡乾坤神通收攝張道簡以及紀和合在暗中搖響三清鈴的原因，就是要讓龍虎山裡的人追出、追遠。假如龍虎山裡的人對浩然盟的逼山完全不管不顧，對浩然盟的說辭不予置評，直接封山避世，那浩然盟才是一拳頭打在了棉花上。

其實，這也是龍虎山的最佳做法。因為這樣一來，相當於龍虎山是自發閉關，浩然盟其實對龍虎山做不到任何懲處。而倘若從始至終不交手，浩然盟自然也就立不了威。

好在是，龍虎山沒這麼聰明。

或者說，要是龍虎山能這樣沉住氣，也就不會幹出之前那麼多昏事了。

說回眾人的期望，最低指望其實只是在山界外殺一個五境示威，由真君喊出那句話來。要是能活捉，那當然更好。而假若這個五境就是張元吉本人，那就是意外之喜了。再往上的指望，就是誅殺掉一個外出的留世仙人，這個活捉肯定是比較難了，眾人並不抱太大希望。而最終極的盼頭，就是有人會把天師印劍的其中之一帶出來，並走入包圍圈。

由此是可想而知，當程心瞻看見張仙隅手持一把斬邪雌劍一馬當先的朝自己追過來的時候，他當時的內心是有多麼欣喜。而當最後真把張仙隅給留下，且拿到了斬邪雌劍，大傢伙的內心裡又是多麼歡欣鼓舞。「我等能取得今日之戰果，離不開真君的周密謀劃與妥善調度。」

神霄派仙人笑著說。

神霄派這位仙人，乃是下界後首次外出露面。仙人看著六七十來歲，略顯老態，但依舊精神鬟鑠，鬚髮花白，而且都很長，長眉及頰，長須及胸，臉頰消瘦而雙目有神，瞳底有風雷生發。

仙人秉持著神霄派的習慣，衣著華麗，頭戴一頂紫霄冠，身披一件紫紺色的大袖法衣。肩搭五方神雷雲肩，前襟與後背上都滿繡著拳頭大的雷篆《神霄十字天經》，篆字發光，半隱於雷火之中，看不真切。仙人腰系一條由青、紫、赤三色絲綢編織的長條絲絛，兩端有銀質的小鈴垂穗。腰帶在道士腰間纏繞兩圈，勾勒出仙人的纖瘦腰身。系法為左搭右，此外，三色絲絛上各有隱繡仙禽，紫帶上繡藍鶴，青帶上繡碧雀，赤帶上繡丹鳳，都是以顏色相近的線帶相搭，不仔細看是看不清楚的。

而對於這樣的制式，程心瞻自然熟悉，這是神霄派的第二代制式法袍，與他在東海火龍島發出的那具神霄遺屍是一個年代的！

這位仙人姓雲，道名肩霄，乃是神霄派第二代弟子，與程心瞻所發遺屍肩弘道長乃是同代。這位是薩祖的親徒孫，是親耳聽過薩祖講道的人物。在神霄派內，無論輩分、閱歷還是修為，都是頂天的那一小撮人之一。在當下這座易園裡，這位仙人同樣是輩分最高、年紀最大、實力最強的。

也只有這樣一位仙人，才能把手持印劍的張證通攔在戰局之外，始終不讓其接近其餘仙人封鎖張仙隅的包圍圈。

肩弘道長是這位的同脈親師兄，有發屍秘還的這份情誼在，肩霄道長看程心瞻自然是怎麼看怎麼滿意，只恨不是生在自家。所以這一次聽到程心瞻有請仙入局之求後，即便是自家洞天裡還有更小輩的仙人在，這位卻是選擇親自出山了。

此時，其他人聽到肩霄仙人這樣誇耀程真君，也都深以為然，紛紛點頭表示讚許。

演算山界，敲定陣容，團結諸宗，邀來一眾真人、仙人乃至借來鎮派仙寶，然後安排什麼人該什麼時候出手，又如何把各派仙寶利用到極致，譬如以劍對劍、仙鈴迷神、鏡光奪劍、仙印突襲、仙扇攔人，這些都是由這位程真君提前想好、定好的，也只有這位真君能做到。

乃至於龍虎山仙人出山後，各派人士的具體行動，每一步也都是由程真君居中調度的。包括各種臨機應變，比如突施神通收了張道簡，逼得龍虎山人不得不來追。比如留人還是留劍，最後人劍皆得。再有，倘若龍虎山仙人是持印來追，那眾仙人的應對之法又是另一套了。

而這些，都是出自於程真君的謀算和調度。

就當下而言，對各大仙宗的法術、法門、法寶的了解，當世無人能出程真君之右。也正因如此，諸位在自家門派里都是位居超然高位的仙真高功們才心悅誠服地聽從調度。

而如今能得到這樣的結果，也確實讓諸宗諸人都感到滿意。

人劍皆得，打了龍虎山的臉，卸了龍虎山的羽翼，立下那八百里山禁。

至於說這八百里山禁，指望龍虎山完全遵守以及浩然盟能完全監察住，這不現實。龍虎山上萬弟子，八百里山區，要是喊一個弟子隨便朝一個方向走出，浩然盟豈能都看得住。如果想達到這樣的效果，百萬人填進去都不管用。

而且即便是圍山布陣也不行，布陣的第一個問題就是想要防住哪個境界的人。防一二境都好說，以浩然盟如今的財力人力，布下一個圍山法陣雖然有些吃力但也並非不能實現。可若是三境偷越陣法呢？要是想把三境也防住，那布置這座陣法的代價就翻十倍不止。再往上，就更不敢想了，等同於在龍虎山大陣外面再造一個護山大陣，而且還沒有上好的山脈地氣可以利用，根本不現實。

並且，這也並非浩然盟的目的。

程心瞻，或者說浩然盟想要的，就是讓龍虎山和天下人明白一件事一一隻要龍虎山的人敢光明正大的出山，浩然盟就敢來攔，而且可以做到攔住、攔殺，甚至哪怕他是仙人。能達到這樣的效果，便足夠了。在這種情況下，龍虎山的人就算偷溜外出，也得提心弔膽、改頭換面。現在大江以南都是浩然盟的人，只要見到一個龍虎山的熟面孔，便可以進行舉報、圍攻、拘押，把龍虎山變成一個人人喊打的對象。而且現在即便是五境乃至仙人偷溜出去，照樣也膽戰心驚，生怕虛空里又跳出來三五個浩然諸宗的仙人，劈頭蓋臉的打過來，一個不小心，就要命喪黃泉。

在這種情況下，必然就導致龍虎山的高境不敢貿然出來，低境小修出來也做不了什麼大事。並且，在這種氣氛下，龍虎山八千年以來積攢下的威望和人脈，也會被日漸削弱。

而程心瞻聽得諸仙真的誇讚，並不以為意，因為這件事究其根本，是龍虎山惡了諸宗，諸宗都有報復龍虎山的心思，只要大家能夠團結起來，自然就有了報復龍虎山的能力。自己所做的，不過是一些牽線搭橋的工作而已。

「大家謬讚了。」

程心瞻這般說著，同時又從袖子裡把張仙隅的那張「正一都功仙經篆」拿了出來，然後把手一松，寶篆便被法力托著送至全融一的跟前。

「靈寶派是符篆大宗，這張正一仙篆奧妙無窮，應當交由閣皂山來參悟破解。」

真君說。

「這使不得。」

全融一連連擺手。

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