第444章 化繁為簡，精煉法寶（2/2）

「那肯定，有得必有失，這樣驚人的功效，要是損耗還低，那就沒道理了。」

「也是。」

紀和合點頭，並說，

「現在宗里采來的風露，都是緊著無極在用，前些年他已經度過了八洗丹劫。想來，離他九洗成胎的日子應該也不遠了。」

「哦！是嗎？！」

程心瞻挑眉。

「正是。」

紀和合緩緩點頭。

兩人相視對望，嘴角止不住的上揚。

「嘿嘿。」

兩個鳳一般的男子，此時臉上卻顯露出狐狸似的笑容。

————

一個月後，鐵槎山。

暴雷初歇。

竹杖化身度過「紫霄七九坤化雷劫」。

為己土之雷，化生之雷，陰藏之雷。

火蓮化身度過「黃天六九星焰雷劫」。

為丁火之雷，昭融之雷，陰明之雷。

兩次雷劫過後，程心瞻的元神愈發光彩照人，他身上的一大批法寶靈物也隨之更上一層樓。而此時此境的程心瞻，度起洗丹劫來是格外的輕鬆，連度兩劫後，元神不曾疲憊，法力不曾損耗，於是，他想著擇日不如撞日，索性就在雲光洞中閉關架爐，專門抽出一段時間來精煉法寶。

如今的他，育得聖嬰，全過三災，無論精、氣、神，比起之前都是不可同日而語，對大道的理解與對仙火的掌控也是高出來一大截，已經可以把身上的法寶推上一個更高層次的台階了。另外，他修行境界增長的太快，也催促著他必須要這麼做。因為此時要是還不精煉法寶，那很多法寶都要跟不上他的戰力水平了。

他這一閉關，由春至夏，又是半年時間過去。

在這半年裡，鐵槎山上寶光陣陣，流光溢彩，仿佛日落霞踞。又有風呼火嘯，雷鳴劍吟，不絕於耳。這等動靜，稍有常識的人都知道，定是有奇寶出世，引發異象。只不過，黃海之畔的九頂鐵槎山為廣法先生道場已經是人盡皆知的事，所以任憑這邊有再大的動靜，也是無人敢來打擾。

一直到深秋霜降時節，種種異象才消停下來。

雲光洞中，程心瞻熄火收爐，臉上也露出滿意的神色。

這次閉關，收穫著實不小。

首先值得一提的是，自食氣之初便一直跟隨在程心瞻身邊的「桃都」歷經九次有無形變化，正式邁入仙器行列，成為程心瞻手上的第一把自煉仙器。

其次是「赤癭」葫蘆，得益於仙火以及火災之後程心瞻對火法的精進理解，加之其本身跟腳卓越，如今也是成為了一件真正的仙器。

這一次，「幽都」的變化是極大的。因為說到底，「幽都」其實是程心瞻身體的一部分，作為程心瞻肉身陰滓的承載之器，這一次隨著程心瞻結成聖嬰、歷經三災洗禮，「幽都」質地也隨之水漲船高。加上這一次兩道化身的雷劫都是陰雷，再通過程心瞻最後的精煉淬火助力，也是一舉把「幽都」推到半仙器的水準。

「太乙青華傘」和「八寶雲光帕」也值得好好說道說道。

「太乙青華傘」是程心瞻在三境初期為了應對洗丹劫而專門煉製的一件擋劫護身之寶，有汗馬功勞，卻在人前少有顯露，所謂善戰者無赫赫之功，便是如此。「八寶雲光帕」也是程心瞻在三境時所煉，起初目的是為了掩人耳目、鎖閉氣息所用，是一件瘴、陣、器三相合一的法寶，也是一件用起來極為順手的寶物。

只不過，隨著程心瞻的境界提升，以及行事風格的變化，這兩件法寶起到的作用就大大減小了。這不是法寶品質決定的，而是法寶定位決定的。如果不改變法寶的立意與定位，就算程心瞻將其煉到仙器水平，那也是兩件食之無味棄之可惜的雞肋之物。

程心瞻自然不想就這樣把兩件寶物埋沒掉，於是在經過仔細思考後，他做出了一個大膽的決定——將這兩件寶物合二為一，徹底回爐重煉。

他給這件新生寶物的定位是【象天】、【護身】、【鎖困】、【屏障】。

象天，取自於法傘，也是這件法寶最核心的定位，程心瞻將其塑造為與地書相對相配的寶物。混沌開天地，一炁分陰陽，自己有地仙之志，卻不代表要捨棄象天之道。正是因為有陽才有陰、有清才有濁，如若是拋卻了天，又何來地的說法呢？

如果沒有了天，沒有了日月星辰、風雲雷霆、雨露虹霞，那麼地就不復存在，或者說，那就不叫地，只能稱為一片死土。

在內景世界中開闢萬象道域的時候，程心瞻就發現了這一點。一開始，他想要以地書演化大地川岳，成就江山道域。可無論他演化的有多麼精細入微，但隨著江山道域的擴張，到最後總是會潰散崩解，這曾讓他為之困擾許久。直到一個偶然的機會，他見到春風化雨，落到地上，催發出一地草色，這才讓他明白「無天不成地，孤陰不成形」的道理。

隨即，在內景世界中，他以法傘開天，以地書闢地，上邊有日升月降、風雲雷雨，下邊自然就有山河湖海、花草木林，於是萬象道域得以成形。

所以，他在保留了法傘最為核心的意象以及護身功能後，把其餘的禁制功能一應去除。他在三境初期的時候，志在萬法，所以煉器是「由簡入繁」。現在站在四境頂峰，悟出了「萬法歸無」的道理，於是又「化繁為簡」。

這並非是說他之前走了彎路，只是修道修心的一個必然過程罷了。

【護身】，是一個必須要考慮到的東西，因為他身上以攻伐鎮壓之寶居多，護身法寶太少。

這次出宗前，他已經把宗門賜下的一應經師禮器全部歸還宗門了。因為從他如今的境界和名聲看，經師禮器的作用已經不大了，要是長時間被他溫養著，不僅不能做到物有所值，反而容易受他氣息沾染，不利於傳給下一任經師。

而把經師禮器歸還之後，他身上的護身法寶就只剩下一個陰陽鏡，不過這同樣是師門之物，遲早也是要歸還的。

於是，他便將法傘和法帕的護身禁制保留，再添以新禁，成為一件護身之寶。

【鎖困】和【屏障】都是取自法帕意象。【鎖困】是把敵人鎖於內，防的是逃；【屏障】是把敵人擋於外，防的是入。而且無論是【鎖】還是【屏】，防的的都不僅僅是有形之物，還有無形之物。【鎖】，要鎖住法寶以內的氣息防止外泄；【屏】，要屏住法寶以外的氣息防止探視。這兩樣，都是務實且必要的功能。

合二為一後，重獲新生的法寶程心瞻保留了帕形，去掉了傘形。因為在以上四種定位明晰後，傘形的【遮蔽】、【收放】、【禮器】、【槍形】等獨有特質都已經不復存在了，保留一個極簡的帕形無疑才是明智的決定。

只不過，新生的帕子對比「八寶雲光帕」，又是大不相同了。

法帕上無字無紋，只做純粹的紺藍色。這種顏色看起來深沉又柔和，包含著複雜的變化。像是高遠的蒼穹，像是將雨的天幕，像是日落後的暮色，像是拂曉前的夜空，一如變幻莫測的天。

要是看久了，整個人會陷進去，覺得這片紺藍就是整個世界，看起來明明那麼空，卻又包羅萬象。

程心瞻將其命名為「萬象天羅帕」，他將自己懷有的天罡都煉了進去，又把自己對於日月星三光的感悟以及風雨雷霆等天象的理解全部融入，如今也是到了半仙器的水準。

至於地書，說實話，程心瞻也不知道地書現在究竟是什麼層次，只能認定其不低於仙器。因為身為元嬰胎膜與道域載體的地書，已經進入了一種極為玄奧的境界，現在竟然連三昧真火都煉燒不了了。對於這件法寶，程心瞻認為或許只能從大地道意上加以養煉，靠爐火已經是無用了。

得自梟龍之手的四色羽扇，含有地水風火之力，集齊了四類程心瞻未曾聽聞過的異種飛禽羽毛煉成，應當是前古遺珍。法寶是一件好法寶，威力極大，但只有攻伐之能，再無其它變化。程心瞻以仙火淬鍊，去蕪存菁，煉做麈尾之形，也是達到了半仙器的水準。

其餘諸寶，包含五行法劍、雷劍、體劍、法印等，在災、劫、仙火的反覆淬鍊之下，也都是順理成章達到了道器水準。

換句話說，四境的程心瞻，手上沒有低於四境的寶物。

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(本章完)