第579章 擇日不如撞日（2/2）

元帥的話叫獅子頗為犯難，這要從何說起呢？

「說話！」

見獅子半天吐不出話來，元帥已經有些不高興了，聲音大了不少。而元帥急促不耐的喝聲在這空曠的殿宇里迴響，就好似驚雷一般，再配合著元帥身後那威深似海的都司五雷帥神像，很是有一股雷獄審訊的味道。

「撲通！」

獅子被嚇了一跳，當即就四腳一軟，趴地上了。

道士逆江而上，不消片刻便到了文峰。

文峰乃是巫峽諸山中的一處兼具巍峨與婉約的靈秀之地，就坐落在大寧河注入長江的合流口東北岸，俯臨長江，控扼天險。文峰山勢隨江勢，呈東西一線走向，山門在西麓山腳，山勢由西往東漸高，形如巨龍離地升天，山脊上樓閣廊亭依山而置，非常壯美。

因為這自西向東一線長條的獨特山勢，也造就了文峰山脊上獨特的亭廊相接的盛況。

相傳，這文峰上有七十二長廊、一百零八景亭之說，個個都是雕樑畫棟，依山而布，巧奪天工。名聲在外的便有飛蛇廊、游龜廊、四御廊、陳斗廊、無極廊、長生亭、一覽亭、半山亭、觀江亭、四方亭、龜蛇亭等等。

而且這些廊亭，排布並不分散，從西麓山門牌坊到東山頂真武大殿，呈一字排開，如長龍蜿蜒而上，所以只要肯走，都不必繞彎路，只需步行上山，便能一路遊覽廊亭之工巧、江山之壯美。也正因如此，許多第一次來文峰的人，都是不著急直接駕雲上山，寧願在廊亭中走上一走。

程心瞻好景大過天，既然來了，自然是要選擇親臨其境體驗一番。

所以，當他傳音給天真童子言說要登門拜訪，天真童子與文峰觀的觀主一齊到山門牌坊處接上程心瞻後，三人便一齊步行上山。

文峰觀的觀主楊軌山乃是武當第二代門人，師從三豐真人，目前介於三四之間，坐胎修為，是武當派第一個外出建立分宗的人。

楊觀主看年紀在五十歲上下，體型偏瘦，蓄有三綹長須，目光柔和，氣質清雅。而且觀之神光內斂，氣息圓融，顯然精氣兩寶已經交合完成，只待神照，看起來，入四是大有希望的。

楊觀主一路給程真君介紹著山中景致，雖然他要比程心瞻大上許多，又師出名家，但言語間還是頗為客氣。有時三人在亭中歇腳，俯望大江，觀主也會及時把茶水倒上，奉以瓜果，甚是周到。只不過，對於程真君與天真童子所談的北派魔事與北上計劃，這位卻是從不插嘴，也不發表任何意見。

行至龜蛇亭，三人再度停步。

這次，不需楊觀主開口介紹，程心瞻自己一看便知此亭此景之妙，」從此看去，山如老龜巋然不動，江似靈蛇蜿蜒飛竄，一靜一動，頗有真武之妙。」

「真君所言極是。」

楊軌山笑著應和。

「其實我倒有一個建議。」

「真君請講。」

「貴山可以再新添一座「快慢亭」。我等悠悠上山，一路往東，行至此處，而山下的大江同樣是往東奔流，但與我等一同在山腳出發的江水卻是一瀉千里，已經遠遠將我等甩在身後了。江快人慢，我等雖然是一直在走，但若以江水自照，好似我等不進反退一般。」

程真君悠悠說著。

說者有心，聽者知意，兩人神色各有變化。

「真君言語頗有哲思，而且快慢之妙也正包含在真武之道中。龜慢蛇快，一靜一動，一陰一陽，這也正是太極之理。多謝真君賜名，過會，貧道便吩咐下去，在此龜蛇亭邊再起一座快慢亭，兩亭並立，相得益彰。

楊軌山如此回道。

而程心瞻聞言，表面上笑意不改，連說唐突，但心裡卻是幽幽一嘆。這個楊觀主，是揣著明白裝糊塗，硬要把自己的提醒說成是太極之道，這就沒法了。

武當派的難處程心瞻自然知道，但是他認為，此番魔潮，對於東道隱世派或者是北道全真這種修身求己的宗門來講，可能是有百害而無一利，但是對於武當而言，其實是一份恰到好處的機緣。畢竟真武盪魔之法，還真能在山裡念經學出來不成？

假如武當山有心氣、有毅力，把這次魔劫看成是磨刀石，舉派入劫，化劫運為宗運，別說道宗了，怕是連仙宗也能求一求。但如果對魔劫避之不及，只願龜縮山中以求自保，那麼局勢不等人，山外他宗可能就是如大江奔流而走，兩相比照，武當就是不進反退了。

這才是他真正想表達的快慢之意。

不過這種事，他是無法直說和強求的，甚至連明面上的建議都不行。因為舉派入劫，化劫為運，在這幾個字的背後，是戶山血海。

「心瞻所說的，是知心的肺腑之言，金玉良方，我記下來了，我會跟掌教師兄探討的「」

。

便在此時，天真童子面色凝重地說。

顯然，這位是聽懂且聽進去了的。

程心瞻微微點頭，沒有再說什麼，他只能言盡於此了。

「百川奔流海，逝者如斯夫。心瞻舊句，發人深省。一步慢，步步慢，確實不可蹉跎。既如此，我看今日登山便到此為止吧。擇日不如撞日，不若今天就拿了赤心教如何？」

天真童子看向程心瞻。

程心瞻有些訝異，便說，「登山確實不急，但聞師還是要做些準備吧，那可是兩個四境魔頭，尤其是赤心夫人，可是度過了風災的。」

天真聞言洒然一笑，「貧道隨時都在準備著，掌教師兄把真武劍一直都放在我的身上。我之所以久不除赤心教，只是因為怕毀了鬼谷嶺，惡了地氣。鬼谷嶺是秦嶺余脈，根通祖龍，牽一髮而動全身，沒有萬分把握確實不敢輕舉妄動。

「另外，也不瞞心瞻，赤心教就這麼明晃晃的堵在武陵和荊楚的北大門門口，我心中是早就有想法了。自打入四以來，這些年我就沒閒著，在觀中時間待得不多，時常往隴東跑，光是鬼谷嶺裡面，我就以龜息功鎖精閉氣進去過數次，在山根裡面也埋下了不少東西，只是離找出他們所有扎在地脈結點上的陣基還有些距離。

「我本是以為還得再花費個五六年的工夫才有把握動手，但如今心瞻你終於能抽出空來，又說能確保地氣無礙，那我哪裡還需要什麼別的準備？」

程心瞻聽了略感驚喜，原來真武劍一直在聞師的手上，那這確實是沒什麼問題了，他所說的準備，其實指的也就是這個。畢竟兩個在自家道場上作戰的四境，其中一個還過了風災，這是不能小覷的。雖然有自己在，聞師肯定安全無虞，赤心教也一定能除掉，但如果戰局完全是由自己主導，那聞師過去一趟反而是鬧笑話，揚名不成還要落了武當的顏面。

至於說聞師這些年自己所做的準備，這個程心瞻反而不意外。以聞師的性格，能一直閒著才是怪事。

而天真童子看到程心瞻和楊軌山同時露出的驚訝表情，想著都是自家人，便無奈笑著解釋了一句，「掌教師兄說我歷來不安分，喜歡走險，又長年不在山中，所以在我入四之後就硬把仙劍塞給我了。」

程心瞻聞言瞭然。聞師是三豐真人的童兒，在武當譜系裡雖然是屬於二代弟子，但在年齡上，算在第三代里也能說得過去。而且聞師天資之高大家有目共睹，估計武當掌教是要把聞師當作下一代掌門來培養了，等到聞師入五之後回歸祖庭掌教，武當山的道宗之名也就穩下來了。而聞師當下不願意待在武當，在外建立分宗，且心懷盪魔之志，時有驚人之舉，丘掌教肯定放心不下，只能賜仙劍防身。

那既然這樣的話，滅一個赤心教確實也不用更多的準備了。於是，程心瞻便道，」那就走吧，等到了地方，聞師出劍只管盡興，其餘的都不必考慮。」

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