第597章 木棉花（1/2）

這天晚上，楊銘還是住在馮玉致的寢殿，他是先去了獨孤鳳兒那裡，完事了，才來這邊睡覺。

畢竟傷筋動骨一百天，馮玉致扭著腳踝，這是扭著筋了，得一百天才能正常，三個月之內，楊銘是不打算跟對方行房的。

更衣的時候，楊銘突然望到衣架上有一件馮玉致的外衣，頗為精緻，於是走過去，上手摸了摸。

這是棉衣啊？怪不看上去又軟和厚實，就是有點粗糙。

「這是你從家鄉帶回來的衣服？」楊銘轉身問道。

馮玉致躺在床上，聞言扭過脖子來點了點頭，道：「是用吉貝做的衣服。」

「吉貝是什麼？」楊銘好奇道。

馮玉致解釋道：「就是木棉樹果子裡的棉毛做的布，我們嶺南叫吉貝。」

你們能做棉布了？楊銘一臉詫異。

當然了，這個棉布，不是棉花做的，是木棉樹的棉，所以做出來的棉布，質地堪憂，但暖和啊。

為什麼嶺南有呢？因為木棉樹是亞熱帶植物，中國只有雲南、廣西、廣東、海南有這種樹，這種樹的果實打開之後，裡面就是一團棉，但這是短纖維棉，主要是做填充物，做成衣服，對紡織技術的要求是很高的。

真正可以做衣服的長纖維棉，得從美洲引進，印度引進的那個也是短纖維棉。

但是，中國古代的棉花，還真就是引進的印度。

「我這件外衣做了好幾年呢，七十多個繡娘一點點織成的，」馮玉致道。

楊銘聞言，鬆了一口氣，我就說嘛，嶺南有這種紡織技術？感情是經年累月硬織出來的，那這就不會成為流通性商品嘛，怪不得樣式這麼簡單，就跟個披風似乎的。

不過話說回來，華夏古代木棉紡織技術，還真就是嶺南先搞起來的，代表人物就是元朝初年的黃道婆。

黃道婆是上海人，跑到了海南，然後將海南黎族的紡織技術與江南融合，總結出了一套全新的技術。

黃道婆紡的就是木棉花。

唐朝時候，廣西的棉紡織技術，就很牛逼了，叫做桂管布，白居易有詩：桂布白似雪，吳綿軟於雲，布重綿且厚，為裘有餘溫。

從這句詩就能看出棉紡織主要在南方。

楊銘脫掉衣服之後躺在榻上，腦子裡思考著關於棉花的事情，對於馮玉致探過來的手做了些什麼，茫然不知。

大隋眼下，與西域交流頻繁，天竺的棉花，肯定是傳進來了，歷史記載，非洲的非洲棉，大概是公元三世紀傳入疆新，五六世紀傳入中原。

現在不就是六世紀嗎？非洲棉可是長纖維棉，用來做棉布是最好的。

眼下東宮屬官，門下坊主事令史姚思廉，在歷史上所著寫的《梁書·西北諸戎傳》中提到過：

高昌多草木，草實如繭，繭中絲如細纑，名為白疊子，國人多取織以為布，布甚軟白，交市用焉。

這個白疊子，就是非洲草棉。

好傢夥，明天一定得去內庫瞧一瞧去，這玩意要是能夠大範圍種植，於國於民都是大利。

「好了，別亂摸了，睡覺，」楊銘將馮玉致的手挪開，然後轉至一邊睡著了。

他的後宮，目前來看，以馮玉致的顏值最低，不是說人家不好看，是其她人太好看。

如果今晚換成陳淑儀這麼撩撥他，他肯定受不了，但是馮玉致嘛，魅力有限。

翌日朝會過後，楊銘便去了宮內的左藏庫和右藏庫。

這兩個庫是楊廣和皇后的內庫，名義上歸太府寺管，但鑰匙在太府寺一個小官身上，人家這個小官姓楊。

「太子要找從西域傳進來的木棉，這裡有沒有？」雲壽詢問道。

大隋就是叫木棉，沒有棉花一說。

姓楊的庫管點頭道：「有，宮後的花園前年就種了一些，今年也種了，不過種類挺雜的，不知道太子要找的是哪種？」

「你帶我去看，」楊銘道。

皇宮的後花園，就在玄武門進來的那片區域，面積可不小，該有的都有，其中有一塊地方，專門是用來種子培育的。

也就是從西域買來的種子，在這裡試種。

楊銘一眼就看到了非洲棉，白花花的，眼下正好是收穫期，不過嘛，當下是當做觀賞植物的。

說實話，沒什麼好觀賞的，牡丹不比這個強？

楊銘走過去揪下來一小團，在手裡揉搓一番，不錯，是長纖維棉，可以用來織布的。

我是真特麼累啊，難道還要我改進紡織技術嗎？

我沒那個功夫。

楊銘將一團棉花握在手裡，拿給元壽看：「這個能織布，從嶺南、江南招募一些紡織工匠，好好研究研究，怎麼去織布，當然了，還需要大面積種植，這個就不是你們太府寺的事情了。」

太府寺管手工業，管種植的，是民部。

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