第367章 明代王履，華山圖（1/2）
大明四令，詔、敕、諭、誥。
制曰既為詔，皇權親裁，天命宣諭，金口御言。
何又為誥？
封贈敕令，恩及祖考。
同樣為聖旨，但兩者之間差的不是幾級，而是十萬八千里。
孫啟辰說制式不對，指的就是這個：既是誥封，就該用「敕曰」，而非用只有「詔告天下」、「宣示百官」的詔書才能用的「制曰」。
但事無絕對。
永樂時，朱棣封贈鄭和父祖，用的就是詔書。萬曆時，封贈張居正父祖，用的同樣是詔書。這兩張誥命如今就保存在故宮中，聖旨開頭用的就是「制曰」。
更有甚者，成化時，憲宗封贈萬貴妃父祖，直接「詔曰」。
這兩個字，只有皇帝登基，祭天告祖，萬國來朝，乃至對外宣戰時才會用到。
除此外，這三封誥封上不但有眼前這一封上蓋的廣運之寶，中書之印，更有只用來冊封番王、
世子等宗室的《皇帝親親之寶》。
由此可見：再硬的規矩也是人定的，具體用哪種文書和哪個裁體，更或是哪一方印，完全取決於皇帝的話語權，大臣的功績，以及受寵程度。
所以盛國安才說：盡信書不如無書。
至於這個五色絹，確實沒出現過。包括這封誥命，也確實沒有在任何歷史資料中記載過————
努力的回憶了一下，著實想不起來，盛國安看著林思成：「思成，有沒有出處？」
只是隨口一問，沒料到，林思成竟然猶豫了起來。
盛國安怔愣的一下：「真有？」
「應該是有的，雖然不多！」林思成點點頭，「《孝宗實錄》、《內起居注》都有記載：特恩者不拘常例，（弘治帝）念其（王恕）舊勞，命取前後誥敕，異色合裱以賜————」
「這裡的取前後誥敕」，指的是王恕之前的五次功績。既然以異色合裱」，自然就是五色.
赤：成化五年，巡撫雲南，平定邊亂。青，成化十一年，整頓兩淮鹽政，歲增三百萬。黃，成化十八年改革南京漕運。白，弘治元年，裁撤傳奉官。玄，弘治三年，編纂《吏部條例》————」
乍一聽，前三條還湊合，後兩條是什麼鬼？
但只有了解歷史，或是當官的才明白，這兩次改革對明代的影響力有多大：所謂裁撤傳奉官，並不僅僅是把所有的關係戶全部開除，而是廢除了職官世襲，等同於如今的「逢進必考。」
《吏部條例》有過之而無不及：避籍、避親、避贓。
翻譯一下：知縣不任本籍，姻親不得同州（縣令以上），父祖貪腐三代禁考。
是不是很眼熟？眼熟就對了，現如今政府用的這一套，就源自於王恕的《吏部條例》。
重點在於：截止弘治十二年，進士中平民比例達百分之六十一。而成化朝最高的時候，才是百分之二十八。
只此一點，別說給王恕封個五色誥命，給他立個碑都不為過————
盛國安當然知道王恕的這些功績，但他死活想不起來《孝初實錄》和《內起居注》中記過這一句：特恩者不拘常例，（帝）念其舊勞，命取前後誥敕，異色合裱以賜————
狐疑間，他看了看劉依玲。
劉依玲一臉茫然。
不是想不起來，而是她對王恕誥封壓根就沒印象。
原因很簡單：她專攻鑑定，歷史只是順帶，《明實錄》雖然也看過，但看也只看大事記。
盛國安和林思成卻恰恰相反：重點研究歷史，鑑定才是順帶。
再看孫啟辰，比劉依玲還不如：擰巴著五官，愁眉苦臉，半信半疑。
他只攻鑑定，歷史方面至多也就研究一下用料、材質，而不是什麼實錄、志傳。
林思成也沒賣關子，直接說答案：「清朝的時候，因為文字獄案，明史被大批量的刪減過，國內留存的至多算殘本，國家圖書館、史志委，乃至故宮中保存的全是這一種。但日本有全本，朝鮮更有————」
盛國安恍然大悟：怪不得沒印象？
清風不識字，何故亂翻書。從康熙開始，截止嘉慶，清朝的文字獄整整持續了一百五十多年，比清朝統治時間的一半還多。
史書整車整車的去掉燒，人頭砍西瓜似的往下剁，什麼樣的歷史給你篡改不了？
但不對。
林思成所說的這兩本，肯定還沒有全本引進來，不然自己不可能沒印象。
那他是怎麼知道的？
「我沒看過原本，只是湊巧看過一點相關的期刊：首爾大學朴志晚，《宮廷政治與制度比較》：《明之陰影：明朝干預下的朝鮮王位繼承危機》————還有日本東京大學鈴木敬介，《琉球朝貢：明朝的代理外交》，這兩篇當中都寫了一點————」
盛國安又愣了一下。
首爾大學朴志晚，東京大學鈴木敬介，這兩位都是國際上有名的中華明史學家。
但問題是：這兩位是外國人，發表的論文全部是外國期刊。不是專業研究明史，甚至專業研究明中期歷史的，誰會扒國際論文網站看這個？
林思成再沒說話：其實這些全是上一世陝博和文化廳委託故宮、北大歷史系、南開大學明史研究室查到的。既便這三家是國內最頂尖、最全面的明史研究機構，從前到後也差不多用了快半年。
所以別說盛國安，換成他自個也不信。
所謂多說多錯，他索性閉上了嘴————
看對這樣的表情，盛國安再沒有追問，也沒必要追問，現在的重點是證實。
但林思成說的這麼清楚，又不是多難查？
通過官方渠道，比如故宮，比如西大和這兩所大學聯繫一下，借閱一下相關的歷史資料毫無難度。
甚至查一查期刊，看林思成說的這兩篇論文中有沒有提到弘治三年，王恕誥封的內容就可以。
只要有，說明來歷和出處都沒什麼問題。至於材質、年代，盛國安不信自己能看錯。
實在不行，故宮那麼多的高精尖儀器，更有龐大的資料庫做對比，順手的事。
這麼一來，等於把所有的疑點都解決了？
想著想著，盛國安的「咦」的一聲：好像還是不太對？
東西是林思成今天上午才入手的，離現在不過三四個小時，林思成哪來的時間查資料，做對比？
但這可是聖旨，林思成想比都沒地方比。連自己都不知道該怎麼查資料，他能到哪兒查？
也就等於，他剛剛說的這些，之前就了解過，學習過，而不是買到東西後才刻意去查的。
更意味著：看到這東西的第一眼，林思成就知道這是什麼，更堅信無疑，這是真品。
一時間，盛國安竟然不知該說點什麼：從業四十多年，一輩子都在研究文物、研究歷史，知識積累和儲備，竟然不如一個毛孩子？
知道他在想什麼，林思成忙笑了笑：「盛主任，就是湊巧！」
確實是湊巧，林思成如果運氣不好，碰不到這東西。
但話說回來：像那些去過拍賣會，見過這張誥封的藏家，乃至那些全國知名，乃至全球知名的大拍賣行，他們的運氣難道不好？
再數一數：這東西上過多少次拍，過手的人那麼多，看過的人更多，難道全是外行？
扯淡。
所以，光有運氣沒用，得懂，得會，得有眼力，更得有淵博到極點的知識儲備。
遠的都不比，就比和他同輩的這兩個同門：劉依鈴跟著自己學了二十多年，學的不可謂不全面，不可謂不紮實，眼力不可謂不高。
孫啟辰有過之而無不及，十年前的他，就如現在林思成的翻版：少年英才，青出於藍。
但那句話怎麼說來著？不怕不識貨，就怕貨比貨————
好久，盛國安嘆了口氣：「上次就約好的，讓你帶上上次的那方印和畫，我陪你拜訪一下幾位老師，結果你突然出了事————」
這幾天如果不忙，你給我打電話，把這幅誥命也帶上，讓老師們看看。再者院裡（故宮博物院）設備比較全，還有資料庫支撐，比較好對比。如果查什麼資料，或是和外單位接洽，用院所的名義也能更快一些————」
林思成怔了一下：原先，他還想著讓老師或師娘出面，沒想到盛國安主動提了出來？
他忙笑笑：「謝謝盛主任！」
「林思成，以後不要這麼客氣：並不是我想給你開後門，而是你老師那張嘴太能吹，害得老專家們經常念叨————」
開了句玩笑，盛國安又一臉感慨，「來的時候把身份證帶上，我給你辦張通行證，以後沒事常來！」
林思成點點頭。
旁邊，劉依玲一臉羨慕：她是盛國安的學生，又在首博上班，兩家經常有業務來往，她隔三岔五就去故宮。
但既便如此，盛國安都沒給她辦張通行證，更遑論給她介紹各位老專家。
孫啟辰更是不堪，羨慕的眼珠子都紅了。
他這次來京城，攏共三四天時間，正事都忙不過來，為什麼還是抽空拜訪一下盛國安？
尊師重道是假，想和盛國安，和故宮搞好關係才是真。而他最終的目的，其實是想通過老師劉延，更或是盛國安，能見一見那幾位早已經從故宮退休，傳說中碩果僅存的泰斗級專家，國寶級學者。
不要求得到什麼指教，傳授什麼絕技，但凡能得到一句不輕不重的讚賞，說出去都是資歷。
但拜劉延為師十多年，和盛國安認識也有八九年，卻一直求而不得。
林思成倒好，直接反了過來：盛國安不但主動邀請，甚至以後想去就能去？
搞清楚，那是故宮，不是菜市場。
但說心裡話，與之相比，更讓孫啟辰難受的是茶几上這封誥命。他再是遲鈍，也明白盛國安讓林思成把這封誥命帶到故宮的目的：
防微杜漸，以防萬一。
他也能想明白，盛國安的態度為什麼轉變的這麼快。
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