第429章 見到了肥肉的狼（1/2）

什麼是國寶？

要有極具代表性的歷史和藝術價值，乃至於開創先河，改寫文明認知的文物。

打個比方：四羊方尊。

還要有跨時代的科學價值和文化價值，不敢說絕後，但絕對要超前。

再打個比方：曾侯乙編鐘。

同時，更要有要稀缺性和唯一性。同樣打個比方：新石器時代的陶器。

這東西既有歷史代表性，更有藝術價值，科學和文化價值同樣不缺，卻不能算作國寶。

原因很簡單：太多了。每發現一處史前遺址，就成噸成噸的往外挖————

再看看這幾件玩意，哪怕是最早的那件，距今也不過四百年。日本的文明再是落後，科學技術發展的再遲緩，也絕不至於落後到這個份上。

陳偉華嗤之以鼻：「林老闆，你真會講故事？」

林思成反倒被問住了：「陳總不信？」

廢話，誰信誰是傻子。

陳偉華搖搖頭，臉上帶著一絲譏笑：「林老闆，在饒玉齋的時候，你還說這件筆洗有問題？」

林思成默然：沒錯，他是說過，但具體的問題要具體對待。

他說這東西有問題，是針對「明瓷」、「仿汝」而言，這和是不是日本的國寶沒半毛錢的關係。

想了想，林思成指指趙大：「伯恆，接一盆水來！」

雅間就有純淨水，趙大拿了盆接了八成滿，放到了茶台上。林思成拿起品相最好的那一件筆洗，也就是最像明仿汝瓷的那件。

「陳總，你斷一下，這一件大致處於什麼年代？」

陳偉華盯著筆洗。

論眼力，陳偉華只能算一般，如果讓他鑑定這件筆洗是明仿還是外國仿，那是在難為人。

但他並非不懂，更不是外行，至少會看包漿，會看土沁。

接到手裡，看了好一陣，他看了看劉昭廷：「明末，清初？」

劉昭廷猶豫了一下，點了點頭。

「對，就是明末清初！」

林思成回了一句，把筆洗放到水裡。

不知道他要幹什麼，所有人都一臉好奇。但隨即，七八雙眼睛齊齊的一突：那件筆洗，竟然漂了起來？

不是說瓷器不能浮水，如果是薄壁，或是船形，更或是中空結構，使排水體積足夠大，使平均密度小於水，別說瓷洗，鐵碗也照樣能浮在水上。

但絕對不包括這一件，因為這件筆洗的內部空間不夠大。它之所以能浮起來，就一個原因：瓷胎內部氣泡太多。

景德鎮的瓷土密度出了名的高，明瓷又以細膩堅硬，質地緻密著稱，這麼大器形的物件，絕沒有能漂在水面上的道理。

如此一來，這算不算有問題？

而與接下來相比，這只是其次：這是典型的八瓣洗，器形夠規整，左右夠對稱，但這玩意浮在水面上的時候，它竟然是斜的？

這說明什麼？說明氣泡一邊多，一邊少，繼而進一步說明：塑胎工藝和燒造工藝不過關。

更關鍵的是：它竟然在往下沉？

肉眼可見，清清楚楚，一點一點的往下沉，最終水漫過洗沿，「咕咚」的一聲，就沉到了盆底。

這又說明什麼？

說明這玩意會吸水，更說明，外層釉面沒有完全閉合。

所以，這東西的施釉技術和結釉工藝，得有多差？

一群人面面相覷，不知道怎麼評價？

他們從來沒想過，這東西看著那麼精美，質量竟然這麼差？

同時，他們還在懊惱：這麼簡單的方法，為什麼他們之前沒想到？

比如三個騙子，被震的一臉懵逼：這幾件到他們手裡好幾年了，從來沒想過，用這樣的方法試一下？

還有陳偉華和劉昭廷：他們買的那一件已經碎了，沒辦法這樣驗證。但他們長眼睛：

都不用光學儀器，拿柄放大鏡，就能從斷茬處看到瓷胎內部的氣泡鏈。

不用猜，只要放到水裡，和這件沒什麼區別：先漂，後斜，然後沉底————

所以，當時在饒玉齋的時候，他們但凡能想到這個方法，當場試一試，就能知道這東西絕不可能是明仿，更和成化不沾半毛錢的邊。

這算不算有問題？

不但有問題，問題大了去了：明瓷再差，也差不到這個份上，遑論大明中興時期的官窯？

陳偉華和劉昭廷大眼瞪著小眼，不知道該說點什麼。

但突地，陳偉華反應過來：「不對————道理不對！」

既然質量差成這樣，別說和明成化時的官窯比，可能連好點兒的民窯都比不上。所以，這算哪門子的國寶？

再算算時間，距今不過四百年，日本的科技水平再落後，也不至於落後到這個地步。

林思成嘆了口氣：「陳總，你可能不信，但事實是：明末時，日本的瓷器燒造水平，比你想像的還要落後。」

《日本考》（萬曆時中國民間學者編纂的日本研究專著）：土人（日本人）燒窯（陶器）通國用————

《長物考》（明代物質文物專著）：倭器粗糲若瓦————

《明實錄·萬曆卷》：琉球貢倭瓷————

說簡單一點：明朝萬曆的時候，日本的老百姓用的還是陶器。只有貴族、藩主才有資格用瓷器。這其中的大部分是從大明、朝鮮和琉球進口來的，少部分由皇室御窯仿明瓷燒造。

乍一想，就覺得極度的不可思議：連同時期的朝鮮，琉球都會燒瓷器，國力更為強盛的日本竟然用的是陶？

如果結合歷史背景與日本國情，其實一點兒都不奇怪：因為日本沒有適合燒瓷的高嶺土。

當時沒有，現在也沒有。

成分種類相近的瓷石倒是有，但鋁土含量低的離譜，只有百分之十八左右，是中國高嶺土的三分之二到一半。矽含量卻高的離譜：高達百分之七十五以上，幾乎是中國高嶺土的兩倍。

說直白點：因為原材料限制，它哪怕偷了中國的燒瓷技術也用不了。

那為什麼，到十七世紀初的時候，日本突然就會燒瓷了？

因為中國在打仗，對朝鮮、琉球等藩屬國的控制力約等於無。而且韓戰（萬曆兩征朝鮮抗倭，大敗日本）剛剛結束，朝鮮正如驚弓之鳥。

大明自顧不暇，不可能像萬曆時一樣，小弟有事立馬就上。日本讓朝鮮給它出口高嶺土，朝鮮不敢不出口。

話又說回來：陳偉華好歹是古董商，生意也做的不小，竟然連這種常識都不懂？

但不奇怪：他販的是中國文物，目標客戶也只針對外籍華商，這樣的東西客戶不要，他碰不到，更接觸不到。

所以，外國瓷和工業歷史純屬他的知識盲區。

別說他不懂，鑑定能力更強的劉昭廷同樣不懂，包括會鑒，更會補的丁阿琴也不懂。

說直白點：他們連中國瓷都沒研究明白，哪有功夫關注這個？

甚至於，專業於葉裴藍也只是一知半解。因為術業有專攻：她的研究重點是瓷器鑑定，其次才是瓷器歷史和古代工業史。而即便研究，也是以中國史為主，外國史頂多了解個皮毛。

除非像林思成、呂呈龍，以及蔡毅、董建儷這種專業搞瓷器工藝技術和學術研究的，才會全方位地學習，並深入的了解。

「但還是不對！」陳偉華盯著筆洗，眼中儘是狐疑，「既然日本的工藝這麼落後，那這件筆洗的外觀為什麼這麼精美，甚至於，能以假亂真？

」

這就是問題所在。

林思成沒有直接回答，而是把最早的那件筆洗和碎瓷片擺在了一起。

「陳總，你再看，哪一件更為精美，哪一件更老？」

陳偉華眯起了眼睛。

乍一看，好像沒什麼區別，但如果仔細點就能發現：完好的這一件，釉面更為清雅，天青色更為自然。包括底足、胎骨也更為細膩，更為緻密。

捫心而論，當然是完好的這一件更為精美，仿真度更高，和他見過的真汝瓷沒什麼區別。

但再看包漿、土沁，卻恰恰相反：感覺完好的這一件更新一些，碎的反倒要更老一些？

看著看著，劉昭廷一聲低呼：「陳總，完好的這一件，摻了高嶺土？」

陳偉華愣了一下，恍然大悟：果然，碎的更老。

既然摻了高嶺土，等於完好的這一件的瓷胎成分和工藝技術更接近中國瓷，仿真度自然更高。同時說明，當時的日本已經從朝鮮進口了高嶺土，完好的這件的年代肯定更晚一些。

碎的這件成分只有瓷石，沒有高嶺土，所以時間更早。所謂差之毫厘，謬之千里，連成分都不一樣，自然而然，這東西的燒造工藝離汝瓷、以及仿汝瓷更是差了十萬八千里。

從而，仿真度當然要差一些。

而這個差一點也只是相對而言：至少沒碎的時候，陳偉華和劉昭廷壓根就看不出區別。包括葉裴蘭這樣的頂級專家，如果不是這東西太輕，都差一點被矇混過去————

如此這般，正絞盡腦汁的琢磨著，腦海中仿佛閃過了一道光，陳偉華又突地一怔愣。

隨後，緊緊的盯著兩件筆洗，眼睛一點一點的睜大，瞪的銅鈴一般。

他明白了：林思成為什麼會把這兩件東西，特別是碎的這一件，和日本國寶扯上關係？

因為以日本當時的工藝水平，這樣的東西壓根就燒不出來。

但日本不但燒了出來，還仿的這麼像，這代表著什麼？

想像一下：民間的老百姓還在用陶，有田燒卻燒出了能以假亂真的中國汝瓷。就好像，冷兵器時代造出了大炮。

這不是劃時代的產物是什麼？

問題還在於：砸開的時候，質量明明那麼差，所代表的科學技術明明那麼落後，但沒砸開的時候，卻看不出任何的破綻？

所以，恰恰相反：這東西的工藝水平不但高，而且高的離譜。

更關鍵的是：因為原材料限制，它用的壓根就不是中國傳統的燒瓷技術。而是融會貫通，另闢蹊徑。

說直白點，這份作業還是抄的，頂多算是把中國的各種燒瓷技術抄了一點，然後東拼西湊。但在日本人看來：既便是拼湊的，但這種拼湊後的技術讓日本的制瓷歷史從陶器時代，一步就跨越到了精瓷時代。

所以毫無疑問，這就是創新，而且是跨時代的科技創新。

這又代表著什麼？

意味著，這東西不但開創了日本的歷史先河，更改寫了日本的文明認知。

但突然，陳偉華又皺起眉頭：還是不對？

既然當時的日本沒那個技術，更沒那個條件，那為什麼突然燒出來了不說，還燒那麼好？

猜到他在想什麼，林思成解釋了一下：「因為人，更因為技術外流：十六世紀末，豐臣秀吉侵朝，朝鮮著名陶師李參平逃到日本。

而在此之前，他是朝鮮康津青瓷所（朝鮮貢窯，在全羅南道，靠近日本佐賀）的主事。而這個青瓷所最大的作用，就是為朝鮮燒制向大明進責的精瓷。所以，大明當時大部分的燒瓷技術，李參平都會，管理經驗和生產經驗更為豐富。」

「所以剛到日本，他就受到了佐賀藩主的重用。沒幾年，他又找到了日本第一座最接近高嶺土成份的瓷石礦，有田川泉山瓷石礦，然後試燒中國瓷————由此，也開創了日本的燒瓷歷史，所以，日本人尊他為瓷器之祖。」

稍一頓，林思成指了指碎的那件筆洗：「而以李參平的技術和經驗，觸類旁通，舉一反三，仿燒出這麼一件仿汝瓷器並不奇怪。說直白點：東拼西湊，似是而非，卻又拼的恰到好處————」

陳偉華和劉昭廷對視了一眼，驚愕無言。

所以，這件東西才這麼奇怪：明明內在質量那麼差，外在的品相這麼精美？

原來質量之所以差，是因為原材料所限。品相之所以精美，因為燒它的人手藝夠高，經驗更是豐富至極。

而正因為怪，反倒證明這件東西的稀缺性：獨一無二，絕無僅有。

以及，日本瓷器之祖————來，問一問，算不算國寶？

一時間，心中如五味雜陳，陳偉華不知道該氣，還是該笑？

氣的是，當時，他但凡稍稍冷靜一些，沒把這東西給砸了，少說也賺上千萬。

但能怪誰？

怪呂呈龍：只知道這是外國仿，卻沒看出來是日本仿？直到砸爛之後才後知後覺，察覺到這東西不簡單？

但呂呈龍沒透視眼，沒砸開之前，誰能知道這東西用的是日本有田川的泉山瓷石，用的又是酒井田氏獨有的隱金法？

怪林思成？

怪個屁，在此之前，林思成認識他陳偉華是個鳥？林思成不是他爹，沒這個義務。

話再說回來：林思成推斷出這東西的來歷的第一時間，沒有讓這幾個騙子把東西騙回來，而是開誠布公，清清楚楚的告訴他來龍去脈。這樣的做派，這樣的格局，古董行里有幾個？

不誇張的說，比國寶還少。

那怪那三個騙子？

這更是扯幾吧蛋。

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