第391章 成神的袁樹（1/2）

三個郡近六百名有編制的官員和吏員，只有二十三個人沒查出問題，算是出淤泥而不染的，其餘全都是立刻槍斃也不為過的。

這二十三個人還都是本地吏員，實在看不過去，所以才沒有同流合污。

三個郡有編制的幾十名官員全軍覆沒，沒一個乾淨的。

不是把漢民的血肉當飯吃就是把內遷羌人的血肉當飯吃。

袁樹上表朝廷之後，在三郡舉行了公開的處決儀式，將這數十名不當人的官員全部處決。

至於那些不在朝廷正式編制里的吏員的處理，朝廷是不會多過問的。

之前袁樹在并州和幽州處理的大部分人員也都是這樣的吏員，而朝廷只會過問郡守、縣令等有編制的官員是怎麼處理的，吏員不管，任由袁樹操作。

袁樹當然也不會客氣，官員他殺，吏員當然也殺，不老實的、天怒人怨的、違法亂紀的，他是真殺，殺出來的赫赫威名，然後才騰出位置給自己人換上。

這才塑造了他的幽并二州說一不二的權力和地位。

而現在，這一切會原封不動的出現在涼州，出現在這片古老的土地上。

他對涼州的重視程度其實遠遠超過了對并州還有幽州的重視程度，因為并州和幽州外圍並沒有太多有價值的目標。

但是涼州不一樣。

掌握了涼州，就能打通絲綢之路，就能連接西域、中亞和西亞的諸國，就能打開商路，就能做生意，就能賺取額外的錢財。

漢帝國內部不夠充裕的消費市場可以利用這些外部商貿關係來彌補。

這一切的前提，都是要把涼州掌握在手，並且創造一個安定發展的環境。

這，正是袁樹最擅長的事情。

對北地郡、安定郡和武威郡三郡的處置就是他對涼州錯綜複雜的本地勢力的一個明明白白的警告。

從今往後，涼州只有一個權力核心，只有一支正規軍隊，只有一個說話算數的首腦。

那就是我，袁樹，袁子嘉！

不聽話的，都要死！

涼州比并州和幽州更加講究弱肉強食的叢林法則，古老的生存模式在這裡比并州和幽州還要直接。

這一點，賈詡明明白白的告訴了袁樹。

所以袁樹最初對涼州採取的就是示威政策，展現自己的威勢和強大，只有這樣，才能讓涼州人老老實實聽話。

至於給予涼州社會安定，那是之後的事情。

袁樹整頓涼州是從延德五年開始，一直到延德七年年中，處理涼州的時間其實比處理幽州的時間還要短一些。

只能說一套辦事方法已經熟練了之後，甚至產生了公式效應之後，辦事速度就是快。

無他，唯手熟爾。

首先就是有錢，招納流民，設置良知農莊，開墾、恢復土地，興修水利工程，修建道路，一系列生產建設活動的開啟，本身就能將大部分掙扎在生死線上下的人給拉攏到自己這邊。

給他們安定的生活環境和穩定的口糧，就能安撫人心，就能讓大部分想要獲得安定生活的人老實下來。

至於那些惟恐天下不亂的人，也就在這個過程中和老實人分離開來了，處理起來也就不用擔心誤傷了。

金城郡、漢陽郡、隴西郡等地，在之前羌亂時期出現了大大小小一百多個有割據性質的武裝團體，規模有大有小，有純粹的漢人團體，也有純粹的羌人團體，還有漢人和羌人混聚在一起的團體。

袁樹依然採用先禮後兵的方式，先講道理，宣揚政策，談條件，願意好好過日子的，那咱們就解除武裝，進入良莊，自然有他們的好日子過。

這是以袁樹個人的聲望與信譽作為擔保的。

要是貪心不足，想要索取更多的利益和好處，或者根本就是死性不改，非要當割據一方的土皇帝，那袁樹是斷然無法接受的。

天雄軍，出動！

在這段軍事行動的過程之中，袁樹其實也發現了處理涼州問題比并州和幽州都要簡單不少，只要手段足夠粗暴，那麼很多問題都不算問題。

比如金城郡有很多割據勢力，其中最大的一個大約有一萬多漢、羌武裝部曲，袁樹安排廉達去做金城太守、下達招降令的時候，被這個最大勢力的首腦王國給回絕了。

然後這個割據勢力全體戒備，擺出一副只要打不死就往死里打的架勢，以武力抗拒廉達的政令，成功激怒了廉達。

然後廉達率領一萬天雄軍和三千金城郡兵前往討伐，將這個勢力全滅，骨灰都給揚了，後面整個金城郡大大小小二十七個割據勢力立馬滑跪，表示只要您老人家不殺了我們，什麼都好談。

後面廉達把這群人的頭頭腦腦收在身邊充入郡兵，部曲全部納入良莊內務農，只花了四個月就平定了金城郡的武裝勢力割據問題，把金城郡的社會秩序給恢復了。

只要足夠強大，就能解決大部分問題，而且解決的程度相當之高，說解決，那是真解決，沒有太多的後患需要考慮，光這一點，袁樹就覺得涼州比中原州郡要可愛許多。

中原地方，特別是讀書人多的地方，那叫一個擰巴！

延德七年年中以後，涼州社會的基本秩序已經恢復，袁樹以強橫的武力將武裝割據問題全部消滅，順便也在涼州社會貫徹落實了禁止弓弩、盔甲的命令。

對於東漢帝國的社會來說，禁止弓弩和盔甲只要能落實到位，基本上就相當於阿梅麗卡完成禁槍了，特別是在涼州，把弓弩和盔甲從私人手上禁止，大家就算想要械鬥，那強度也很難上的去了。

這幾年間，袁樹大規模調動一心會成員進入涼州各郡縣擔當官職，與幽并二州差不多，將官方權力牢牢掌握在手，而在民間，則以良莊作為抓手，通過直接掌管一部分社會生產力量而增強對民間社會的控制。

古代王朝因為對基層社會的控制力不足，往往會依靠宗族勢力來加入到社會管控當中，降低了自身的行政統治成本的同時，也削減了自身的權力。

袁樹想不到有什麼能夠徹底解決的辦法，但是就說是應對眼前的問題，大量設置良莊、加強對生產單位的控制就是最好的選擇。

良莊嚴格來說不屬於官方系統，但是因為有屯田和集中生產的性質，所以也有點半官方的色彩。

甚至從建設的基礎來看，袁樹就是打算把良莊變成基層單位的，只是掌控這個基層單位的不是正兒八經的官員，而是一心會，袁樹麾下所有的行政人才都是通過良莊的管理建設而積攢了最初的辦事經驗，然後才能在上級官府內得到一個職位。

所以也可以說良莊和知行學府一樣，都是一心會集團中的一個組成部分，知行學府學習完成之後的一心會員或者准一心會員們都會在良莊內與農民近距離相處，同吃同住，從事生產工作和管理工作，最少也要兩年半的時間之後，才能得到進入官府做事的資格。

所以良知農莊不是官方組織，但是卻是官方組織在某種意義上的搖籃。

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