第166章 孔尚賢：爹，收手吧！佛道對轟，嚴世蕃：可以結束了！（2/2）

「正是因為皇帝看到了這一點，所以他必須要向整個如中妥協！」

「佛道兩家，就是用來轉移注意力的犧牲品，」說著孔貞干看著兒子孔尚賢道：「現如今還有誰？會記得當初變法之事？」

「朝廷的所作所為，不斷的推波助瀾，想要讓儒釋道三教之爭愈演愈烈嗎？」

「這些，不正是證實了我的猜想嗎？你到底在擔心什麼？」說著，孔貞干語重心長道：

「尚賢，君子謀而後動是好事，可也要明白，你成大事者不拘小節，我老了，孔家是要傳給你的，身為一個合格的領導者，太過於較真旁枝末節，當斷不斷反受其亂！」

「父親，你漏掉了一件事！」這一次面對孔真蓋有理有據的話，孔尚賢沒有再妥協，而是直接道：「你說的是沒錯，儒宗不會被滅。」

「但是您話中口口聲聲說的是，儒宗不會被百家學說所取代，可是您憑什麼？就憑皇帝要用儒宗？可皇帝同樣可以用百家學說！」

「沒有了現如今的儒宗，皇帝隨時可以再另立一支儒宗，一個完全服從於皇權，一個甘願與百家學說平起平坐，共治天下的新儒宗。」

「這些，您有考慮過嗎？」

孔尚賢一聲聲的質問，像是雷霆一般在孔貞干耳邊炸響。

「你有沒有想過，這次三教之爭造成的大禍亂，影響是什麼？那就是三教沒有一個能逃的開，佛門污穢，道門虛偽，儒宗就乾淨了？」

「父親，您不覺得現如今，我儒宗已經變得非常的凸顯了嗎？只要是佛道之爭的地方，就會有儒宗之人出面，挑事的似乎都是儒宗之人！」

「那剛發的『雜報』您有看過嗎？」孔尚賢回身拿起一份雜報，遞到孔貞干跟前，道：

「這撰寫『西遊釋厄傳』的吳承恩，已被說成了是當世大儒，專門揭露佛道兩家黑暗的儒宗代表，不少百姓對他所言，深信不疑！」

「儒宗，就像是黑夜裡的夜明珠，無比的突現，明亮，這世上有黑就有白，有陰就有陽，黑白，陰陽，顛倒，你方唱罷我方唱……」

「翻轉，不過是頃刻間的事情而已。」

「我能看到的，不少聰明人也能看到，當世人發現，一切都是儒宗在挑事，屆時便是塌天大禍，儒宗會被一刀切下，分崩離析！」

「儒家，也是百家學說之一，它是不會被滅，可一個新的儒宗未必不會起來。」

「屆時，新儒宗就是百家學說之一，他們不會想著壓倒別人，不讓別人出頭，而是乖乖的與百家一同，治理天下！」

「如此一來，不正是達到了朝廷變法，『啟思革新』的目的嗎？」

「屆時，那我孔家又該何去何從？確切的說，作為推波助瀾的先手，可還會存在？」

孔尚賢的話說出口，頓時讓孔貞干渾身僵直，瞪著眼，臉色青一陣紅一陣。

此刻他滿腦子都是孔尚賢說的那一句，儒宗分崩離析，新的儒宗出現，孔家是否存在……

「父親，收手吧！」孔尚賢說著，上前抓著父親的肩膀，懇切而焦急道：「時代變了，這次的事情，就是衝著儒宗，孔家來的！」

「皇上從來不是要消滅儒宗，而是要改變儒宗，在不選擇臣服，不及時收手，這場破除王朝陳舊體質的變法，第一個被犧牲的就是孔家！」

「父親……」孔尚賢還要繼續勸說，卻是被孔貞干突然一聲暴喝打斷：「一派胡言！」

「你說的這些，也不過是你的推測而已！」孔貞干吹鬍子瞪眼，怒視著兒子，氣的渾身發抖，「變法？百家學說？」

「你告訴我，百家學說有什麼用？」

「他們的學說若是有用的話，那為何從古至今，笑到最後的會是我儒家？」說著，孔貞干指著孔尚賢，怒聲道：「我告訴你孔尚賢！」

「那是因為他們無用！」

「那麼多皇帝，秦皇漢武，唐宗宋祖，還有他大明朱家的所有皇帝，全都堅定不移的選擇了我儒家，現在他朱厚熜，他憑什麼！」

「轟隆！」陰沉的天穹之上炸雷響起，孔貞干看著紅著眼，幾乎是懇求自己的兒子，怒聲道：「我告訴你，我不會輸！」

「在如釋道三教之爭落下帷幕之前，你別去祠堂跪著吧，沒有我的允許不准踏出一步。」

說完，孔貞干大袖一甩，大步出了大堂。

「老爺……」僕人見狀，趕緊城誠惶誠恐的撐著雨傘湊上前來，要為其撐傘，結果卻被憤怒的孔貞干一把推開，「滾開！」

「啪嗒！」僕人被推倒在地，濺起一片水花。

雨霧朦朧中，這名僕人眼底閃過一抹寒光，低聲道：「取死有道！」

說完，僕人臉上的表情瞬間恢復平靜，而後起身默默的離開，回到自己的屋子。

不一會兒，一道秘奏在僕人手中完成。

看著桌上，今日孔貞干與孔尚賢父子的對話內容，想著，僕人心中一動，又提筆補了一句，「孔貞干直呼皇上名諱，孔家有反意。」

寫完，吹了吹墨跡，僕人捲起秘奏，來到窗前吹響特殊的口哨，不一會破空聲響起。

一隻毛髮鋥亮，體型比一般的鷹隼要大兩圈的白毛隼落下。

「去吧！」僕人將秘奏放入靈隼腿上的竹筒里，拍了拍靈隼的腦袋，將其推出窗戶。

「啾！」靈隼發出一聲嘹亮而尖銳的啼鳴，沖天而起，直奔京城。

終於，嘉靖四十八年，七月。

經過三個月的醞釀，以及朝廷、孔家和各方推手的推波助瀾之下，三角之爭愈發激烈了。

佛道兩家在朝廷推波助瀾之下，已經發展出了大批量的信徒。

每一場佛道之爭，論道論禪，都會聚集大量的雙方擁躉和信徒。

而此時京城，最大的酒樓，醉仙樓內。

此刻就上演著一場佛道兩家之爭的巔峰對決，而起因自然是因為，一個儒家書生，以如今爆火的話本故事，西遊釋厄傳第四十六回：「外道弄強欺正法，心猿顯聖滅諸邪」展開的一句點評，從而引發了一僧一道兩個僧人的對峙！

現如今整個大明朝都知道，儒釋道三教可以說是鬧得不可開交，雙方你死我活。

那書生原本只是隨口的口嗨一句：「要說外道，還是佛門吧？佛門才是外來戶。」結果好死不死的被邊上的僧人聽到。

僧人出言辯解，並反問書生。

畢竟現如今，三教之爭太過激烈，再加上佛道雙方對儒家都不爽，自然咄咄逼人。

但道門之人，有時候又隨心隨性慣了，雖然也看不慣儒家之人，但有時候如果看不慣和尚的話，自然也會率先對和尚出手。

「阿彌陀佛……」僧人雙手合十，道：「施主此言差矣，佛法東傳已久，早已融入華夏，成為吾輩精神之依歸，何來外來之說？」

「好一個融入華夏，」道人哈哈大笑，「大師既然說融入華夏，為何依舊做那西夷之舉？」

道人出言，僧人自然不會退避。

儒釋道從一開始的，道門和佛門同時被儒宗所欺負，已經演變到了現在三家互相看不慣了。

「還請施主賜教。」僧人始終雙手合十，面露謙卑之色，但行為卻是非常的明確，就是要跟你槓到底，你最好不要退縮。

「哈哈哈，」見和尚要跟自己論道，道人自然也不會拒了，他哈哈大笑一聲道：「口口聲聲說自己融入華夏，行為舉止處處遵循西夷之禮，還要我賜教？哈哈，可笑，可笑！」

道人仰天大笑著，而後突然收聲，凝視著僧人，道：「好！那我現在就告訴你，何為西夷之舉，何為諸華之容！」

「聽好了！」道人一擺手中拂塵，傲然道：「端委縉紳，此乃諸華之容！」

聽到這裡，醉仙樓當中有飽學之士開口為旁邊看熱鬧的人解釋道：「身著華美禮服，頭戴尊嚴官帽，配以璀璨綬帶，此乃中原華夏禮儀之典範，彰顯我等莊重與高雅！」

其他人聽聞也是微微點頭，尤其是身著華服，已經及冠的青年，下意識的挺拔身姿。

嗯，確實，我華夏禮儀，就是這麼的高貴，莊重典雅，看我等就是了！

道人說著，上下打量道人一番，繼續道：「而剪髮曠衣，此乃群夷之服。」

「噗嗤！」醉仙樓中，有人笑出聲來，不少人也紛紛點頭稱讚這句話不用解釋，他們都聽得懂，「剪髮曠衣？」說的就是和尚了！

嗯，這穿著，這髮型，確實難看。

道人繼續道：「我華夏，擎忌罄折，侯甸之恭，彰顯謙遜之禮儀……再說喪葬，我華夏自古便是棺殯榔葬，彰顯中夏之風，爾等僧人，火焚水沉，此乃西戎之俗！」

聽到這裡，眾人紛紛點頭。

這些僧人確實喜歡玩什麼焚燒，水沉，讓人死後都不得安寧，這不是蠻夷是什麼？

道人說著，語速越來越快，最後冷笑著看向僧人，道：「如此，明白了？」

雖然這道理說的很有道理，也讓在場的眾人心服口服，並為諸華之容而自豪，可他們沒有忘了，自己等著聚在這裡是看樂子的。

一時間眾人的目光紛紛看向那僧人，期待著他如何反擊。

「施主此言差矣，」僧人雙手合十，先是不慌不忙的低誦了一聲佛號，而後看著道人輕笑道：「變本從道，不遵彼俗，俗風自殊，無患其亂，這點道理，施主不明白嗎？」

「我佛度化世人，助眾生脫離苦海，此乃功德無量之舉，從不拘泥於形貌。」

「反倒是施主，拘泥於服飾，外貌，實乃著相了，此乃修行不夠。」

「且施主在此質問貧僧，如此咄咄逼人，這可有失我華夏禮儀，卻與西夷無異了。」

這僧人很聰明，言辭之間立場從未改變，始終將牢記姿勢是華夏一方，也不掉陷阱。

「好個詭辯，」道人冷哼一聲，道：「也罷，在這衣著外貌上與你爭辯也無甚意義，我華夏禮儀之邦，豈會恥笑爾等西夷之舉。」

「不過你說，佛度化世人，助眾生脫離苦海，貧道倒是要笑話你了，區區小道也來顯眼？端的是，忘了本了！」

道人說著，開始第二回合的攻擊。

「你莫不要忘了，早在晉朝時期，歷史就已有公斷，《老子化胡經》早有言說，老子入夷狄為浮屠，化胡為佛！」

說到這裡，道人直接搬出了歷史大殺器。

沒錯，這道人拿出來的歷史大殺器，正是《老子化胡經》這部巨著。

酒樓內一些了解這段公論的人，則開始為其他不懂的人進行講解。

簡單來說，這《老子化胡經》中講述的是，老子西出函谷關，到西域化身佛陀釋迦牟尼，對西域人、天竺人實行教化。

具體過程簡單概括就是，老子在天竺乘日精進入淨飯王妃淨妙腹中，出生後自號釋迦牟尼，建立了佛教，並開始對天竺人實行教化。

而釋迦牟尼不過是老子的一個化身。

至於為啥說它是歷史大殺器，原因也很簡單，《老子化胡經》自南北朝以來，便為佛道二教的一大公案，每當佛道關係緊張之時，《老子化胡經》便成聚訟之所！

雙方圍繞此書的真偽，辯論了近千年。

而了解完這部著作當中主要講的內容後，在場眾人紛紛恍然大悟。

一時間看向那僧人的目光都變了。

不是，你家佛祖都不過是人家道祖的一個化身，你現在憑什麼跟人家道門相爭？

「阿彌陀佛，」然而面對這如芒刺背的目光，僧人卻始終淡定如常，雙手合十低誦一聲佛號，道：「此乃謬傳而已。」

「施主所言這《老子化胡經》不過是晉朝道士王浮所作的一面之言而已。」

「首先，佛祖誕降在老子之先，並非老子入西域教化後才有佛教。」

「其次，道教與佛教有著根本的區別。」

「道教追求成仙，卻難免老死；佛教追求泥洹滅度，卻能脫離死生，湛然常存。」

「所以，佛優於道！」

「而這所謂的《老子化胡經》不過是王浮，自知不如人所作，故意抹黑而已，此乃心虛之舉！」

嗯，別看這僧人雖然面上平靜無比，但當道人拿出《老子化胡經》，騎臉說出釋迦摩尼是老子分身的一刻，他已經動了嗔念。

因為他明白，近千年來，每當有道士拿出《老子化胡經》，就意味著一場持久戰開始。

果然就借道人發出一聲冷笑，直接從袖口裡拿出了一本泛黃的古籍。

有眼尖之人，剛好看到了封皮上寫的五個大字，正是「老子化胡經」。

「颯颯颯！」

此時醉仙樓外大雨滂沱，醉仙樓內，眾人興奮異常。

就連那說書人此時，也目不轉睛的盯著場中的僧道二人，甚至有眼尖的開始安排身旁的書童，趕緊拿紙筆，準備記下來。

「哼……」果然和那僧人心中所想一樣，在道人拿出《老子化胡經》的一刻，道人滿臉冷笑，淡定的翻開了其中一頁，開始辯經。

「你所言，不過是心虛之舉而已……」

接下來便是一場口水戰，聽得在場眾人口乾舌燥，但依舊目不轉睛，心裡大呼過癮。

這大雨天，一僧一道來這麼一段爭論，雙方引經據典，唇槍舌劍，雖然沒有刀光劍影，但其中熱鬧，卻也非凡。

不僅如此，隨著一僧一道辯論開始，不少人也開始站隊了起來，一時間醉仙樓鬧哄哄一片。

然而沒有知道的是，在醉仙樓頂樓包廂里，卻有人全程注視著一幕。

「三教之爭，可以結束了。」嚴世蕃淡淡對身旁的狗腿子，鄢懋卿說道。

「……」

(本章完)