第521章 精彩！（1/2）

「難怪克萊斯特的作品，風格多變——因為一生都在被驅趕嗎？」柯尼斯感覺自己似乎第一次認識到了自己國家的這位劇作家。

《與魔搏鬥的人》給了一個更準確的定義，是迷幻藝術。

好比戲劇《彭忒西利亞》里，創作中的極端激情展露無遺，還有對人性的深刻挖掘。

《彭忒西利亞》是以特洛伊之戰的故事為背景，對彭忒西利亞的形象進行改編，她戰鬥中負傷，還被阿喀琉斯擒獲，後因為意外吐露了亞馬遜國的秘密……

這個故事，再結合作者的經歷，然後內容里對彭忒西利亞讓內心入木三分的剖析，以及對人性弱點的表達，柯尼斯很難不去想克萊斯特是不是以自己心路歷程為角色模板？

「充滿了痴迷狂熱的創作和精神戰慄的飛躍啊，但這樣真的沒問題？」柯尼斯心生這樣的困惑。

不停地、沒安全感的逃亡，能夠寫出這樣讓人精神飛躍的作品，導致人沉浸於這種模式。可作品又沒人欣賞，所以也不存在世俗意義上的成功作為心理支柱，反倒是更失敗，更想——逃離！

《與魔搏鬥的人》將克萊斯特與歌德放在一起進行比較。歌德是一個能夠駕馭「魔性」的詩人，而柯尼斯……就目前看來，這個「魔」是促使作家創作的「欲望」。

書中有過一段描寫，是克萊斯特失蹤，然後朋友第一反應是去停屍房找他，而親人超過一周沒他消息，就認為他可能出意外了。為什麼呢？因為家人認為，他就是會把自己置於危險境地的人啊！所以克萊斯特的魔就是猶如深淵般的不安全感，以及逃亡帶給他的體驗。

與歌德不同，克萊斯特被「魔性」所征服。前者通過理性和自我控制，成功地將「魔性」轉化為創作的力量，而後者在「魔性」的衝擊下逐漸失去了自我控制，最終走向了毀滅。

柯尼斯反應過來了，克萊斯特於1811年11月21日於柏林萬湖先殺死身患癌症的女病友，後自殺，毀滅得非常徹底。

［如果痛苦體驗到了創作的恩惠，那麼所有的痛苦則意義重大，它就會變成人生最為崇高的魔力，因為只有整個都已是支離破碎的人才會懂得對完美的渴求，只有被驅趕的人才會到達無窮無盡的境域。］

多麼準確的形容，而最後克萊斯特篇結束語是《彭忒西勒亞》的原文：枯死的橡樹在狂風中挺立，生機盎然的卻被轟然颳倒在地，唯因狂風可以吹襲樹冠。

「看完給我一種想去馬上看看克萊斯特劇作的衝動，傳記作品——這是我看過最完美的傳記作品了。」

與命運相連，柯尼斯深刻意會了什麼是克萊斯特悲劇的命運和他「魔性」密切相關。

「第一位克萊斯特，是與魔搏鬥失敗的人，下面應該要寫與魔搏鬥成功的？」柯尼斯想繼續看第二篇，他的第二篇是荷爾德林篇。

但只看了個開頭，他就停下了，因為柯尼斯的情緒，依舊停留在那個永遠被驅趕的人影上。

「顧陸先生真不是隨便的敷衍創作，他對德意志文學的了解，可能不比我低。他為克萊斯特，即便評價是失敗的搏鬥，但話語裡充滿了同情。克萊斯特是一個偉大的藝術家！」

在此之前，柯尼斯不會把偉大和克萊斯特聯繫起來。就如同前面所說，劇作、小說和詩歌，三個領域在德意志最多算T2，文學成就和歌德、海涅、托馬斯·曼、赫爾曼·黑塞、埃里希·瑪利亞差太遠……

可以想像吧？連柯尼斯這位見多識廣的副主席都這樣，更何況是其他讀者。

難怪說，詩人、作家、畫家等創意者死後，地位不是一成不變的。因為會出現顧陸這種最強「輔助」！

他目光投向其他委員，發現有兩個同行也抬起頭，臉色類似，均是凝重而嘆息。

都是看了第一篇，情緒就難以平復嗎？

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