第146章 金明池（2/2）
見到王佑被從側門引入，一時間指指點點，議論紛紛，都在猜測王佑是那個權貴人家的子嗣。
金明池皇家別院最早作為水軍訓練之所，內部有個巨大的點兵場。
而這次詩會就是在點兵場上舉辦。
此時點兵場上，已經擺著一排排的桌案，一群宮女內侍正在忙碌。
這些人都是負責日常打理別院的人，作為皇家別院，海文清他們也不能派家裡下人來忙活。
王佑看了幾眼，便進入了一旁的閣樓內。
此時閣樓內坐著二十多人，這些人都是歐陽修和海文清兩人的好友和學生。
這種盛會，自然要邀請朋友前來參加。
「老師！」王佑上前行禮。
正在和人閒聊的海文清，把王佑介紹給眾人認識。
王佑依次行禮，然後在海文清身側站立。
「永叔，你和伯賢向來不喜歡這些，怎麼會突然舉辦詩會，還弄出這麼大陣仗？」
「是啊，如今我們也來了，也該跟我們說說實情了。
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一時間眾人紛紛開口。
他們很熟悉歐陽修和海文清，即便歐陽修當年對蘇軾很是喜愛，也只是邀請三五好友，推薦其文章。
兩人平常最不喜歡這類虛頭巴腦的都東西，突然舉辦詩會，顯然不正常。
「各位或多或少聽說過，聖俞去世前幾年一直在修一部書，可究竟是什麼書，卻都一無所知。」
歐陽修拍了拍手，隨從端著一個放滿了書籍的托盤走了進來。
「這就是聖俞所作之書，他去世前托我和伯賢將此書推廣。」歐陽修說道。
眾人聽到歐陽修提起梅堯臣，神色都有些傷感。
他們雖然沒有歐陽修和海文清跟梅堯臣的關係那麼近，卻也都是朋友。
對於梅堯臣作了一本書，倒是不意外。
正如歐陽修所說，他們之前或多或少都聽過。
至於梅堯臣臨死前託付兩人幫忙推廣，眾人也不例外。
文人有三不朽，立德、立功、立言。
立德指的是樹立高尚道德，需「創製垂法，博施濟眾」，即通過制定規範、教化民眾實現精神不朽。
立功則是建立濟世功業，需「拯厄除難，功濟於時」，強調在時代危機中解決重大社會問題。
立言是提出傳世言論，需「言得其要，理足可傳」，要求思想具有普適性和持久影響力。
對於大多數文人而言，立言是最簡單的。
而立言最重要的是傳，不僅要傳播，也要傳承。
否則自己寫一本書，自娛自樂，等百年之後，都沒有人知道，又有什麼意義？
梅堯臣死前幾年一直在著書，自然也希望自己的書籍能被人接受並傳承下去。
眾人依次接過一本書，迫不及待的翻看了起來。
梅堯臣臨終託付是一回事，可若是書寫的很一般，歐陽修兩人也不會為了朋友，搞出這麼大陣仗來。
這倒不是說兩人不講信用，而是梅堯臣的書若是不能得到認可，最起碼也要有所爭議。
只有這樣，他的書籍才能傳下去。
否則兩人這麼做雖然能讓書得到傳播，卻也會讓梅堯臣死後還背負罵名。
一開始眾人並沒有神情變化，可隨著內容越來越深，不少人眉頭微皺神色凝重了起來。
一般人儒家門人著書，皆是寫自己對經史子集的一些感悟和見解。
而像心學理學這類，雖然說是對儒家思想的延伸，但也可以理解為是完善。
既然是完善，就得指出一些儒家思想的不足或缺陷。
這個不足和缺陷，並不意味著是儒家先賢的思想存在缺陷。
否則就不是延伸和完善，而是異端了。
這裡的缺陷和不足，指的是儒家思想不夠全面。
先賢也是人，不可能構建一個非常全面的思想體系。
即便非常全面，也有輕重之分。
因此心學和理學這類，得先指出不夠全面或者不夠全面的地方，再論述自己的觀點。
因此很容易區分。
而這類書籍大多不長，梅堯臣完善後的心學，也就不到七千字。
倒不是說這點字就能形成一門新的學文，哪怕是在儒學的基礎上，也不夠。
只是心學其中引用了很多儒家典籍中的話，這類不需要寫的太詳細，只要是讀書人一看就明白其中的意思。
這就好比出一到二元一次方程題給那些學過的人做，根本不用過多的解釋，別人一看就懂。
但若是給一個數學基礎的人看，則需要從最簡單的加法教起。
本質上心學理學這些，就不是蒙學書籍。
不到七千字，但眾人看的非常細。
直到內侍進來通知，定下的時間已到，眾人都還未看完。
歐陽修和海文清並未打擾，吩咐內侍把那些書生引進來。
很快，外面等待的書生便依次進入金明池，在內侍的引領下入座。
等人到齊後，歐陽修出去告知眾人，讓他們自由寫詩詞，可以相互探討交流，便離開了。
這把一群讀書人弄的莫名其妙。
在他們看來，應該是歐陽修和海文清出道題，他們按照題目寫詩詞，然後交給兩人點評。
其中不乏一些聰明的，已經察覺到一絲不對勁了。
其實這場詩會本身就顯的有些不對勁，因為人數太多了。
落榜的書生有三百人，而這次科舉錄取的讀書人有三百多人。
總共六百多人的詩會，就算那些落榜的只是來湊熱鬧，金榜題名的三百多人每人寫一首。
歐陽修他們觀看加點評，一天的時間都不夠用。
而且他們還注意到，上首區域擺放了二十多個座位，此時正空著。
雖說察覺到不對勁，但他們也沒聲張，更沒有緊張。
這裡可是天子腳下，金明池還是皇家別院，難道還擔心歐陽修他們謀財害命不成？
閣樓內，又過了半個時辰，才有一個老者合上書籍，看向歐陽修和海文清道：「此書寫的甚好，我讀之受益良多。」
「是啊，老夫也受益不少，只是這本書還要細讀才行，暫時就不發表看法了。」
眾人七嘴八舌說道。
死者為大，他們也不好貶低梅堯臣的臨終之做。
可這本書雖然是以儒家思想為核心，但和目前的主流思想觀，有著很大的差異。
他們一時間也難以接受，更別說認可了。