第四十五章 祖訓（2/2）

「海學士不贊同變法？」王佑問道。

「不是不贊同，而是變法會導致黨爭，長此以往對朝廷和天下的穩定很不利。

朝廷的積弊問題，也不是沒有其他辦法解決，不能因小失大。」海文清說道。

王佑聽明白了，海文清的意思是若是挑起黨爭，雙方一直爭鬥下去，對朝廷危害太大。

不管某一方勝出，都會極力打壓另一方，不會給對方東山再起的機會。

而變法成效如何誰都不知道，為了一個不知成效的事，讓朝堂內鬥不斷，並不划算。

因此革新派退讓，避免黨爭，想別的辦法來解決積弊才是最好的辦法。

王佑很想問，為何不是守舊派退讓。

不過他很快就反應過來，這個問題有些蠢了。

革新派當初失敗，退出了中樞。

如今得到官家再次啟用，影響力也有限。

而且革新派人數少，守舊派卻很多。

其實王佑對這套理論還是不認可。

他承認有新舊思想之爭的存在。

但兩邊肯定都有許多為了一己之私混水摸魚之人。

不僅革新派有，守舊派也有。

守舊派中必然有很多是不願意利益受損，站隊守舊派的。

可革新派難道個個都大公無私？

其中肯定有不少人只是想通過革新，來攀登高位的。

這些人會在爭鬥當中，裹挾其他人的思想和意志。

若是守舊派獲勝，就會在那些為了私利之人的影響下，思想愈發封閉。

很多規矩根本不是所謂的祖制，而是在一次次爭鬥獲勝方形成的。

就拿大宋不殺士大夫這個規矩來說，太祖太宗從未留下這種祖訓。

後世流傳的版本，也是說太廟之中立碑，上面刻著太祖留下的三條祖訓，只有歷代皇帝繼位後才能單獨去看。

其中一條就是不殺士大夫。

但這個所謂的石碑，並沒有明確記載於史書當中。

假設真有，其目的也是為了安撫文臣，為何要立於太廟之中，而不是公之於眾？

而且這個規矩和之前幾代皇帝所作所為也有出入。

據王佑所知，太祖皇帝在位期間，殺過很多貪官。

太宗和先帝也都有殺文官的記錄。

唯獨到了當今官家，繼位數十年間，沒有殺過文官。

官家確實曾動過殺心，但是在范大相公和許多大臣集體反對。

當時還有不少人支持，卻被范大相公以物傷其類的理由給說服了。

於是大家一起上書反對，還給官家遞了個台階——祖訓。

官家難道不知道根本沒有這個祖訓麼？

可他頂不住壓力，放過一個本該出死的官員。

傳出去多影響皇家威嚴，用祖訓作為遮掩就說的過去了。

畢竟自古都是以孝治國，我不是不想殺，而是為了維護祖訓。

可現在是台階的藉口，以後就成了限制官家和後面皇帝的枷鎖。

官家認了這條祖訓，後面就不能殺文官。

到了新君繼位之時，原本沒有的祖訓也成了真正的祖訓了。