第522章 巡遊（8）（1/2）
即便已經在這個世界待了十幾年，見識了人性最黑暗與污穢的部分，塞薩爾的第一個反應還是努爾哈克是不是陷入饑荒了。
「整個羅姆蘇丹都在鬧饑荒。」萊拉難得憐憫的看了他一眼，事情並不複雜，無論最底層的那些平民和奴隸怎麼樣，蘇丹之子那裡都是極其富足的，甚至連被他操縱的這些盜匪也有厚實的麥粥、干肉和一些豆子可吃。
現在它們還在那口黑黢黢的鐵鍋里煮著呢。
「就是單純的吃，但不是為了食慾。」
「可不是嘛，」旁邊傳來了一聲悠長的嘆息，「我已經那麼老了，皮膚鬆弛，嘴巴發臭，只怕我的肉煮來也是又干又柴，絕對不好吃。」
原來在教士的救助下，老騎士醒了，他一睜開眼睛，便聽到了這麼一句話，而後他半抬起身來，先看了看周圍的情況，發現這只是一個相當簡陋的帳篷。
他躺在一張毯子上，教士正從他的身上將手收回來，他的傷勢已經治癒，但因為在之前戰鬥中的消耗，以及這兩天沒能喝到一滴水，沒能吃到一口食物導致的虛弱，他暫時還起不了身。
「我就想他們抓我幹什麼呢？」
沒有人和他交談，他還以為他們把他留下，是為了贖金，只可惜了那些好小伙子，他在心中為他們祈禱，希望他們已經升入了天堂。
這一夥盜匪身後的人是蘇丹的第五子，原先，他在這場兄弟鬩牆中占據了上風，無奈的是他鋒芒太露，他的幾個兄弟都聯起手來對付他，他從之前的埃爾比斯坦一直退到了努爾哈克。
阿德亞曼原本是蘇丹次子的領地。現在卻被十字軍占據著，他等於是腹背受敵，因此百般無奈之下，他便發了瘋——幾乎什麼手段都用，而受害者除了民眾、敵人，還有他自己……
他不知道從哪塊兒招募了一個魔鬼崇拜者，後者告訴他說，只要舉行一場邪惡的儀式，就能夠讓他從現在的困境中掙脫，甚至可以成為最後的勝利者。
「他信了？」
「他信了。」據說，突厥塞爾柱的前身就是一群來自草原的遊牧民族，他們不但信奉弱肉強食，就連宗教也是極其原始和野蠻的，比起撒拉遜人和基督徒的信仰，魔鬼崇拜者的理論反而更容易讓他接受。
魔鬼崇拜者聲稱他要去尋找一個虔誠而又強大的騎士或者是戰士，然後在黑石的祭壇上將他殺死，讓他的血流入金杯中當做葡萄酒飲用，再分割他的軀體當做美味的聖餐。
要說在整座聖地中，最為虔誠而又強大的人只怕只有塞薩爾了，問題是，若是這個蘇丹的第五子有膽量站到塞薩爾的面前，他為何不反過身去攻打他的那些兄弟呢？
即便魔鬼崇拜者告訴他，只要能在黑色石頭上殺死那個作為祭品的可憐人，他就能獲得對方所有的力量和智慧，甚至還有天主的賜福……他也不敢啊。
他身邊有那麼幾個「聰明人」察覺到了主人的意動，便想到了鎮守在阿德亞曼的老騎士，無論如何，他總要比那些普通人強，於是他們便設了一個小小的圈套，抓住了老騎士。
老騎士慶幸不已——他差點成了別人餐桌上的一道菜。
塞薩爾也是哭笑不得。
「不過如果您還有力氣的話，」他對老騎士說，「我倒是有些事情想要問問你。」
雖然他有小鳥和吹笛手，但他們所看到和聽到的未必全面，尤其是阿德亞曼，老騎士永遠是第一個直面這些問題的人。
「我可以，殿下。」老騎士靠在侍從及時拿來的馬鞍上，「確實，在十字軍還未離開的時候，阿德亞曼及周遭地方還是較為平靜的。」
也因為阿德亞曼的權力更迭實在是太頻繁了——拜占庭人，撒拉遜人之後又是突厥人，在基督徒和撒拉遜人統治這座城市的時候，阿德亞曼的民眾還算是過得去。對於他們來說，政權的變化似乎只與他們所要承擔的稅收有關，但突厥人卻完全不是那回事。
他們並沒有自己的行政體系。
雖然他們的蘇丹堪稱神來一筆地照搬了整個波斯帝國的文官體系，納為己用，但這只限於上層和中層，波斯人的觸鬚暫時還無法碰到那些如同塵埃一般渺小的普通人。
而對於突厥人來說，弱肉強食是常態，強者剝奪一切，弱者失去一切，包括他們的人身權。
也就是說，每個被突厥人所統治的地方最終都會倒退為奴隸制度。
幾乎所有人，不單單是俘虜，都會在突厥人的逼迫下去種植、放牧、服勞役。或許有人要說，突厥人不是有奴隸兵制度嗎？曾經的贊吉不就是奴隸出身，卻能夠扶搖直上，成為蘇丹的愛將，王子的艾塔伯克，並且最終建立了自己的帝國嗎？
確實如此。但一百年來，這樣的戰士也只有一個，與他同樣作為士兵被送上戰場的人，又活了多少呢？
要成為下一個贊吉——不但需要勇武、強壯，經得起病痛和飢餓的折磨，還要有機會被將領或者蘇丹看見，可這未免太渺茫了，渺茫得令人絕望。
這也是為什麼蘇丹的次子最終決定不守城，而是率領著大軍與亨利六世決戰一場的原因了。
在你逼迫一個有靈魂的人成為一件工具，一匹牛馬的時候，你就不能指望他還能擁有忠誠這樣的好品質。
「所以說，殿下，其實當我接手阿德亞曼後，您的官員和監督者也到位了，他們一到這裡便忙碌了起來。最主要的是甄別那些混入平民和奴隸之中的士兵。
不過真奇怪，那些平民甚至會將躲入他們中間的士兵推出來，有好幾個人即便被突厥人的士兵用刀抵在脖子上，哪怕捨出自己的命，也要叫喊出聲。
奴隸……甚至要更加可怕一些……他斟酌著說道：「有個士兵藏到了他們那裡。當我們去問的時候，他們非說沒有這麼一個人，但我們確實看到他逃入了這裡。
最後奴隸們終於指出了他所在的地方，那是個豬圈，士兵一落入他們的手中，他們便剝去了他所有的衣服，扯下了他的頭髮，撕碎了他的肢體，然後扔給了那些飢餓的豬……哦，殿下？」
塞薩爾按了按額頭，告訴自己，最好在這段時間裡別吃阿德亞曼的豬了。
老騎士一看他的神情便知道他在顧慮什麼，他哈哈地笑了起來，「我把那些豬給了那些奴隸。然後告訴他們說，他們換了一個新主人。」
塞薩爾自己都差點成為奴隸，當然不會對奴隸制度有好感，他深深地厭惡著奴隸買賣，以及從中衍生出的各種罪惡。
賽普勒斯很早就沒有了奴隸商人，而他們也正漸漸地從亞拉薩路、伯利恆、大馬士革這些地方絕跡。
但在處理這些奴隸的時候依然要講究方法，驟然將他們放掉，後患無窮。
他們是被當做牲畜一般養著的，但他們依然是人，有智慧有體力，若是將他們丟棄在一旁，不管不問的話，肯定會引發城中的混亂。
幸好阿德亞曼在經過一場大戰後，多的活兒要干。
像是清理廢墟，屍首（並且埋葬他們），重新修整工事和城牆，搬運貨物，整理倉庫——奴隸就是最得用的人手，他們做事確實盡心盡力，而且在老騎士遵守了承諾，將豬給了他們之後，他們甚至跳起舞來——然後就生吃了那幾頭豬，天曉得，他們是怎麼用指甲撕，牙齒咬，把那頭豬「分」了的。
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