第342章 開拔（上）（1/2）

七月是收割季，也是最好的遠征時間。

從這裡沿著原先征伐大馬士革的路徑，一路往北，經過的都是撒拉遜人的村莊與城鎮，即便沒有拜占庭、亞美尼亞、賽普勒斯以及亞拉薩路等地的援助，採取這種以戰養戰的方式，遠征大軍也不用擔心補給不足。

而對於亞拉薩路的人們來說，這些環繞在亞拉薩路城外阡陌連片的大營能夠消失，也讓他們鬆了口氣。

撒拉遜人時常說——野蠻的法蘭克人，這是種揶揄，也是一種對事實的闡述，法蘭克人完全做得出在沒有得到自己想要的報酬時劫掠友方的事情。

不久前的君士坦丁堡暫且不去說，連羅馬也曾經遭遇過好幾次浩劫——譬如我們的腓特烈一世，當初他可是被教皇親自邀請到羅馬去平定暴亂的，結果就是他反過來想將羅馬占為己有，並且借這個名義數次攻打義大利。

這樣浩大的人群當然不可能擁擠在一處，浩浩蕩蕩的朝著一個地方進發。

於是，腓特烈一世自成一體，法國國王腓力二世則求上了理查一世，理查一世是個驍勇善戰的騎士，而腓力二世很清楚，自己的資歷、年齡和力量都無法與理查相比，他允諾將手下的騎士交給理查管理，並且發誓說不會幹涉理查的決定，才讓理查勉勉強強地接受了下來。

理查當然是希望能夠再一次與鮑德溫和塞薩爾並肩作戰的。

但塞薩爾勸住了他，因為這並沒必要，他們此次，並不是以大馬士革為目標——確切點來說，如果不是的黎波里伯爵雷蒙丟了大馬士革，大馬士革應當是他們的起點才對。

接下來他們要繼續向北，霍姆斯，哈馬，甚至於阿頗勒……只是是否能夠達成這些標的，還要看應召而來的十字軍騎士們的意願。

無論他們是為了榮譽、金錢，還是土地。

說起這件事情，在開拔之前，借著給小公主伊莎貝拉慶生的理由，他們還召開了一場盛大無比的宴會——當然伊莎貝拉的命名日並不在這個月，但那又怎麼樣呢？這只不過是一個由頭罷了。

每個騎士都得到了一份禮物，這個手筆堪稱豪奢，就連腓特烈一世都在開玩笑說亞拉薩路國王是否想要收買他的騎士，叫他們留在這裡，為己所用。

這當然是不可能的，在此時，只有窮苦到承擔不起騎士耗費的領主才會默認自己的騎士到其他地方「打工」。

鮑德溫提出了一個建議——事實上，這個建議應該說是一種原先並不會公開的默認規則。

就如同第一次十字軍東征那樣，一些騎士來了，就沒有再離開，他們成為了這裡的領主，或者是國王；有些騎士來了，又走了，帶著榮譽和金錢回到了自己的城堡——一般而言，他們都是有資產可繼承的。

憑藉著這份功績和酬勞，他們可以在國王的宮廷中得到一個位置，或者是修繕自己的城堡、招募更多的騎士，他們的需求不同，結果當然也不同。

而此時，亞拉薩路的國王鮑德溫就有意與法國國王腓力二世，英國國王理查一世以及神聖羅馬帝國的皇帝腓特烈一世簽訂一份書面的契約。在這份契約中，他願意讓出一部分戰利品來換取他們將要得到的城市和領地。

這種做法在歐羅巴中並不罕見。

有時候，當國王的貴族們覬覦某處領地的時候，也會提出用自己的另一片領地交換，或者是直接花錢買。

腓特烈一世將契約交給身邊的教士，聽他仔細剖析每一個單詞的含義，思考良久，才慎重的簽下了自己的名字，他當然不會留在聖地，他有著如此之大的一片領土要統治，還有他一直耿耿於懷，難以捨棄的義大利。

但是他也要求在這場遠征中所得到的聖物要先由他挑揀，他要拿走其中的三分之一，供奉在自己的教堂里，或者去羅馬耀武揚威。

除此之外，他還索要了三片真十字架的碎片，還有一些其他保存在各處教堂里的聖物，如聖母瑪利亞的頭巾，聖亞納的手指或是聖彼得的頭髮之類的，他甚至想要從耶穌基督的墓穴上敲兩塊石頭帶回去。

當然，這個要求被拒絕了，這實在太過褻瀆了。

此時，鮑德溫只能感嘆自己的老師真是有先見之明，叫他們暫且將裹屍布的消息隱瞞了下來，不然的話，這塊裹屍布肯定保不住。

而法國國王腓力二世的要求也很簡單。他這次來原本就只是為了累積功勳，雖然跟著理查，戰場的主導權必然會在這頭狂傲的雄獅身上，但他在旁觀摩，也能夠學習到不少可用的東西，而且他的騎士們——他收攏了不少年輕不得志的騎士，他們忠心耿耿，壞就壞在沒有多少實戰經驗，但如果他們能夠在與撒拉遜人的戰鬥中凱旋的話，對上那些諸侯的士兵他也不用擔心他們會沒有一合之力。

另外就是錢。

雖然讓一個國王說出這個詞來有些令人尷尬，但他真的缺錢，他的領地過於狹小，無法提供給他足夠的軍資，雖然應付他一個人的奢侈生活倒是夠了，但只要一個略有點雄心壯志的年輕人又如何忍受得了終日受人挾持呢？

不過他還有個請求，倒是出乎了這些騎士意料之外。

「難怪他的感念聖人是瑪爾定。」瓦爾特側頭與若弗魯瓦說道，「就像是塞薩爾的聖人是聖哲羅姆，他們都是學者。」

是的，腓力二世的要求恰好與塞薩爾有所重迭，他們希望每攻占一座城市，城市中的圖書館中所有的書籍都必須歸於他們。

這個要求，引起了不少教士的非議。

在第一次攻占亞拉薩路的時候，亞拉薩路城中原有的藏書被一本不留地焚燒殆盡，因為對於基督徒來說，這都是一些異教徒的經書，沒有留存的必要。

但這些書籍有多寶貴，有識之士不可能沒有意識到——他們燒了亞拉薩路的圖書館，結果就是為了了解這個時代對麻風病的了解和研究，塞薩爾還要千里迢迢的跑到大馬士革和阿勒頗的圖書館去翻找資料。

之前攻打大馬士革的時候，大馬士革的圖書館因為塞薩爾的強求而保留下來，現在也不知道情況如何了。

只希望在霍姆斯和阿頗勒，他們還能夠有所收穫。

在聽說塞薩爾已經提出要將圖書館保留下來之後，腓力二世臉上露出了驚喜的表情。對於這位有些孱弱，不善武力的國王來說，能夠在騎士中找到一個志同道合的人，可真是難得，他的臉上不由得再次露出了惋惜之色。

理查看到他的表情，便不由得開懷大笑。

「你不知道吧？」他說：「我也覺得可惜，我還曾經打算把他拐回去，讓我的母親看一看呢。」

這「看一看」，可真是意味深長。

腓力二世無奈的看著他這個臣子、盟友——也有可能是將來的敵人，無言以對。但如果事情真的如理查所說，阿基坦的埃莉諾或許還真不會在乎那些閒言碎語。

事實上皇太后與權臣的往來，從來就是隱秘而又曖昧的，但只要不要搞出生育子女，秘密結婚這種事情來，人們也懶得管，理查更是無所謂了。

他來到這裡，就是為了打仗，打仗還是打仗，他所需求的就是在戰場上縱橫馳騁，讓他的刀劍得以痛飲敵人的鮮血，讓他的馬蹄踐踏在傾倒的城牆上。

但在戰爭之外，他事實上是一個非常粗枝大葉的，甚至可以被稱之為寬容的人。

他只喜歡戰鬥，卻不喜歡殺戮。在戰爭結束後，若是他的俘虜願意向他跪拜，求饒，說幾句好聽的話，他就會哈哈一笑，將其釋放，甚至不索要贖金。

對於塞薩爾和鮑德溫這兩個相當投脾性的朋友，他更是慷慨無比，只要能夠保證他的騎士們都能受到應有的賞賜，他自己是無所謂的。

如果說他一定還有什麼要求的話，大概就是他瞧了一眼鮑德溫的盔甲：「給我也來那麼一套吧。」

鮑德溫當然只有答應，不過所承諾給他的戰利品還是不會少。

最後，鮑德溫和塞薩爾又各自召集了大臣和貴族，和他們詳細的說了有關於這次遠征戰利品的分配問題。

雖然名義上是詢問他們想要留在聖地，還是想要回到他們的家鄉，或者是留在賽普勒斯，伯利恆，或是大馬士革這些新占領地。事實上，這是用另外一種方式告訴其他騎士們以及他們身後的主人——他們的施恩並不是為了讓這裡的大多數人難堪的。

同樣的錯誤，他們已經犯過一次，不能再犯第二次了。

之前為什麼那個針對塞薩爾與鮑德溫的陰謀能夠得逞？

這是有很多人雖然未曾參與，但也保持了緘默的主因——塞薩爾將自己的戰役品分給了麾下的騎士，鮑德溫也隨之仿效，這當然是件好事，不然慷慨就不會成為讚美一個騎士的主要用詞了，但這樣直接影響到了其他的領主和爵爺，他們的騎士當然會和其他騎士比較——他們會疑惑自己為什麼拿不到那麼多錢？

是不夠英勇，還是不夠忠誠？他們會說，你還不如一個十來歲的孩子呢。

這並不能怪塞薩爾，也不能怪這些爵爺，更不能怪這些騎士，主要是他們的思維方式有所不同，這也是他們的老師希拉克略詳細與他們交流過才發現的。

塞薩爾所在的那個世界，已經經過了幾千年的封建統治，在這幾千年內，皇帝的權力與威嚴遠勝過於任何一個人——除非到了無可挽回的地步，不然的話，逆賊永遠是一個可怕的詞語，「天下可共討」，從根本上就失去了立足的可能。

因此，對於他來說，慷慨的對待臣屬並不是什麼難事，因為無論這個臣子，擁有了多少權力，土地和財富，也不敢對抗皇帝的旨意，遑論起兵反叛——那是無可饒恕的罪過，而願意服從他的人也不會很多，甚至民眾們都會拒絕繼續跟隨他。

但在歐羅巴這種情況是不存在的。

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