第132章 趙匡胤懷疑人生（1/2）
趙匡胤懵了，一張黑臉上神情都不由得僵住了。
自己————自己聽到了什麼？
宋徽宗追求極致的奢華生活？
他的愛好，宮殿營造，藝術創作，等事情，同樣是要花費大量的錢財？
蔡京善於理財，所得來的錢財，居然是讓他這樣來用的？
這事兒，怎麼越聽越不對勁？
當時大宋都已經被糟蹋成這個樣子了，那他們最應該做的，不是應當通過各種手段來進行斂財，而後用來富國強兵的嗎？
怎麼將這麼多的錢財，用在無關緊要的藝術創作，以及極致享受上面去？
這是一個明君應當做的事兒？
本身大宋就一堆問題，錢財不夠用。
好不容易弄些錢財，卻將大量的錢財，給用到這些上面。
那自己大宋又該如何富強？
懵了，他是真的有些懵！
這宋徽宗，和自己所想相差的著實有些多！
往上看看，那些明君，有幾個是過分追求個人享樂的？
漢文帝，唐太宗，便是自己那也都是一點一點的積攢家業。
最大的愛好，也不過是拿個彈弓打個鳥。
就這還能被御史各種的勸，不勝其煩。
結果他倒好，竟然弄大量的錢財來享樂。
不是————他到底是如何想的？
怎能幹出這事來？
他真的是自己大宋的明君嗎？
真的帶領自己的大宋，收回了幽雲十六州，滅了遼國，一雪前恥，中興大宋？
趙匡胤一時之間都有些懷疑人生了。
趙德昭也停下了記錄的筆，抬頭望著李成。
滿臉的疑惑與震驚之色。
這怎麼————越聽越覺得事情不對勁？
誰家的千古一帝是這樣的？
繪畫書法等方面都不落於人後，還喜歡蹴鞠什麼的。
關鍵是，追求極致的奢華生活————
只這一點，就讓人覺得不靠譜兒。
這————這該不會自己之前的那些想法成真了吧？
這宋徽宗真的不是明君，也是一個氣死人不償命的玩意兒吧？
可————那也不對啊！
真要如此，那他是如何收復幽雲十六州的？
自己大宋又如何有那樣長的國祚，遼國又怎麼可能會滅？
可是————可是現在，從李先生這裡所聽到的事兒，是真的很不對勁。
「李先生，這宋徽宗————真是如此做的？」
趙德昭望著李成出聲詢問。
聲音裡帶著一些不可置信。
李成點了點頭：「宋徽宗是一個很會生活的人。
追求挺高，生活的質量要求也同樣不低。
而蔡京斂財的手段，也同樣很高明。
說他擅理財，並不是隨便說說而已。
而是他真有這方面的能力，王安石變法，所追求的便是富國強兵，解決弊端。
蔡京等人高舉新法大旗，那麼在獲取錢財這上面，自然而然不會落於人後。
蔡京獲取錢財的手段很多。
除了先前所言，採用手段來大量的獲取百姓們的田產之外。
還有其餘的諸多手段。
比如，蔡京改革鹽法，其核心是鹽鈔制度。
商人需先支付現錢，或糧草等折變，購買鹽鈔，也就是取鹽憑證。
憑鈔到指定鹽場支鹽販賣——————」
自漢武帝實行鹽鐵官營以後，鹽就成了一個國家特別重要的收入來源。
這也是為什麼，歷朝歷代對於私鹽的打擊，都不遺餘力的原因之所在。
蔡京選擇在鹽上面按動手倒也可以。
這是趙德昭心裏面的想法。
當然，這只是從現在來看的結論。
就是不知道這蔡京，還會不會再更進一步的，做出更多的事情。
「本來這事兒也沒什麼可說的，但之所以說蔡京善於理財，那他的作為自然不可能只有這些，必然會有後手。
不然怎麼可能快速的來錢呢？
比如蔡京的斂財術，在於頻繁、強制地變更鹽鈔規則。
比如，鹽商購買了舊鈔，還沒拿到鹽，朝廷就發行新鈔，並要求貼錢換新鈔。
舊鈔作廢，或需大量貼錢才能繼續使用。
如此循環反覆，使商人手中的鹽鈔不斷貶值甚至作廢。
朝廷則不斷收割新錢。
商人損失慘重，破產者眾————
鹽鈔有嚴格的使用期限，過期即作廢，逼迫商人不斷購買新鈔。
同時，朝廷對產鹽的鹽民，也課以重稅，並壓低收鹽價格，雙重壓榨————」
趙匡胤攥著玉斧的手，不自覺的就握緊了。
如此做，是真不當人！
這樣的一番作為下來，朝廷短時間內確實是獲利了。
可是長時間下來，無異於是飲鴆止渴。
將會造成鹽價飛漲。
百姓吃不起鹽，甚至於有些乾脆就不吃鹽了。
百姓困苦————
不過，他卻忍住沒有在這事兒上多問。
他相信，趙佶雖然有著不少出乎自己預料的作為。
但整體上還是好的。
只要他能收回幽雲十六州，能滅了北面遼國，那麼很多事兒都不是事兒。
先採用非常手段，匯集錢財辦大事，收復幽雲，滅了遼國。
那在此之後，國內的很多問題都能隨之解決。
很多事情，此時看起來嚴重。
到了那時，也就不嚴重了。
就像漢武帝，一個勁兒的死磕匈奴，讓大漢徹底的硬氣起來一樣。
有不少人說他窮兵黷武，名聲不怎麼好。
但是，在許多人眼中，也同樣乾的很不錯。
有些事兒，不是錢財可以進行衡量的！
「只對鹽動手，所獲得的錢財終究不夠。
所以，茶上面也同樣可以做上一些事。
蔡京廢除此前相對寬鬆的通商法，推行嚴格的茶引法。
而商人想要獲得茶引，自然而然需要付出不小的代價，花費上一大筆錢財才行。
茶引實行之後，商人沒有茶引，不得向茶農收購茶葉。
對無引，或違反引法，如超量、超期、越界私販茶葉者，處以重刑。
包括沒收、刺配甚至處死，以壟斷利潤。
官府仍通過引法，間接控制茶源，壓低茶農售價。
茶價因此騰貴，民間飲茶負擔加重。
私茶屢禁不止。
不過，政府茶利收入同樣劇增。
再比如鑄造新幣當十錢」。
崇寧二年，令陝西鑄折十銅錢並夾錫錢——尋詔江南鑄當十大錢——
其後蔡京又請鑄當五錢。
所謂當十錢，是一枚實際含銅量僅值三文的小銅錢，被蔡京強行規定可當十文使用。
朝廷以極低的金屬成本鑄造，卻能按當十」的面值投入市場購買物資、支付軍等，瞬間攫取數倍暴利。
百姓紛紛將足值的小平錢」，收藏或熔鑄成劣幣牟利。
導致市面上劣幣充斥，良幣絕跡。
貨幣實際價值暴跌，引發嚴重通貨膨脹，物價翔踴，米斗至錢數千。
暴利驅使民間大量盜鑄劣幣。
主要是蔡京沒進行防偽，因技術門檻低很好仿製。
這進一步擾亂市場。
如商民拒收當十錢，引發經濟混亂————」
趙匡胤攥玉斧的手指骨節，都已經有些發白了。
但他還是一句話未說。
他相信這些都只是短暫的！
後面，肯定會給自己帶來大驚喜！
「蔡京為解決混亂，不是停止發行，而是不斷改變當十錢的法定價值。
如改為當五、當三。
每一次更改，都造成新一輪財富洗劫。
民眾手中貨幣瞬間貶值————」
「除此之外，蔡京他們還增設各種苛捐雜稅。
如經制錢」、傘本錢」、免夫錢」等，本意是為了免除徭役的替代金，但常被強征，層層加碼。
很多時候錢收了，人該去服搖役還是要服。
百姓並沒有因此而變得輕鬆。
而在這種種斂財的手段當中，最為出名的就是花石綱。
宋徽宗趙佶，醉心藝術與享樂，崇信道教，追求仙境般的園林。
道士劉混康進言，說京城東北隅地勢低洼，需築山以旺皇家氣運。
徽宗遂萌生營建大型皇家園林的宏願。
修建的東西，後來稱為，艮岳」、壽山艮岳」、萬歲山」。
而想要做這些事兒，總歸是要找一個能夠說得過去的理由。
讓自己變得心安理得。
並讓事情變的順理成章起來。
在這上面，那還得要看蔡京的。
蔡京敏銳的覺察到了宋徽宗的意思。
身為皇帝最信任的人，皇帝的貼心小棉襖。
在這種情況下，自然而然要為當皇帝的排憂解難。
不能讓皇帝在這上面為難。
所以，蔡京很快便提出來了一套相應的理論來。
這套理論就是豐亨豫大」。
這詞出自周易的兩個卦象。
《周易》原意強調在國富民豐、安樂和順的狀態下，君主應保持警醒，有居安思危、持盈保泰的警示意味。
蔡京完全拋棄了卦辭中，一些核心的約束性和建設性內涵。
斷章取義，偷換概念。
將豐、亨、豫、大四字強行拼湊組合，剝離其原語境和哲理深度。
將其簡單粗暴地解釋為：國家富足亨通之時，君主理所當然應當享受安樂，進行宏大的建設，以彰顯太平盛世的宏偉氣象。
蔡京利用其文化素養，和宰輔身份，將此扭曲的理論提升為聖人之道，和帝王之德。
聲稱只有遵循「豐亨豫大」之道，才能體現國力的強盛和君主的威嚴————」
趙匡胤黑著臉，一言不發。
但握著玉斧的手，足可以顯示出他內心的不平靜。
這個時候，他是什麼都不想說，什麼都不問。
就這樣死扛著往下聽。
他相信，宋徽宗就是中興之主，自己大宋不可能一直出一些，什麼東西都不是的狗玩意兒！
趙佶不可能真把所有的事情，做得一團糟。
他做這些事兒，必然是有著他的深意！
這就是自己大宋的有為之君，中興之主！
趙德昭停了筆，抬頭看了看李成，想要開口問一些什麼。
但是，在看見自己家父皇的神色之後，想了想，終究還是沒有開口。
忍住滿心複雜的感受，聽李先生，繼續往下講。
「這套理論，將宋徽宗追求極致享樂的行為，從傳統儒家節用愛民」的道德約束中解放出來，合理化甚至神聖化。
國家富足了，皇帝花錢享受天經地義，甚至是彰顯盛世的必要行為。
這些工程越是宏大奢華，越能體現大」的氣象，符合豐亨豫大」的要求。
有了他所弄出來的這套理論支撐。
修建大型皇家園林艮岳這個事，也就變得暢通無阻起來。
於是轟轟烈烈的花石綱，就此開始。
崇寧四年，在蔡京、童貫的支持下，正式在蘇州設立蘇杭應奉局」，由朱勔全權掌管。
專門負責為皇家搜尋、採辦、運輸奇花異木、珍玩怪石。
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