第126章 最後一課（2/2）

這是一種她從未遭遇過的精神凌辱！她只能死死地盯著萊昂納爾，眼中燃燒著火焰。

萊昂納爾輕輕一笑，轉身坐回了椅子上，重新面對杜朗教授，以及其他兩個評委。

「所以，教授先生們，請出題吧。我接受加試。

但這場加試的目的，不是為了證明我個人的『名不副實』或『名副其實』，也不是為了滿足任何一位慷慨女士的期待或憂慮。

而是為了給這位遠道而來的索菲婭·伊萬諾夫娜小姐，補上一堂她們缺席了的、關於法蘭西文學真正精神的必修課！」

三位考官——杜朗、莫羅、勒克萊爾教授——交換著凝重而複雜的眼神。

萊昂納爾的鋒芒畢露固然解氣，卻也將他們徹底推到了風口浪尖。

經過一番商議，居斯塔夫·杜朗教授推了推金邊眼鏡，聲音恢復了學者的沉穩：「萊昂納爾，你捍衛了質疑的權利，也承擔了隨之而來的挑戰。

既然你主動要求加試，以證明索邦學術的純粹性與你自身學識的成色，那麼，我們滿足你。」

他停頓片刻，目光掃過旁聽席上屏息的眾人，最終落回萊昂納爾臉上：「請闡述——在法蘭西文學，乃至整個歐洲文學傳統中，『真實』與『道德』的關係。它們是否必然對立？

如果存在對立，作家如何在作品中調和、展現，甚至利用這種對立？」

問題一出，整個梯形教室陷入一片死寂，就連索菲婭一時間也忘記了剛剛受到的屈辱，露出了深思的表情。

這是一個在19世紀的文學理論體系中，顯得極為宏大、艱深的命題，觸及文學創作的核心。

它與之前幾個問題的區別就在於，不再設置具體的作家、作品作為參考系，所以雖然沒有「參考答案」，但卻最能體現回答者的素養。

萊昂納爾努力做出一副思考的模樣，過了好一會兒才開始回答：「『真實』與『道德』，猶如精神殿堂的兩根支柱，雖然分立兩旁，實則處於一種充滿張力的共生關係中。」

……

「文學求真實，是為了揭示人性與社會的複雜，而非簡單的道德說教或粉飾太平。」

……

「若文學只為被上層階級定義的『道德』，迴避真實，那便淪為了貴族沙龍里點綴牆面的裝飾畫，喪失了直擊靈魂的力量。」

索菲婭聽到「貴族沙龍」幾個字，臉色瞬間陰沉了幾分。

萊昂納爾的論述並沒有結束：

「而真正的道德力量，往往誕生於對真實的深刻剖析與慈悲、憐憫當中。」

……

「因此，作家調和『真實』與『道德』，並非粉飾或迴避，而是以無畏的勇氣深入真實，用深刻的洞察力和博大的道德情懷，在呈現『是什麼』的同時，引導讀者思考『為什麼』和『應該怎樣』。」

……

「最高級的文學道德，不是刻板的教條，而是對人性的深刻理解，對不公的無情揭露，以及尊嚴和自由的不懈追求！」

……

「至於那些，企圖用金錢、權勢來定義『道德』、鉗制『真實』的人，往往最經不起真實光芒的照射。他們的『道德』，不過是維護自身特權和虛幻優越感的遮羞布罷了。」

……

萊昂納爾的論述結束了，他站起身來，向教授、院長行了一個禮：「我想我的考試應該可以結束了。」

接著他在學生們的歡呼、掌聲中，從容地穿過眾人，離開了現場。

臨走前，他順便向索菲婭丟下一句：「您的最後一堂法語課上完了，索菲婭·伊萬諾夫娜·杜羅娃-謝爾巴托娃小姐。」

聽到這句擲地有聲的嘲諷，索菲婭還能站得住，一直在隔壁小房間裡旁聽的羅斯柴爾德夫人卻身子一軟，癱在了沙發里。

(本章完)