第124章 她給的實在太多了！（2/2）

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他雖也批判社會的黑暗，例如《老實人》諷刺荒謬的戰爭諷刺，但其批判的出發點是基於對具體弊病的改良訴求，而非否定整個文明。

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所以他推崇英國的君主立憲與宗教寬容，視之為理性的碩果。也因此形成了犀利、明晰、諷刺的風格，句子短促有力，充滿警句，旨在啟蒙心智。

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簡言之，盧梭是向著內心與自然尋求救贖的浪漫主義者，風格如激流；伏爾泰是以理性啟蒙人心的旗手，風格像閃電。」

萊昂納爾的回答結構清晰，引證恰當，觀點合乎學院派的觀點，中正平和、不偏不倚。

萊昂納爾內心波瀾不驚，剛剛準備那三分鐘時間，他主要在回憶上一世自己教的《外國文學史》里的內容。

勒克萊爾教授同樣讚許地點了點頭，杜朗教授則在筆記本上快速記錄著什麼。旁聽席中，幾位年輕的講師則發出了敬佩的嘆聲。

一個二年級的學生，能對盧梭、伏爾泰兩位大師都有如此深刻、全面的認識，簡直讓他們大開眼界。

第三輪口試，則是對法國文學深度分析。

杜朗教授推了推他的金邊眼鏡：「索雷爾先生，讓我們聚焦更近的時代。維克多·雨果與奧諾雷·德·巴爾扎克在在『呈現社會現實』上，存在怎樣本質性的差異？

這種差異是否源於他們對『小說』功能的不同理解？」

這個問題直指19世紀現實主義文學的核心爭論。整個教室鴉雀無聲，連莫羅教授都抬起了頭。

萊昂納爾波瀾不驚，，聲音沉穩而有力：「教授，雨果先生的《悲慘世界》是一部人道主義史詩，也是一則道德寓言。

他呈現社會黑暗的終極目的，在於呼喚憐憫、正義與神聖的救贖。

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他筆下的人物常帶有象徵性，情節充滿戲劇性的巧合與情感的洪流，因為他相信小說的力量在於感召人心，喚醒良知，甚至改造世界……」

萊昂納爾稍微調整了一下坐姿，硬木頭椅子頂得他尾椎骨疼：「巴爾扎克先生，更傾向於剖析與展示。他自稱是『法國社會的書記員』，想用《人間喜劇》構建一個包羅萬象的社會副本。

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他呈現現實是為了揭示金錢、權力和人性運行的邏輯，追求的是情節發展的客觀和細節的真實。

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他的敘事更冷靜、更內斂，人物在環境的擠壓和自身欲望的驅動下行動，作者的聲音隱藏於人物對話之後。

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他相信小說的功能首先是認知社會和人性。

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因此，雨果先生是用小說的形式寫的神聖宣言，巴爾扎克先生則是用小說的形式撰寫社會調查報告。」

萊昂納爾話音落地，教室後方傳來一陣掌聲和低聲的喝彩。他的內心則依舊平靜，剛剛講的是另一冊《外國文學史》上的結論，屬於他給學生劃了無數次的考試重點。

但在旁人聽來，他的分析鞭辟入裡，對比鮮明，不僅精準把握了兩位大師的特點，更上升到了文學功能的層面。

杜朗教授的白鬍子下，嘴角難以抑制地向上彎起，他罕見地朗聲贊道：「精彩！索雷爾先生！」

氣氛似乎達到了高潮，三位考官交換著滿意的眼神，準備直接宣布結果。

然而，就在此時——

「精彩？恕我直言，教授們，這所謂的『精彩』不過是在重複一些陳詞濫調罷了！」

一個清脆、悅耳卻帶著明顯異國口音和毫不掩飾的驕矜的女聲，突兀地在梯形教室後方的門口響起，如同冰錐刺破了熱烈的空氣。

所有人的目光瞬間被吸引過去。只見門口站著一位約莫二十歲出頭的年輕女子，身姿高挑挺拔，仿佛一株驕傲的白樺。

她有著一頭令人目眩的、仿佛熔金般閃耀的濃密金髮；面容艷麗得近乎張揚，穿著一身剪裁極其合體、用料奢華的深藍色旅行套裝，領口和袖口鑲嵌著昂貴的紫貂皮草。

她站在那裡，像一顆突然墜入凡間的耀眼星辰，又像一位前來巡視領地的年輕女王：「我是索菲婭·伊萬諾夫娜·杜羅娃-謝爾巴托娃，阿列克謝耶芙娜男爵夫人的女兒。

我代表我的母親，同時也是索邦文學院本年度最重要的捐贈人之一，對這場口試的深度和嚴謹性提出正式質疑！」

萊昂納爾詫異地看向她，發現她身邊還站著亨利·帕坦院長。

這位德高望重的院長表情尷尬，但萊昂納爾還是解讀出了含義：「抱歉，萊昂，她給得實在太多了……」

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(本章完)