第1530章 戒律之道（2/2）

連道祖都研究毒丹，你跟我說什麼操守」，不嫌迂腐嗎？

我這輩子從學會醫道秘術開始，無論使用醫術，還是用醫術配毒藥，從來沒害過一個好人，從來都是在救人。

只要心術正，毒藥也能救人；一旦心術不正，醫生也能殺人。」

秦越人嘆息道：「這正是醫者操守的由來啊。如同道德一樣，操守不是別人強加給醫者的束縛，而是醫者自身道心修行的一部分。

如果沒有操守，就如同天仙不修心法，不去斬三屍。

最終本性純良的好醫生，也會漸漸變得心術不正。」

羽太師怔了怔，朝著他恭敬一禮，「老秦你說得對，說得好！我收回之前的話，你不迂腐，是我見識淺薄了。

不過，我已經修煉了心經，心靈境界很高，不需要通過堅持醫者操守」來修醫者之心。」

秦越人皺眉道：「太師可聽說過戒律之道」？」

「戒律之道......」羽太師想了想，道：「老秦你說的莫不是靜」字門中之道？休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋.....

「6

秦越人連連點頭，道：「我還以為太師沒有師承，不懂這其中的道道。

沒錯，戒律之道屬於靜」字流派中的一種。

既然太師能說出靜字流派，肯定也懂戒律之道對修行的巨大作用。」

羽太師笑道：「我雖無師承，卻遇到過不少高人。

在今天之前，已有高人跟我講述過佛門的戒律之道。

戒者，不可違也。道者，當踐行之也。

故而戒乃道之對立面。

戒律與仙法秘籍中的心經一樣重要，都在修心。

仙法記載了道心的方向，告訴我們應該往哪裡走、該怎麼走；戒律則告訴修行者，哪些方向一定不能走，修行戒律之道，可以避開錯誤的方向與陷阱。」

秦越人大聲叫「好」，「太師果然是遇到了高人，簡簡單單兩句話，就將戒律之道的根本講得清晰明了。

接著他又疑惑道：「既然太師什麼都知道，為何對戒律、對醫道操守頗為不屑？

即便您心境修為高，也不該排斥戒律修行，讓心境修為更高吧？

你現在終究沒成佛，也沒斬三屍。

很多大羅金仙，西方佛陀，到現在依舊堅持戒律修行呢！」

羽太師沉吟道：「大羅金仙與佛陀頒布了戒律，而戒律是他們經驗的總結。

可這種經驗演化出來的靜」字流派，恰如窯頭土坯。

雖磚瓦雖然鑄造成型，卻沒有經過真火煅燒，依舊是土坯，而非金石。些許風霜尚能承受，遇到大雨則要重新化泥！」

秦越人表情奇怪道：「這種禪語，不像是太師能說的。莫非也是哪位高人所教？

可他既然教了你戒律之道的本質，肯定是勸你踐行戒律之道。

為何又說這種看似充滿玄機，卻很不著調的話？」

—這是菩提祖師對悟空的裝逼之言。

羽太師心裡嘀咕。

上輩子聽著，覺得菩提祖師果然牛掰。

今世初悟大道，只覺菩提祖師這個糟老頭子壞得很，明明戒律之道可以成道，還是大道，偏要誆騙悟空。

等到了現在，羽太師悟道更深，佛心快到「九成」了，忽然明白菩提祖師為何這麼說。

「老秦，你為何當個區區屍解仙，是天仙不好，你不喜歡？

還有，三界中那些轉為玄仙」的天仙，是嫌棄金仙的純陽仙力太醇和、太強大嗎？

再者，很多老牌金仙始終不曾領悟自身的道，是不願意衝擊大羅境嗎？」

羽太師感慨道：「修行之路上，沒人能從從容容，遊刃有餘地瞻前顧後，判斷對與錯。

只要前路還有落腳的地方，不管不顧使勁往前沖。

來不及考慮是對是錯。衝過去了，錯的也是對的；沖不過去，對的也是錯的。

戒律只是創造戒律之人，總結出來的錯路與陷坑。可誰規定他的錯路，別人一定走不通？

說不定錯路的後方是一條康莊大道呢。

修心最重要的還是用真火去煉—塵世如爐，萬劫煉心。

不去闖，不去犯錯，不在挫折中反覆錘鍊、升華，只是用戒律塑造出道心」的形貌，經不起風吹雨打。

還是那句話，戒律是別人的經驗，用戒律塑造出來的道心，是別人道心的形狀。」

秦越人認真思索良久，收穫良多，心中頗為感慨：羽鳳仙能有今日成就，果然不是僥倖而來。很多金仙大能，恐怕都沒有這種見識。

「羽太師的目標，是在道行與神通上衝擊大羅金仙吧？」他的神色和語氣，都十分複雜，「以太師之志，尋常戒律的確沒啥用了。

大道唯我，只能孤獨前行。

我沒有太師的雄才大略，戒律之道對普通散仙非常必要、非常有用。」

聽到院子裡薩守堅的高叫聲，秦越人心中一動，又改口道：「不，只對普通散仙有用，是過去的事兒。

戒律之道前途遠大，能極大改變仙道與神道的進程。

讓仙道、神道突破瓶頸，猛地向前跨出很大一步。」

羽太師驚訝道：「你的意思是，戒律之道也要有大創新、大發明，變得更加成熟？」

秦越人問道：「天師道的誕生，對仙道、神道的影響有多大？戒律之道的發展，不是變得成熟，是猶如天師道的誕生，是一種根本性的質變。」

羽太師驚疑不定，「天師道幾乎重寫了神道的規則，極大改變了仙道的格局。

從封神到現在，仙道能如此繁榮，三界誕生這麼多仙人，天師道起碼占了三成功勞。

戒律之道能引起這麼大的改變？」

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