第1229章 夾帶私貨（2/2）
「閣下，我們不清楚這個黑色與灰色產業的界定標準，還請明示！」聖幣大主教打破了沉默。
蓋文想也沒有想的回答道：「對於一座領地的統治，起到的不是積極推動作用，反而會是動盪之源的都屬於黑色產業，比如奴隸販賣、詐騙、毒品、賭博、非法貿易方式。
灰色產業則遊走於法律邊緣、利用監管漏洞或社會規則模糊地帶牟利的業務，這個較為難以判斷，並且是根據社會發展而發展的，每個時代與階段都有自己獨特的灰色產業，現在主要是色情。」
「打擊不法交易，我可以理解。」一名上金大主教小心翼翼的詢問道，「不參與黑色與灰色產業，我就有點不太理解了，這些可都屬於暴利行業，一本萬利的那種，就算我們不從事，也會有人從事的，根本沒辦法徹底剷除，反而大幅度降低教會的財富收入！」
「你這個問題問的很好。」蓋文用鼓勵性的目光看了這名上金大主教一眼，耐心的回答道，「這麼做不僅僅是為了構建穩定的貿易環境，還為了樹立教會公正良好的形象，方便我們其他業務的推廣與進行。
既然有光明正大就能夠將錢賺的方法，為何非要往那個臭水溝里鑽，跟那些邪惡之徒搶財？
你們雖然是財富女神的信徒，但是也不可能將天下所有的錢都賺了，只需要賺取自己應該賺得那一部分就可以了。
至於懲治那些黑色產業，這就是各個國家的國王與領主工作了。」
蓋文的態度與耐心解釋明顯起到了鼓勵作用，讓這名上金大主教變得大膽起來，繼續詢問道：「閣下所說的光明正大將錢賺了的方式是指什麼？能不能請閣下詳細說一說？」
「光明正大賺錢的方法有很多，我就為你們指幾條明路。」蓋文現在是直接將私貨夾雜到底，只要財富女神渥金不出面阻止，他就按照自己的想法對渥金教會從上到下展開改革。
他這番話明顯將在場所有人的興趣都勾引起來，耳朵就像兔子一樣，能豎多高就是多高。
「我們就從最基礎的生產貿易開始。」蓋文循循善誘道，「我們就拿達勞瑪城舉例，他們過去兩年中對紡織技術進行了全面改良，用水力或者魔法驅動代替了人力，開始大規模的機械生產，讓他們節省了大量的人力成本，這裡面就有著大量的商機。
往上遊說，他們對棉花的需求量大幅度增加，在周邊拓荒，投資建設棉花莊園，賺不賺錢？
從其他地區收購棉花，運送到達拉瑪城代理加工，或是製作成布匹，或是成品衣服，再運送到需要的地方，賺不賺錢？
而後者就屬於下游產業了。
到目前為止，我還沒有發現有商人或者商會到達勞瑪城，跟扎蘭達城主磋商，在外地聯合建廠的情況。
扎蘭達城主出技術，你們出資金與人脈，在那些棉花原產地，建造一座新型紡織廠，難道不賺錢嗎？」
機會難得，蓋文趁機為扎蘭達拉了一波投資，讓達勞瑪的紡織業繼續做大做強，在周邊形成一個全產業鏈。
而蓋文的這一系列反問，就像一記記大耳光，直接抽在這些渥金教會高層臉上，一個個漲紅了面孔，同時拿著小本本奮筆疾書。
因為蓋文現在所說的話，可謂是句句黃金，字字商機。
聖幣大主教不好意思的辯解道，「過去三年中，教會的大部分精力都被歡樂女士分散了，很多人都無心商貿投資……」
蓋文擺擺手道：「不用解釋一些，我先前已經說過了，以前的事既往不咎，你們也不用為自己找藉口，失職就是失職，以後想辦法找補回來便可以了。
我們現在只是進行單純的商業剖析，具體事務還需要你們自行判斷，自負盈虧。
賺了是你們的能力體現，賠了也是如此，不要怪財富女士沒庇護你們！」
「閣下仁慈。」聖幣大主教只能繼續讚美。
「類似的技術革新，在達勞瑪城可不局限於紡織業，而是準備涉足各行各業，因為那裡已經研發出了一種全新的魔法供能技術，足以引發一場技術革命，衍生出無數的新興行業。」蓋文點到即止，「話我只能說到這裡，事究竟能做到什麼程度，那就要看你們自己的了。」
眼前這些人都是商業精英，對商機的嗅覺十分敏銳。
只要將他們的積極性調動起來，他們自然而然就會對各個行業進行投資或者深耕，反而會有無數的可能性，遠比蓋文直接說透要強。
「閣下已經將話說到這個份上，我們若是還不知道怎麼做，那我們就白瞎了這麼多年的經商經驗，更沒資格站在這座大殿上跟閣下對話。」
「投資本來就是一件慎重的事情，自負盈虧是理所當然的，閣下為我們指明方向就已經仁至義盡。」
「閣下的這條消息就是無價的，僅憑這一點，我們就已經走在了無數人前面，搶占了商機。」
在場的所有渥金教會高層對蓋文均是讚不絕口，在他們的眼中，這已經屬於無私行為。
畢竟在渥金教會中，這種商業價值連城的消息，本身就是一種特殊貨物，需要花費巨大代價才能換到的，根本不會像現在一樣共享。
他們既是合作關係，同樣也是競爭關係。
蓋文根本不理會這些渥金教徒的小心思，繼續道：「說完了基礎貿易，我們再談一談公共資產的投資建設，我們以道路為例。
作為一個貿易教會，道路是維持貿易順暢的基礎，我們不應該坐享其成，而是積極的投身於道路的建設發展中。」
非常清楚蓋文出身來歷的聖幣大主教在一邊解釋道：「我們教會一直以來都非常注重道路的修繕與拓建，我們教會有一項道路修繕專項資金，用來無償修繕那些遭受破壞的道路，甚至擴建一些新道路。」
「你們的道路修繕專項集資金，是如何運作的？在你們教會中占比多少？」蓋文好奇的詢問道。
他還是第一次聽說這件事情。
知道蓋文真正出身來歷的聖幣大主教神情尷尬的回應道：「我們每年在五月十二日，都會舉行盛大的捐助節，號召所有的教徒進行捐助活動，所得的捐助費用，有一半用於道路修繕，另一半則用於對那些窮苦人士的生活改善。
所以每年的費用並不是固定的，而是根據捐助情況而定，有可能會達到上千萬，也有可能只有幾百萬，至於需要修繕的道路，通常是公投而定，一般是對那些最繁茂的商道進行修繕。」
「原來如此。」蓋文並沒有表現出太多的情緒，僅僅是點頭表示知道了。
聖幣大主教急忙補充道：「這是以前，我們以後將會制定更專業的道路修繕政策，直接從教會總財政中抽調資金，用於修繕或者是建設新的道路。」
「在這件事情上，我還有更好辦法。」蓋文對聖幣大主教的意見，既沒有肯定也沒有否定，而是拋出了一條新的策略道，「無償終歸不是長久之計，想要在費倫全面推行道路改善，必須讓所有人在其中有利可圖。
築路者能夠得到財富，普通居民則享受道路帶來的便利，賺取更多財富。
你們可以與那些當地領主進行協商，為那些需要道路的城鎮提供修路貸款，這些貸款不一定是由那些地方領主直接償還，而是換取一定年限的商稅優惠。
如此一來，既能保證貸款能收得回來，也能保證我們有新的商道可用，而那些領地將會獲得更便利的交通條件。」
蓋文現在的道路建設大部分是停留在自己的領地中，或者是直接在荒野中開荒。
他跑到別人的國家或者領地中建造道路，那些國王與領主允許才成。
在那些世俗國家與領地中，他征服者的名頭更大於築路者的，哪怕他無償為他們築路，他們都得掂量掂量，唯恐等到路修好了，他們的領地也就不保了。
若是能藉助渥金教會推進其他地區道路建設，對他的信仰擴張是極為有利的。
當然了，想讓事情推行下去，賠本買賣是不可以的，得讓這些商人從中看到利，他們才會有動力。