第190章 仰望星空的猴子（1/2）

雖然段教授把掃描電鏡的價錢算到了這次研究上，但也絕對算不上胡亂攀扯。畢竟沒那個電鏡真的還就出不了這篇論文，屬於論文的關鍵設備，算進來合情合理。

一篇《科學》下來，那幾百萬就算物超所值，以後用它再做出什麼成果都是賺的。

段教授顯然被問得愣了一下，閆教授更是滿臉的氣憤，自己怎麼就手欠點了這麼一位。

這個問題啊，其實是無解的，因為這是一個邏輯怪圈。

因為總會有吃不飽的人，即便餵飽了吃不飽的，也有穿不暖的，廣大人民日益增長的物質文化需求，嗯，其實是永遠無法滿足的。

任何直接對這個問題的回答，都其實是陷入這個邏輯怪圈。

明朝的教育家朱載堉曾經有過一首《十不足》，嗯，不是很有名，詩也挺一般，倒像是打油詩。

但是其中有幾句卻有很多的變種流傳。

「終日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

……」

這首詩描寫的是一個人的慾壑難填，但卻頗為寫實。

喊著知足常樂的那些人，基本上都已經是衣食無憂的人了。即便如此，在衣食無憂者中，能知足常樂都已經是心很大，修養很好了好吧。

但世間終究是俗人占絕大多數，由此放大到全國十多億人口中，民生問題是永遠解決不完的。

甚至，關於欲望到底是動力還是阻力這事，都可以在哲學上討論幾百年。

所以，這個問題，同樣也是一個永恆的問題，幾乎可以問在任何耗資巨大的項目上，哪怕是這個問題和民生直接相關。

可以問為什麼不先讓窮困的人吃飽了再弄，更可以問，為什麼犧牲這部分人的利益，滿足其他人的利益。

這個問題的本質並不是你的研究重要不重要，這樣花錢劃不划算，而是一種道德綁架。因為，無論你證明你的問題有多重要，都不會比人命更重要。

這種悖論式的問題，可以用來思辨，可以用來討論。但是問在記者招待會上，本身就是找茬了。

所以，無論伱怎樣從正面回答這個問題，都沒有任何意義。

王旭伸手要過了話筒，這種道德綁架的問題真的不應該讓那些教授去回答，反而是他這個年輕人更適合回答。

「這個問題，我同樣可以問你，請問你的工作的意義是什麼？

你每天吃著國家給你的工資，享受著人民給你的衣食。

卻只是寫寫字，還得消耗紙張印出來，甚至都不能誕生任何實物產出。

所以，你的工作和民生真的有關係嗎？

能讓那些吃不飽的人吃飽嗎，能讓那些穿不暖的人穿暖嗎？」

王旭慢悠悠地反問，那個人手裡還握著麥克風，馬上接口回答：

「我不能讓他們吃飽穿暖，卻能讓更多人們知道他們吃不飽穿不暖。」這是標準的記者回答，這年月記者可是真正的無冕之王，地位極高，下到地方都能蹭飯的那種。

「嗯，然後呢？指望別人去拯救嗎？你為什麼不自己去救？

你身上的衣服換成棉襖至少能買五件，你留一件，還能讓四個穿不暖的人穿暖，你為什麼不做？」王旭繼續追問，站在道德制高點上聖母別人，誰不會啊。

「我只是個記者。」這個記者好像有些嫩啊，也對，南方系其實對科技新聞不關注的，能派人來都是稀罕事了。

「是啊，你也知道，你只是個記者，記錄新聞是你的工作，報導的新聞是你的成果。

而我們是科研工作者，科研是我們的工作，論文是我們的成果，有問題嗎？」

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