第116章 進藥鋪賣皂（1/2）

今日的大亞鎮人聲鼎沸，連撿牛馬驢糞的人都多了一些。

蘇青青這輛人員組成奇怪的牛車駛入鎮上後，回頭率超高，即便她已經在牛車快入鎮時戴上了遮面的帷帽。

無他，只因蘇青青的穿著打扮與其他人格格不入，但她與眾人不分主次地共坐牛車，又不像是貴人做派，就很奇怪。

眾人都在猜測，不知她是否商女。

只有商女才有錢財綾羅加身，又缺少規矩禮儀。

雖然蘇青青今日不過就是一身勁裝罷了，但無論是材質和色彩，都跟其他人身上的本色葛麻粗布衣裳完全不同。

就像皓月與米粒對比那麼鮮明。

這不像是現代，幾萬一件的奢侈品衣服，跟幾百幾千元的平民衣衫，在外觀上不一定有多大區別，甚至仿版的A貨可能質量更好。

在資源匱乏的古代，綾羅綢緞製成的衣衫，和麻葛粗布製成的衣裳，那是一眼可辨。

大唐賤商不能穿絲綢，普通的良民，包括農民，理論上是可以光明正大穿金戴銀，綾羅加身的，只要你穿的起。

就好像理論上農民的兒子可以當官一樣，只要你考得上。

而商人奴僕等賤籍，在法律上是堵死了考公務員之路的，而且也不允許穿金戴銀，穿絲綢衣裳。

「士農工商」，商人在四民之末。

當權者覺得商人流通性大，不利於朝廷實行保守的戶籍政策；而且商人不事生產，不利社會發展。畢竟糧食才是國之本，但糧食產量低，農民收益也實在是低，不打壓商人都去經商了誰來種田？

所以歷朝歷代基本都是「士農工商」排序，打壓商人，尤其大唐，旨在讓你有錢也沒得享受。

當然了，這都是理論上的想法。理想很美好，現實很殘酷。

事實上現在晚唐早就官商勾結，大豪商基本就是當地大豪紳。

白居易就曾寫「鹽商婦，多金帛，不事田農與蠶績」，「每年鹽利入官時，少入官家多入私。」

朝廷的控制力，在嶺南道是不斷下降的。

就這樣頂著周遭異樣的目光，蘇青青一行人來到了位於大亞鎮西北角的大亞墟。

裡面挑擔販賣的人群摩肩接踵，幾人約好了大致時辰，便在墟市口下了牛車，做鳥獸散。

張氏是不必跟其他娘子一樣在空地上鋪蓆子擺地攤的，她采來炮製好藥材，有自己專門的售賣渠道。

藥農跟偶爾運氣好在山裡挖到什麼寶的人不一樣，一般都是固定跟某一家藥房合作的，這就是所謂的做熟不做生。

張氏也屬於半個藥農，加上以前男人的遺澤，她跟大亞鎮的上善藥鋪有固定的合作關係。

蘇青青要推銷自己的肥皂和香皂，按同類品澡豆的奢侈屬性來說，首選的合作夥伴也是藥鋪，所以她和張氏一起行動。

上善藥鋪設在大亞墟市的一處沿街商鋪里。

張氏背著藥材帶著蘇青青出現在藥鋪時，藥房裡還有坐堂醫在給人看病。

「蘇掌柜，飯否？」張氏放下背上籮筐，向藥鋪老掌柜行禮。

蘇掌柜隨意回了一禮：「已飯。隨我進後院。」

「喏。」

張氏急忙欲提起籮筐跟上，蘇青青伸手幫了她一把。

藥鋪里跟在老醫工身後抄方的小學徒偏頭望了過來，眼裡閃過一絲詫異，大約是奇怪蘇青青會幫著抬籮筐。

小學徒自然是想不到蘇青青跟張氏會是一起的，只看衣著，兩人可不像是同一階層。

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