第47章 一息尚存，皆可復命（2/2）

「人之降生，先天一炁具化四肢百骸。」

「元精落入臍下三寸，任脈關元穴，此為藏精之所；元炁落入胸中膻中穴，此為宗氣之所聚；元神落在督脈印堂處，又稱泥丸宮。」

「而從三到一。」

「即是煉化體內元精、元炁、元神，使其從返先天一炁。」

聽到這裡，李慕玄暗暗點頭。

這熟悉的路子。

果然走的還是煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛這三個步驟。

就是不知道逆生三重具體是怎麼個逆法，畢竟內丹法不拘一格，有人是從絳宮開始練，有人則是從腎精開始。

正想著，左若童的聲音再次響起。

「如何煉化體內精炁神？」

「性命也。」

「性之造化，系乎心；命之造化，系乎身。」

「逆生之道亦是性命雙修之道、煉心固身之道。」

「八卦當中，乾為天，坤為地，而這艮卦為山，同樣為人，山有脊樑，脊處背部，人亦有脊樑，亦處背部，山脊就好似人彎腰弓著的背部。」

「昔聖人有雲，艮其背，不獲其身。」

「艮，人也。」

「獲，得也。」

「不獲既是不得，不得為無，不獲其身，實為無其身也。」

「所以人要從有形修到無形。」

「其關鍵之處，便在於修煉艮背。」

話音落下，李慕玄心中對逆生三重的修法大致有了了解。

修艮背，這在內丹法中算是比較罕見的了，一般來講，大部分修士都是從絳宮開始修，然後伏虎降龍，結成金丹。

所謂伏虎降龍。

虎生於水，為腎，龍生於心，為火，不伏虎無以降龍。

龍虎交媾，水火既濟。

方能結成金丹。

可這艮背哪來的龍虎、水火？

對此，李慕玄雖然存疑，但並沒有現在就提問打斷的意思，畢竟師父還沒說完，而且自己知道的也未必是對的。

先聽完，再相互印證也不遲。

「昔聖賢雲，洗心退藏。」

此時，左若童繼續道。

「心向南屬火，為日中金烏，背則向北屬水，為海也。」

「洗心就是清心之意，使心回歸本然面目，金烏為何能亘古永存，正大光明，夜間落入海中，以水蘊養、洗濯也。」

「聖賢觀此天地至理。」

「將心火之南，日中金烏，退而藏之於背水之北，使其水火自然交養。」

說到此處，陸瑾突然舉手提問。

「師父，弟子有疑問。」

「水火相衝，將心火藏於背水，難道就不會熄滅心火或者燒乾背水嗎？」

陸瑾開口問道。

聽到這話，左若童淡淡一笑。

「你說的那是普通水火。」

「受有形所限。」

「心火、背水皆是身中無形之物，用其神，而不用形。」

「水火相交，既是精炁相交，何止水不會幹，火不會滅，而且還有相互滋養的作用，就如金烏藏於海水那般。」

「此法修到極致。」

「只要一息尚存，皆可復命！」

說到這，左若童語氣頗為自信。

他逆生三重別的沒有，但在煉心固身方面，確實獨步天下。

而此時。

李慕玄眼中則滿是好奇

水火交養他懂。

但你修艮背，後面要怎麼才能鍊氣化神，結成金丹呢？

(本章完)