第二百六十六章 新的發現（1/2）

這一領悟，他在看唯一真界，就顯得鮮明了許多。

大道之根永恆無盡，來與無，歸於無，橫貫虛無，不知其始終。

方元的元始道念忽然如風消散，在他開闢的真界無處不在，無所不至。

一紀元復一紀元，從最開始的蠻荒時代，從基礎的元氣，粒子組成各種生命，最早遍布星空的是各種植物，甚至智慧植物生靈。

各種植物從星球走向星際，有個體強大起來，憑精神就在虛空一動躍遷，也有從星球直接開闢蟲洞觸及其他星球的，也有成為星空植物，在星際流浪，以星空塵埃為食的。

植物的生命傳承了至少一百紀元，翻復毀滅，又從廢墟中重新生長，只到百紀元後，一場紀元大劫，恆星塌陷爆炸，將植物生命的傳承差不多抹去。

才有了接下來，因巨型植物而誕生的各類動物生命，類似生命母樹，世界樹，建木等等的相依文明誕生。

這一持續就是八百紀元，各種文明和神話誕生，動物的可塑性遠高於植物，先天人形生靈就在這個階段誕生。

方元的念頭遍布真界，曾經他缺失的厚度，就在這個過程里漸漸補足，知道和推算，與直接見證，終究隔了一層。

人這個慨念在第三階段誕生，因為真界沒有先天神魔，一切都是從元始發育，然後演變的。

因為第三階段是動物生靈的天地，植物生靈殘餘在第二階段終於徹底湮滅，各種因植物生命而育發的動物生靈徹底興盛。

這一階段準確說是妖族的天下，因為方元開闢真界後烙印天地的模糊形象，讓各類動物生靈以化作此形為榮，原始的文字傳承就有了人的定義和慨念。

而後八百紀元，妖族依種族分作無數族群，而後一些天賦異稟，出生就很強大的漸漸自命不凡，與其他種族隔離。

而一些衰落的族群，有些乾脆淪為凡物，豐富了普通物種。

退化的猿族在惡劣的環境裡，又逐漸退化本能和身體機能，進化智慧，比擬哪些修成先天人形的強大妖靈，而身體卻最弱小的生物。

不管什麼情況，方元的地球認知潛意識，讓真界人族按照進化論出現了。

看到初生的人族，方元才能體會遠古人族的艱辛，掙扎在最底層，卻依然不斷繁衍進化，正是這種精神的傳承，才是後世人族最寶貴的東西。

自己因人族氣運而生發，走向諸天，自己超脫多元混沌，開闢真界，又重新演化人族之路，這個循環到底誰是起點，誰是終點？

按照真界墜落，銜接大道之根，成為多元混沌海的路數，人族最初應該是誕生與真界。

洪荒，其他傳說神話，是否在真界是真實發生過的事情，因為真界的烙印，墜作多元混沌海，依然將人族烙印，精神，傳播無際。

在大千即有輪迴，是一個完整循環，多元宇宙體系蔓延，有天道，是一個完備的整體。

多元混沌海，更是包涵所有，與大道之根相銜，屬於有這個慨念的完整表訴者。

真界卻是一切有的開端，那麼第一個開闢有這個慨念的，莫非是超脫者？

方元靜觀真界變遷，一絲一毫的插手都沒有，甚至他連動彈都沒有，他的境界和體量動彈一下，都會讓真界演化發生異變。

人族從誕生到發展文明，或修煉個體走向星空，或科技走向星空，反覆經歷了九個時代，一位金仙級別存在也未出現，每次紀元都全部覆滅。

人族也根據時代演化變遷，將紀元劃分為太古，遠古，上古，中古，近古，末劫。

一次次反覆，人族的出現更早，走的更遠，卻無法同妖族這個每紀元都有金仙誕生，下一紀元很快稱霸天地相提並論。

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