第994章 牢孟的城府！「求道者」與「追隨者」的思維差距（1/2）

「似神者·米迦勒|這把劍」太過鋒利，稍沒注意，這把劍」就快把「財之主砍死了。

孟弈制定的拖「歸一議會」入局，順帶把「傳之主」和「財之主」等拉上戰車，考慮問題的角度不夠全面。

有缺點、有瑕疵，這是好的。

因為知道接下來需要怎麼去彌補改進思維邏輯方式。

干字教集團」霸道慣了，「萬軍之主」即將歸來，什麼阿貓阿狗也敢上來湊啊？

「歸一議會」背靠二十多位「深淵全能者」，也有持平「似神者·米迦勒」區間的超級狠活，視作地位對等的合作者可以，但「形而下→形而上·升華階段」的「臨·真無限」群體絕對不夠格。

創始者「真無限·奇蹟光輝」有個諸天第二鐵頭娃」渾號流傳在「15階」群體，再往上的諸天第一鐵頭娃」是創下炮轟諸天萬界輝煌戰績、大名鼎鼎的諸天第一反賊」「自在假說·魔」。

帶頭大哥」都沒啥道德急先鋒」名聲，上行下效的「諸天勢力·十字教集團」可想而知。

外界對「十字教集團」「真無限·奇蹟光輝」最典型的相處方式，參考孟弈當年「新手村階段·魔禁副本」即可。

比壞的情況，獲得「真無限·奇蹟光輝|押注的孟弈，比獲得「真無限·劫|押注的牢亞好點，屬於矮個拔將軍。

當年在「道教集團」任職的「屍解仙」是看在孟弈跟「三相論」有過接觸的原因才站隊，而非「真無限·奇蹟光輝」。

「十字教集團」說反派不至於，祂們沒幹什麼太惡劣的事，很多時候確實在做好事；

說正派也算不上，霸道專橫獨權是一方面，非「求道者」的「追隨者」信仰狂熱是另一方面。

道不同不相為謀。

「求道者」無法跟一群偏激執著，嗷嗷喊著天啟」的狂熱「追隨者」有共同語言。

若說「十字教集團」自絕諸天，被別人嫌棄，慘遭集體霸凌。

不可能的。

又不是什麼腦癱女頻文、傻逼亞撒西的日輕、某貴族神秘學。

但凡腦子正常，就能明白霸凌通常發生在相對較弱的一方身上，沒聽說霸凌還能霸凌到拳頭強而有力的群體身上。

在「諸天萬象銀行」搞事，「萬象界·自動運轉程序2.0」一般情況不會搭理。

跟「十字教集團」賽臉，在「十字教集團」的基本盤「諸天萬界·聖經系列」「15階試驗場·天堂|搞事，要試試「似神者|的刀鋒不鋒利嗎？

亞撒西慫包是不惹事·很怕事·被當狗訓也逆來順受」。

正常思維是不惹事·不怕事」，匹夫一怒血濺五步，惹急眼無非極限一換一。

「十字教集團」的滾刀肉敢惹事·不怕事·不服來干」。

處事風格不吃威脅，走「天啟路」的「追隨者」還非常能打，內部沒有任何山頭派系」說辭的團結無比。

擋在「十字教集團」前行的路上都要被一腳踹開，惹到「十字教集團」有福了。

孟弈走不了「天啟路」，無法解鎖「真無限·奇蹟光輝」的滴滴代打」功能，能把「諸天萬界·廣域·上帝之名」發揮出多少全看自身的水準。

走「天啟路|的孟弈可以做到什麼表現？

「諸天萬界·廣域·上帝之名」100%催動，比「似神者·米迦勒」更恐怖的「萬軍之主·孟弈」，能去參加「信息」vs「真無限·神：主神之相」的肘擊大賽。

——

這是不可能的。

「真無限·奇蹟光輝」需要的是並肩作戰、共同面對「諸天之局」變革期戰爭的「戰友」，不是一個100%發揮袖給予「側面」的「追隨者」。

孟弈自始至終都非常的清醒。

「十字教集團」「似神者·米迦勒」「諸天萬界·廣域·上帝之名」「神話大羅T0：

唯一神·上帝雅威」和「萬軍之主」，這些是攀登高峰的過程中借用的外物工具。

祂可以用工具」，可以成為「唯一神·上帝雅威」「萬軍之主」，但這些工具」本質上是「真無限·奇蹟光輝」的創作物。

直至「信息|所在的位階之前，外物工具有很大的價值。

抵達「信息」的高度，再多再多的疊加也不會帶來一絲一毫的增益。

若能晉升「真無限」，自己就可以做到創造工具」給後來者使用。

今日孟弈出面，並非閒著沒事在「臨·真無限|只配當吃瓜群眾的對峙事件裝逼，也無意踩「似神者·米迦勒」這個墊子上位。

原因很簡單，「似神者·米迦勒」vs「萬象界·自動運轉程序2.0」這一戰不能打，事件不能繼續擴大。

導致兩個當事者因踐踏「諸天之局」身隕道消是小，導致「真無限·奇蹟光輝」和真無限·形|被「不應存在者」追責不是關鍵。

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