第464章 文明之路，明悟本心（2/2）

無差別aoe下的不知幾凡。

少數極個別還活著的掛哥群體，也被浩劫自帶的「劫氣」侵蝕。

他們做出的一切行為看似是出於本心之想，實則早已南轅北轍。

上條當麻能確定，「人類聯合文明」在浩劫中掙扎的時間絕對比前面的人長很多。

可上條當麻做不到拍著胸膛的打包票，說什麼「人類聯合文明」就一定會比「劫·諸神黃昏」更優秀。

「通過滅世浩劫，完成神治時代→人治時代的過渡，以文明的力量成為另一極。」

「始終堅信人定勝天，把選擇權交給文明自身，和深淵開始永無止境的戰爭，這是唯一的救世可能。」

理清了思路，上條當麻凝聚出一面鏡子。

只見鏡子中是一白髮蒼蒼，目光堅毅，腰杆挺拔的少年。

「阻礙文明前行的絆腳石都得踢開！包括我自己！」

救世並非兒戲，站在上條當麻的角度看待問題，對於習慣依賴！人類大統領」的「人類聯合文明」來說，「人類大統領·上條當麻」在很早之前就已經是阻礙前行的第一因！

「人類大統領」在拯救世界的過程中，強行把文明按照他的意願引導，無形之中扼殺了屬於文明的可能。

「拯救來，拯救去，誰曾想第一個消失的卻是我自己。」

上條當麻看得很開，雛鷹長大了要靠自己展翅翱翔天宇，孩子長大了要靠自已在社會上打拼。

以短暫的陣痛和不適為代價，換取更廣闊的未來的收穫。

「捨得捨得，有舍才有得。」

「放下，也可以看做拿起。」

二元論：舍與得」，「二元論：得與失」，「二元論：掌起與放下」

單一偏激的只看某一點，得出的結論有失偏頗，連「二元論之主」都摒棄了「做減求空」「作加求滿」等意義不大的試驗。

看待問題的時候，理應跳出「當局者迷」的層次，站在「旁觀者清」的角度以一辯證法」統合問題得出的結論，或許不如偏激收效快、但一定比偏激前途廣。

「我若繼續下去，哪怕占據了起源、達成了唯一，「人類聯合文明」充其量也就是第二個「未來浩劫」，不具備對抗「現在深淵」的可能。」

上條當麻一眼望遍欣欣向榮的「人類聯合文明」。

鎮守「王座之間」等待挑戰者上門的「人類大統領」，已經很少直接干預「人類聯合文明」的發展。

世界離開了誰都照樣轉。

今非昔比的「人類聯合文明」，即便沒有「人類大統領|的強制干涉，照樣能穩中有進的不斷前行。

此一時彼一時，過去的無限輪迴，一人類聯合文明」可看做一個成長中的孩子。

成長過程難免會犯下大大小小的錯誤，需要一人類大統領」這名家長撥亂反正。

今時不同往日，三觀確定、長大後成年人要自己去打拼，不能掛在父母身上當寄生蟲，父母也最好不要把成年人當孩子般溺愛對待。

「該放手了。」

白髮少年從黃金王座上施施然起身，每走一步他的痕跡就隨之消失。

黃金王座崩塌瓦解，王座之間消彈無蹤，「人類大統領」的過往逐漸抹去。

「人類大統領·上條當麻」消失了。

一朝頓悟，天地寬闊，少年的蒼白髮絲變成全黑之色。

「人類聯合文明」要成長，上條當麻也要成長，

沒的只是「人類大統領·上條當麻」這個機械降|神」的BUG怪。

站在車水馬龍的街道，黑髮刺蝟頭少年抬眸眺望天空上那顆時刻發展聚變反應的恆星天體。

「不，不是這樣。」

上條當麻摒棄了超凡特性，單純把恆星當成「太陽」看待。

「按照我對「起源法·自我」的認知，我自始至終都是「上條當麻」，一切附帶皆是基於「上條當麻」的衍生，加的越多偏頗的也就越多。」

上條當麻放棄凝聚「大羅特徵·諸界唯一」和「大羅特徵·無限可能」，將相輔相成的兩者結合「文明路」，合二為一逆轉為「大羅特徵·文明存續」。

他把本該屬於他的東西，像父母對孩子的無償之愛那般，微笑著的給予了「人類聯合文明」。

黑髮少年腳步輕快的朝著家的方向跑去。

遊子終歸家，孩子終長大。

發展到極盡鼎盛的家鄉，與少年認知中的家鄉產生偏差。

上條當麻悵然道：「欲滿桂花同載酒，終不似，少年游。」

此句出自《唐多令·蘆葉滿汀洲》，為「南宋·劉過」所寫。