第425章 共同警備區（四）（2/2）

「河對不是中國嗎？」

「對的，就是請他們過去參觀的。中國最受歡迎的作家餘切想要見他們，想親手送他們小說。」

聽到這話，356師的人面面相覷，一位認識參與過作戰的人告訴裴順化：「現在大家都和中國人接觸，崇拜余作家的更不知道有多少！但他們幾個不一樣，你讓他們去恐怕不通！」

「哪裡不一樣了？」裴順化問。

「他們絕不會接觸中國人。」

裴順化很快搞清楚了原因：原來，發生在雙方哨所的「最後一戰」，雙方互有傷亡，越南人死的還多一些。

越南兵也是有骨氣的，如果沒死人也就罷了，過去找餘切認錯，討好他都行一反正他都被越南的喉舌《人民報》稱之為「和平專家」，「越南人的老朋友」，國際上也稱讚餘切為和平做出的努力。

然而，再好的印象也抵不過自己人死了。

這幾個越南兵恐怕恨死餘切了。

裴順化找到這幾個越南兵，說了對面中國人的要求—果然被拒絕了。

無論裴順化怎麼說，他們都不願意去。而且還說出一個令裴順化尷尬的事情：由於中國人仍然在間歇性轟炸老山（到88年末才結束），以至於先前死了的越南兵還在河谷地帶，現在怕是屍體都發臭了。

他們恨中國人入骨，哪裡會參加告別會？

然而，事情萬一辦不妥，餘切寫了《胡志明情史》怎麼辦？這是更大的事情！

這些越南兵沒有大局觀的，根本不知道文人的可怕，國父胡志明的聖人形象，涉及到越南的國族認同！「常征」同志再三吩咐，絕不能讓胡同志的名譽受損。

裴順化只好聯繫該師的師長阮文得，消息一層層上傳。

等待期間，裴順化又抓起書來看：

《共同警備區》劇情已然發展到高潮！兩個不同陣營的士兵發展出來了兄弟情義，他們通過深不可測的貓耳洞定期聚會，帶上美酒佳著，互相交換小說來看這些人的語言都屬於壯語語系，幾乎可以無障礙交流，文化上又深受中華文化所影響，有相同的價值觀。

尤其令裴順化動容的是，藉助小說人物的台詞，餘切說出了許多越南人的心聲：我越是和這些北方鄰居接觸得越多，我越是懷疑我根本就是他們的一部分。

難道不是這樣嗎？

就連裴順化自己都茫然了：我到底是誰？我和中國人到底有什麼不同？

我為什麼要去抵抗他們？

這本書並沒有什麼說教，而是藉助主人公的經歷，站在客觀的角度審視整個事件，而一旦讀者這樣思考了，就會得出一模一樣的結論：我就是他們。

裴順化簡直是毛骨悚然！這本書一定會被封禁的，也許不是現在，但必然是在將來！

它從根本上否定了越南的國族認同，它用一樁羅生門一般的慘案的事後追查，敘說出這樣一個結論：從文化認同來看，越南根本就是北方的一部分，只是政府用宣傳構築了一個想像的共同體這個共同體以仇恨教育和「狼來了」之類的口號來鞏固。

而一旦他們真實的接觸過，那份想像的共同體就會被真情實感所取代。

此刻裴順化陷入到前所未有的焦急：是啊！

越南打過比這艱難得多的戰鬥，為何只在兩山輪戰中出現了大面積消極抵抗的情況？前線的士兵絲滑的亮起白旗，迫不及待的報出自己的番號、作戰計劃，幾乎沒什麼道德負擔—看起來是中國人太厲害，他們打不過，實際上文化認同這個幽靈在作祟！

文化認同，似乎一無所用，然而也重達千鈞。

如果這時候胡志明的「神像」也破裂了，那會造成什麼後果？

裴順化打了份報告發到河內，詢問如何解決，此時356師的長官阮文得也得到消息，把那幾個越南兵送到了裴順化面前。

「裴同志，送他們到對面開會。中國人的要求拖不得。」

「很好，你做通他們工作了？」

「做通了，我讓他們以大局為重，現在形勢比人強。」

當晚，裴順化通過無線電聯絡到餘切這邊：「我已經找到你要的人，做通他們的工作。因夜晚山路危險，明天清晨我將乘坐羅馬尼亞吉普車穿過河谷地帶，請務必不要開槍。「

無線電那頭，傳來餘切略顯沙啞的聲音：

「他們是現役作戰軍人，不是文職人員，請懸掛白旗表明沒有敵意。以免我方哨所誤判。」

「懸掛白旗？這不符合禮儀吧！」

「這話你去問貓耳洞前線掛白旗，拿著空罐頭來討飯的同僚——我不覺得這有什麼不合禮儀。

停戰協議後，你們掛白旗來討飯的人多到甚至我們打報告打不過來。」

裴順化臉色臊紅，當即答應了。

翌日清晨，這輛羅馬尼亞吉普果真下山前來，只是氣氛十分怪異。三名越南兵的武器全被收繳，他們一路都在責怪「餘切殺過我們戰友」！

又說，「上面的政府從不在乎大頭兵，要他們打仗的時候，不給吃不給喝也要打！打不過的時候，卻又摁著他們的腦袋來談和，受人羞辱！」

最後都成了一句話：越南那些當權者，從來不在乎小兵如何？

是啊！經歷這場調研後，裴順化也感到十分悲哀。

，