第391章 反轉（1/2）

這篇小說是餘切在九月份時寫出來的，他低調的發表在美國的文學期刊上，反響不錯。之後又被數家科幻雜誌轉載，在小圈子裡面引起了一波熱議。

進入到十月份時，小說已經很有些名氣，但還沒有到出圈的程度。

直到阿連德開始主動為小說站台。

這天，全美許多市民都通過《紐約時報》的書評看到了這篇小說。在紐約長島，沃森剛吃完三明治，他的助手就興奮地朝他飛奔過來，手裡捏著的就是這一篇《紐約時報》。

「沃森先生！」

「什麼事情這麼著急？我又被哪位善良正義的名人批判了？」沃森冷笑道。

「不，這次不再是批判！您必須得看看這個！」

「哦！媽的！來了個大傢伙！」

沃森一看到報紙是《紐約時報》，頓時頭皮發麻。

目前，讓沃森被千夫所指的言論主要是《泰晤士日報》上的一篇採訪，在其中他表達了對黑人智力的歧視。沃森一生說過很多次逆天的話，在他的小圈子裡面，大家都對他保持善意，所以他一直都沒有怎麼挨過整。

但《泰晤士日報》是全球性報紙，頓時把他架上去了。電視台的辯論直播後，更是讓他淪落到萬劫不復，他有點害怕這種超級大報。

而且《紐約時報》是當地走出來的大報紙。

打開前，沃森還在自我調侃：「我被人從英倫三島追殺到了美國本土，現在終於到了紐約本地了嗎？」

「再過一陣子，恐怕美國就沒有我的容身之地了！」沃森嘆道。

他的助手卻滿臉期待，笑著把報紙翻到連載有「沃森」的那一頁，只見到上面的標題是——《詹姆斯走上現實的真理祭壇》！

「《朝聞道》是東方余的最新作品，他寫了一個不存在的『宇宙大一統』終極奧秘，許多科學家為此寧可放棄生命，走上沙漠中的『真理祭壇』，獻祭自己的生命，只求一個『知道』！」

「中國的孔子將這種精神形容為——朝聞道，夕死可矣。科學家們知道真理後，化作天空中的明亮火焰越飛越高，永遠消失在這個世界中。」

「他們的犧牲是無謂的嗎？當然不是。這是我們人類求知慾的體現，展現了一種崇高和超脫之美。」

隨後，此文話鋒一轉，忽然談到了最近的詹姆斯沃森教授。「這個年輕人從五十年代開始，就一直為尋找人類基因的奧秘而努力……有一天，他發現自己察覺到了某種隱秘，他決心把這隱秘揭露出來！」

「……」

阿連德將沃森對智力魔怔了一樣的探究，形容為科學家對真理的追求。他連命也不要，財富、名譽都不要了，只希望知道真理，證明真理。

雖然他歧視了，但你不應當一棒子打死他。而且，他說的也未必存在錯誤。

文末，阿連德談到美國歷史上那些「先賢」們的歧視語言：在美國的拉什莫爾山，雕刻有四位總統的頭像。這四位總統分別是初代喬治華盛頓、第3任總統傑斐遜，美國第16任總統林肯和美國第26任總統西奧多·羅斯福。

四個人沒有一個不對黑人存在歧視。

「國父喬治華盛頓贊成蓄奴制，他的想法自然不用多說；傑裴遜和黑人女奴隸生了六個孩子，他一個也不認，甚至不承認和『骯髒的黑人』有過連接；林肯解放了黑奴，他就不歧視了嗎？他也歧視，他只把黑人當做工具，而從來不當做是一個人。」

「到西奧多·羅斯福（1932）時，和我們今天的時代已經非常接近。全美黑人聽說他當選後，將要結束對黑人的殘酷私刑，於是紛紛投票給他，然而，在羅斯福上任之後，他卻拒絕在這一法案上簽字！」

「這些美國『先賢』們，無一例外的傷害了黑人！沒有人責怪過他們！而現在，我們卻要責怪一位對世界有益的科學家。」

沃森一看就大喜過望：這人很明顯在為他說話！

阿連德是誰？

一番了解後，沃森才發覺阿連德竟然是個大人物。阿連德全名是伊莎貝爾·阿連德，在拉美世界中有特殊的地位，因為她不僅是「拉美文學爆炸」中唯一的女性，還是智利前總統阿連德的侄女，是一個流亡的意見領袖。

伊莎貝爾·阿連德長期為美國報刊寫文，從記者干到了雜誌主編和電視編導……她的名望很高。

助手道：「沃森先生，有她為您說話，您可以稍微安心一陣了。」

事實也是這樣。

《紐約時報》是全美面向中產讀者的讀物，它精準的擊中了那些目前對沃森有意見的讀者群體。在當天的紐約長島，實驗室的眾多研究員都看到了這一篇文章，特地來恭喜沃森。在美國的其他地方，讀者也受到觸動，人們不知道阿連德為啥會來摻和沃森的渾水，但仔細想想，沃森確實是沒做錯太多事情。

他只是歧視黑人而已。

在八十年代的美國，這難道是一種死罪嗎？

這篇文章像是一種衝鋒號，忽然有很多拉美系的作家都來替沃森說話。拉美文學的四大主將，紛紛評論了餘切的新作《朝聞道》，然後隱晦的談到「詹姆斯沃森」這個人。

他們或是直白的站在沃森一邊；或者是提供一種「沃森沒有錯，錯的是美國社會」的視角。

沃森一下子感到，他在美國那種人人喊打的情況好轉起來了。

「到底誰有這種影響力？」

答案很明顯，是餘切。

餘切和卡門的重歸於好，促使卡門鼓動作家們為他說話。這群拉美作家一直都有良好的溝通機制，他們自知在西方世界勢單力孤，於是彼此之間推銷各自的書，定期聚會。

每當陣營裡面的大人物有新作誕生時，就有很多宣傳文章。

沃森向餘切打電話求證此事，餘切沒有承認，但是隱晦的說：「我覺得你不應該淪落到這樣的結局，因為你幫過我。」

沃森非常感動，他當即流淚了：「現在所有人都在罵我，我以為你最不願意和我有關係，結果你卻對我伸出了援手。我會永遠記得你對我的幫助。」

陸續有作家站出來，通過談論《朝聞道》這本小說的方式，間接的改善沃森的輿論處境。媒體意識到這個已成死局的話題重新變得有價值，也開始報導支持沃森的意見，表現自己的中立。

事情發展的第一次巔峰，發生在略薩的採訪中。

略薩此時已經在秘魯做了大官，他成了秘魯「民陣」的主席，準備競選下一屆總統。為了拿到秘魯人的選票，略薩的立場開始右傾，專門說一些可以討好秘魯人的話。

「種族牌」是略薩這一輪打出來的牌。

因為秘魯是一個由白人和原住民混血組成的民族國家，還有很多日裔移民，這裡面唯一沒有黑人。

沃森的逆天言論對秘魯有利——無論白人智力高，還是黃人智力高，反正都是秘魯人。

為什麼不說一些讓老百姓高興的話？

於是，略薩竟然說「美國一直在迫害那些真誠的人，即便對他們自己的國民也是如此，我們這裡雖然沒有大一統的奧秘，卻有對諾獎學者的尊重。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。