第198章 餘切的理論水平（1/2）

餘切直接給出結論：「我不喜歡賣關子，直說吧。傷痕文學是特殊時代的文學形式，它必然要消失！」

為什麼呢？

他的話一說出來，很多人就露出了吃驚的表情。

台下不少文學愛好者如今還在看《班主任》、《傷痕》這一系列小說，甚至粗淺的模仿這種小說。

不要說他們了，就連後來很出名的劉振雲，目前也鑽進了知青文學，或者是傷痕文的桎梏裡面，暫時出不來。他們感到，這樣的文學還有生命力，這樣的創作，也能持續下去。

大家畢竟不是穿越過來的，身處時代其中，很難看到未來是什麼樣子。

餘切伸出三個手指頭，給出三個原因：

「第一個是社會已經不再需要它！我說的是不是太絕對了？但在我看來，是這樣的。」

餘切肯定道。

「傷痕文學的功能是宣洩集體創傷，把讀者想要說，而未能說出來的話，通過故事展現出來……但是，我們已經離那個時代有那麼些年了，大家都在向前看。」

「從這個角度觀察，傷痕文學和興盛一時的廠長文學是一樣的，它是一種小眾定製文，因為時代的機緣，讓大家誤以為它是大眾喜歡的文學。然而，通過廠長文學的衰敗我們可以知道，傷痕文學最終也將失去它的群眾基礎，讀者不再需要它……」

「《喬廠長上任記》幾年前是短篇小說王，它拿到了最多的讀者投票，但你們有多少人還看過這篇小說？時代變起來是很快的。」

餘切說的挺隨意，底下的社員們卻聽得很認真，有些人拿出筆記本寫在上面。這些東西足夠發一篇校內的文學評論了。

王濛用手肘抵了一下《文藝報》的主編馮木：「馮主編，你理論水平高，你覺得他說的對嗎？」

馮木反覆思考餘切說的話，點頭道：「大體上是這麼回事，但他非常的絕對……我不知道，他為什麼那麼絕對？怪不得餘切不寫成評論發給《文藝報》——他這些話豈不是砸人飯碗！」

「有很多作家，主要作品就是寫傷痕文，一旦失去了這些，他們就無法再創作出其他的小說。」

這確實是個問題啊。

一些話，在文學沙龍上去分享，是沒問題的。如果公開場合拿去發表，就有點攻擊性太強了。

王濛打趣兒道：「看來餘切還挺適合去教書，他教一些書裡面沒有的內容。」

接下來，餘切又講了第二個原因。

「傷痕文學的藝術價值不高！」

他的話全都很直白，沒有修飾，也聽起來特別刺耳。

「這種文學特別依賴於『善惡二元對立、受害-施害者模式』，體現政治正確性，然而在藝術手法上和學生時代寫的記敘文沒有區別——我以前被欺負了，我想起來很難過，我寫個作文哭訴……就是這樣的一個故事，而語言上往往也粗糙得很！」

「我們想想離開了時代背景，這些小說的藝術手法能不能拿去其他小說題材上用？結論是很悲觀的，目前來看沒有這樣的可能性。」

「可能傷痕文改編的電影、電視劇可以流傳下去，但絕對不是傷痕文本身。並且，就算衍生的作品得以流傳了，人們關注的，也絕對不是其中的藝術形式，而是故事性。」

這又是第二個否定了。到這個時候，餘切已經把「傷痕文學」批評的體無完膚，認為這種小說正在失去群眾基礎，自身又沒有文學價值可供借鑑。

但是沒想到，餘切還給出了第三個原因，這個原因徹底判了傷痕文學的死刑。

餘切伸出手，問台下眾人：「這裡有沒有外國人？」

台下挺多人，結果沒人舉手。

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