第167章 《出路》（1/2）

餘切在喜來登這個地方呆上了三四天，他白天就去曼谷各地旅遊，記錄，反覆詢問幾十年前發生的事情。

晚上則通過收集來的資料撰寫小說。

最終，他寫出一篇名為《出路》的中篇小說。

這篇小說的劇情取自原新加坡的電視劇：劇中，三個不同社會階層的主人公，都來自於國內特別講究宗族勢力的閩南地區，他們在日本侵華時為了躲避戰亂，來到相對安穩的南洋討生活。

然而沒想到，戰火很快也發生在了南洋，而他們還要面臨本地土著和外來的殖民者的共同壓迫，在這種情況下，三個不同的人歷經數十年，遇見了東南亞發生的各種大事件，最後或是平淡度過一生，或是重新得以發達，在改開後回歸大陸認祖歸宗。

《出路》這個故事，通過小人物的人生折射波瀾壯闊的大時代，當年該電視劇一經播出，就成為「南洋華人苦難史」的里程碑佳作，無論在新加坡還是大陸都引發了討論度。

在充斥華人的新加坡，更是拿到了電視台的紅星大獎。

餘切大刀闊斧的刪去了故事中許多無謂的感情線，而著重於南洋發生的三次大事件：

其一是第二次世界大戰，其二是五六十年代，發生在一系列東南亞國家的廣泛排華事件，其三是改開之後，華人們認祖歸宗，回國進行投資。

許多人在此死掉，許多人又生了出來，不變的是傳承和互助。

當再次回到故土，他們的許多人都以為自己已經被族親忘掉，然而族中仍然供養著他們的牌位，當年離家送別的阿哥阿姐也出現在田埂中，向他們訴說過去的情誼。

這簡直是一部催淚炸彈啊，把南洋華人的血淚史這個有關於千萬人，卻被各國政府有意隱瞞，不為人知的「大象」搬出來了，此文一經寫出，就在訪問團中廣泛流傳。

季線林和趙朴初先後看完，這兩個老頭渾身發熱。

季羨林說：「有你這一篇小說，可以用來回答查先生的質疑了，他認為你是在鼓動和宣傳，我卻看到了最基本的同情心，一個作家，首先是因為愛自己的同胞才寫出這樣的小說的。」

趙朴初也說：「是啊，南洋華人特別注重對文化的傳承。我們華人善於做生意，善於精耕細作，無論遇到什麼困難，只要給上一塊田地，都能東山再起！」

「我原先不理解為什麼城寨中的人不願意搬出去，現在我明白了歷史上的殖民者，是怎麼樣殺害華人的！一朝被蛇咬，十年怕井繩！他們之所以不搬出去，看起來是他們愚昧，實質上卻是因為他們懂得殖民者！」

趙朴初說到動情處，已經是氣的肝痛：「查良庸明明做過調查記者，卻胡亂發言，我真是錯看了他，他在小說裡面，還老是詆毀我們少林寺！我從來不和他計較！」

這下，餘切繃不住了。

查良庸小說裡面，少林寺是虛偽的，全真教更是被黑出了翔，得道高人尹志平成了小說中的猥瑣小人，雖然他後來鄭重道歉，然而他的精彩同人已經蓋過了「歷史原件」，造成了無法估量的後果。

這和他對九龍城寨的胡言亂語，又怎麼能不相似呢？

餘切說：「我想他如果看到這一篇小說，怎麼也明白自己失語了，他是個確實偉大的武俠小說作者，有華人的地方就有查良庸，但一切不要超過武俠小說的尺度……否則就要讓大家感到失望。」

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