第462章 《討豬檄文》（1/2）
一個大學教授的一天是怎麼度過的?
特別是朱大珂這樣一個學術光環和新聞光環都加諸己身的同濟教授？
除卻同濟大學人文學院批評文化研究所教授、博士生導師的身份外；
這位在特定歷史時期踩著謝進上位的文藝評論家、批評家，2006年被《鳳凰雜誌》評為「影響世界未來50位華人榜」成員，也是《政右經左版》評選出的「年度百位華人公共智識分子」之一。
在這個時代，後者尚屬於褒義詞，還沒有被害群之馬污名化，不過離這一天似乎也不太遠了。
論起來，微博的誕生和大火就是誘因。
在網絡時代，偽公共智識分子借關心公共話題之名，行謀私利之實，他們的言論和行為引發了公眾的不滿和質疑。
同時，他們將自身視為真理的代言人，以知識權威的身份強行發言，卻因學科專業限制，難以對所有社會公眾問題保持客觀、全面的認識，這種文化立法者的心態也引起了公眾的反感。
春風得意馬蹄疾的知識分子朱教授，早晨六點半就已經起床了。
他從小生活在書香家庭，父親是浦東一所中學的歷史老師，也是民主黨派人士；
母親是音樂老師，是他藝術和電影興趣的啟蒙者，兩人對他的管教很嚴，早起讀書是嚴厲的家規。
不過朱大珂從小也算聰慧過人，十二三歲就把父母學校圖書館的書都看遍了，尤其喜歡歷史和文學著作。
六點半，他在寓所書房筆耕不綴，書桌上散落著《文化批評理論導論》手稿和標註密麻的學術期刊。
因為從小生活在魔都，朱教授年輕時養成了喝咖啡的習慣，但隨著年齡增大、血壓升高，現在早起工作陪伴的基本都是清茶一盞了。
他正在修訂當天講義，內容聚焦「全球化語境下的中國文化身份困境」，也是他在同濟文學院的授課內容。
電腦屏幕上頻繁可見「路寬」字樣，顯然這位大教授要把某人帶到自己的課堂了。
按理說，對待有錢人怎麼建立心理優勢？當然是講文化身份。
不過路老闆的文化身份和藝術造詣也比較碾壓，朱大珂沒什麼心理優勢。
那就看學歷吧！
我一個博士生導師，拿你一個北電野雞研究生做理論研究的樣本，不算違和吧？
朱大珂就這麼筆耕不綴了一個多小時，感覺有些頭暈，緩緩站起了身子拉伸、活動頸椎、腰椎。
人體血壓存在晝夜波動，多數高血壓患者都會呈現「晨峰現象」，早晨起來的血壓快速上升。
朱教授已經年過半百，身體情況還算康健，只是高血壓比較棘手，需注意保養調理。
他活動了一會兒身體，回到電腦前打開網頁，面無表情地快速瀏覽網友們給自己的留言和評論。
朱大珂滑動滑鼠滾輪，屏幕上的污言穢語像污水般流過鏡片。
他摘下眼鏡揉了揉鼻樑，嘴角扯出個譏誚的弧度。
這些螻蟻般的叫罵連讓他生氣的資格都沒有，真正讓他心癢的是那個始終沉默的對手，就像棋手對著空棋盤摩挲棋子，獵犬對著虛空狂吠。
他需要路寬的回擊，不是為勝負，而是要證明自己批判的刀刃足夠鋒利，值得對方拔劍。
從蹭流量和自我抬咖的角度講，朱教授也需要與路老闆這種具有同等量級文化資本的對手交鋒，通過「高水平對話」來確證自身在文化場域中的權威地位。
普通網友的淺薄評論，已經無法滿足他的智力炫耀需求。
只可惜過往這麼多年，路寬就像是收到《三體》中1379號監聽員的提示一般。
不要回應，沒有回應。
朱教授看了看時間，保姆還在做早餐，他百無聊賴地又回頭看了遍一周前自己的檄文，頗感自得。
這種心理就像是拉完屎習慣性地回頭看一眼，或者犯罪分子回到作案現場。
雖然最後沒有如何發酵起來，畢竟全世界對這次奧運會開幕式的讚譽是出奇一致的，但不影響他在第二天就敢碰瓷的勇氣可嘉。
即使他不大喜歡所謂的江湖氣，但有句話自認為頗能形容自己知識分子的獨立精神——
滄海橫流，方顯英雄本色。
中國文壇和學界需要他這樣的孤膽英雄，特別是老友老陸兩年前被坑爹兒子害得遭遇不測之後，他越發感到「吾道很孤」了。
兩年前的太郎父子事件，連幕後黑手路老闆的手套董雙槍都是暗處的人物，朱大珂又哪裡知道實情。（317、318章）
若要講誰在面上推波助瀾，召開新聞發布會的華藝反倒要算罪魁禍首。
朱教授看著自己提出的「娛樂圈父權」和「電影圈霸權」的概念，禁不住有些回味地頷首。
他對自己一向的文藝評論中的帶有的「知識分子的清醒與批判」深感驕傲。
在他看來，真正的文藝評論不應淪為讚美的附庸，而應當保持獨立的審視與解構。
尤其是在舉國狂歡的奧運時刻，更需要有人站出來戳破那層「威權美學」的華麗泡沫。
一位高級知識分子、同濟教授的周一上午就這麼過去了。
中午稍微午休了一會兒，朱大珂發現自己講義有一頁的名詞解釋不夠規範，沒有選擇翻書，直接去現在很流行的白度詞條去搜索。
雖然是暑假，但他下午要去給課題組的研究生講課。
咦？
微博熱搜第一位的消息引起了他的關注。
#劉翔鳥巢退賽#。
2008年8月18日上午11點54分，北平奧運會男子110米欄第一輪預賽中，劉翔因右腳跟腱舊傷復發，在「鳥巢」跑道上留下了落寞的背影，退出比賽。
這一事件引起了巨大爭議和討論，迅速成為開幕式和婚訊後的第三大熱點。
網絡輿論目前仍舊是質疑和抨擊居多。
嗯。。。
體育事件，似乎跟自己關係不大。
朱大珂擺弄滑鼠，眼睛在屏幕上又瞟到「劉伊妃力挺劉翔」的熱搜，若有所思。
上一世2012年8月，倫敦奧運會的劉翔再次受到傷病困擾，他堅持單腳跳到終點，為自己的奧運之旅劃上終點。
直播的解說員楊健泣不成聲地道出「劉翔，再見！」，當時正在《銅雀台》拍攝和宣傳期間的劉伊妃發文支持。
這一世的小劉沒有受到當初08年因為捐款過多被集體排斥、以及華藝在《功夫之王》後的甩鍋扣帽亂黑，加上現場觀看了這場比賽，於是有感而發地發博：
今天在鳥巢見證了一個戰士最艱難的決定，比跟腱斷裂更難承受的是13億目光的重量。
對劉翔所承擔的壓力感同身受，2007年在拍攝《歷史的天空》時，路寬說我幾乎大半年都沒太多笑臉，一直到最後在刺激下精神崩潰，罹患分離性失語。
請記住他讓這麼多110米欄賽場升起的國旗，請鼓勵今天第六賽道這個孤獨的背影！
支持劉翔！
小劉微博的回覆量很高，這人氣看得朱大珂有些艷羨，雖然他不是很看得起沒文化的屁民，但網絡時代的社交媒體數字代表了話語權，不得不爭。
朱教授摩挲著下巴凝神思考，想到劉伊妃和路寬的關係，自己是不是能做一做文章？
昨晚他還接到電話，被要求尋找機會，對某人的批評要更加深入和徹底一些。
看了看表，離下午的課還有一會兒，才思敏捷的朱大珂在腦海中迅速寫就一篇雄文，噼里啪啦地開始打字。
《拉康鏡像理論下的虛偽共情——以某導演夫人評劉翔退賽為例》
劉伊妃小姐的微博令人動容，卻又令人警惕。
動容於她精緻的修辭，警惕於這背後隱藏的文化操控。
她聲稱自己「感同身受」，將《歷史的天空》片場的崩潰與劉翔的退賽並置，仿佛二者之間存在某種悲壯的共鳴。
然而，這種「共情」真的是對個體苦難的真誠回應嗎？抑或只是一場精心設計的符號消費？
劉翔的跟腱斷裂是生理創傷，而劉小姐的「分離性失語」則是心理崩潰——
二者看似不同，卻在文化工業的熔爐中被鍛造成同一種商品：苦難的景觀化消費。
當劉小姐深情回憶自己在片場的崩潰時，她是否意識到，這種私人創傷的公開表演，恰恰是資本最青睞的「情感原料」？
某導演的團隊便深諳此道。
他們將個體的脆弱包裝成「藝術家的敏感」，將集體的壓力美化為「時代的重量」。
最終，無論是劉翔的退賽還是劉小姐的失語，都淪為威權美學流水線上的標準化產品。
不得不說，路寬導演選擇的這位人生伴侶，同這位藝術資本家的威權路線，是如出一轍的。
最後，請容我引用福柯的警示：
現代社會的權力不再滿足於壓制，它更熱衷於生產，生產符合其邏輯的主體、情感和記憶，再將它出售給平民。
各位，從今天劉翔退賽到這位導演夫人的發博，你們的點讚，是不是這套熟悉的流程？
劉小姐的微博，路寬的開幕式，劉翔的退賽——
三者看似無關，卻共享同一種危險的語法：將人變成符號，將痛苦變成景觀，將反抗變成共謀。
而我們，還要沉默多久？
。。。
朱教授洋洋灑灑一頓激揚文字，又一次滿意地回顧了自己拉出的臭屎，穿上得體的西裝出門去學校。
劉翔退賽的時機來得實在太好，這一次不但能蹭路寬還能蹭內娛頂流女明星，那可是1600萬粉絲啊！
也許下午課上，他還可以跟學生們講一講這個「拉康鏡像理論」呢！
宋詛德：我懂你兄弟！
豬大糞是過癮了，但距離魔都1200公里以外的北平某私人莊園，朱教授嘴裡的某導演夫人看得有些懵逼。
楊思維打電話給她，說她的評論被轉發再評論了，引起了很大反響。
小劉翻著白眼看了半天，有時候真覺得自己跟路寬、朱大珂這幫人的文化水平差距太大，豬大糞說的都什麼玩意？
怎麼不大看得懂啊？
用她東北籍姥姥的話說，「拉康鏡像理論」又是什麼癟犢子？
劉小驢一邊白度一邊做閱讀理解，心裡大罵豬大糞！
整篇文章就一個「某導演夫人」她看得懂！
拋卻立場和人品不論，學富五車的朱教授的確有才。
這一點，連多年「苦主」路老闆也是承認的。
他的文藝批評就像一台精密的解構機器，總能從最刁鑽的角度切入。
把任何熱點都變成驗證其理論預設的註腳，用學術黑話給通俗事件鍍上層知識分子的金身，可謂拿捏精準。
18號下午兩點半，同濟校園裡蟬鳴聒噪。
梧桐樹蔭斑駁地灑在四平路校區的水泥路面上，朱教授的研究生文論課被安排在文遠樓。
這座1950年代建成的灰磚建築，帶著蘇式風格的厚重與學院派的嚴謹，是文學院理論課程的傳統授課地點。
小教室里都是他親自帶的研究生，平時會給他寫一寫接來的市級、國家級的文學和藝術理論課題，朱教授再象徵性地給付一些勞務費。
2008年的朱教授正在撰寫下一部著作《華夏上古神系》，是一部不折不扣的譁眾取寵和圈錢之作，也是今天在場許多研究生給他代筆和查資料的。
「好，同學們，辛苦大家這麼熱的天還過來學校。今天我們要把堯舜禹的譜系再梳理一遍。」
朱大珂穿著熨燙平整的短袖襯衫，袖口卷到肘部，露出腕間一塊低調的浪琴表。
他講課從來不看書本，都是腹稿，只偶爾在黑板上用繁體字寫下術語，講到興起時，還會突然用指節叩擊講台，
台下的十幾位學生心中腹誹。
一人就踏馬的500塊錢補助，大暑假的還叫我們留校幫你打工。
還堯舜禹？
堯舜禹怎麼會出現在《華夏上古神系》這種書里？
因為朱大珂在本書中是把他們當成「神」來寫的，他認為堯舜禹在歷史上都是虛妄，只是部落民眾崇拜的神祗。
更有甚者，這位學富五車的朱教授用臆測代替學術研究，把中國上古神話和非洲起源聯繫到一起，在書中直接推斷華夏上古神話文明並非完全的本土產物，有可能是多個民族和人類起源的共同圖騰。
這是要掘自己的根了。
在場不乏有對這種臆測寫書心中不屑的，但朱教授是大家的研究生導師，在整個行業內都是赫赫有名的存在，甚至隔三差五還敢跟內地首富碰一碰。
考慮到未來和前途，理想敗給現實，也只能這麼將就混下去了。
朱大珂在台上慷慨激昂，按部就班地講課，突然瞥見底下幾個學生竊竊私語。
「潘森，張大禮，你們幹什麼？」
「對不起老師，我們不講了。」潘森高高瘦瘦，被導師嚴峻的面色一驚，語氣有些囁嚅。
朱教授面色稍霽：「都認真些，還有哪個導師能像我這樣暑假裡給你們免費上課的？」
台下學生們眼觀鼻、鼻觀口不敢說話，心裡卻一陣作嘔。
你以為誰想聽這種把祖宗送給別人的課？
不但聽了還得按照你的大綱寫出文稿以供參考和修改！畜生！
似乎是無聲的反抗，教室里手機的嗡嗡聲愈發多了起來。
好多學生看著手機的簡訊和企鵝信息面色怪異，還不時抬頭掃一眼在黑板上寫寫畫畫的朱大珂。
朱教授「忍無可忍」地回頭，戟指朝著一個女生：「姚燕！你給我上來，手機拿過來？」
「還反了你們了！」
姚燕是家境頗佳的魔都本地女生，也不大在乎朱大珂的斥責，不是老爸費盡心思托關係給她尋了這個沽名釣譽的文賊，自己早就跑了。
尤其中午這老不死的還蛐蛐她的偶像劉伊妃，更叫人忍不了。
她跟小劉幾近躁狂的男粉不同，是真心祝願小劉和洗衣機終成眷屬的，雖然從前也鄙夷過後者的風流浪蕩，但不影響她現在猛磕CP。
姚燕面色如常地上前，一雙大長腿看得教室里暗戀這個白富美的同學們眼熱。
「在底下聊什麼？」
「朱老師，在聊您。」姚燕俏生生地站在講台下，抬頭與朱大珂對視，一絲懼色也無。
朱教授挑眉：「什麼意思？」
「朱老師，您中午發的有關劉翔的微博，有人回覆你了。」
朱大珂心中竊喜，嘴上「哦」了一聲，還是有些忍不住，狀若隨意道：「劉伊妃啊？」
「路寬。」姚燕搖頭，其實她現在也挺好奇。
「什麼！」朱教授瞳孔驟縮，喉結劇烈滾動了兩下。
他心頭不但沒有一絲驚懼，反而充斥著狂喜！
本就是有棗沒棗打一桿子，想著這位內娛頂流女星的人氣高得離譜，能蹭一點是一點。
怎麼還把正主兒給引出來了？
早知道這麼容易，他早就行此險招了！
朱大珂示意大家先把剛剛所講的內容消化一下，從包里掏出電腦和網線插到講桌下的接口，打開網上鄰居，用自己的教師帳號登錄連結網頁。
台下的學生們哪裡肯老實搞烏煙瘴氣的學術，一個個掏出手機企鵝聊得飛起，網上關於路老闆炮轟朱大珂的文章瞬間走紅。
似乎連上午劉翔退賽的熱度都被壓下去不少，客觀上算是圍魏救趙了。
朱教授激動地點開微博，找到關注列表里的路寬帳號，像個追逐女神多年的老舔狗，終於得到了回應。
咦？哪有回應？
路寬的微博還是上個月發的那一條，下面有婚訊公布後創下金氏世界紀錄的「殺路狗」摩天大廈。
「姚燕啊，你剛剛說的。。。」
「在茜。。。在劉伊妃微博，您看看就知道了。」
朱大珂定了定心神，飛快地滑動頁面，眼睛死死盯著屏幕，生怕錯過任何一個細節。
「在哪裡。。。在哪裡。。。」朱教授的鼻尖幾乎要貼上屏幕，從今天轉發的界面找到了小劉的ID【劉伊妃CC】，點擊超鏈進入她的主頁。
置頂博文，發送時間在一個半小時之前，瀏覽量250000+，回復量30000+。
朱大珂仿佛看到潑天的流量在向自己招手，那不是單純的數字，那是他的行業地位和影響力！
包括現在正在寫的這本書，線上、線下的熱度都會成為推力，而他現在唯一要做的就是接下這位內地首富遞來的一劍。
或者，接不住也沒什麼，文無第一，論戰嘛，你來我往也正常！
最好能像之前韓涵跟作協那幫人的罵戰一樣精彩才叫好！
朱大珂的心臟在胸腔里狂跳，血液衝擊著耳膜，發出嗡嗡的聲響，凝神看向劉伊妃的置頂微博。
——
《碰瓷專家朱教授》
大家好，我是路寬。
下午一點接到劉伊妃電話，她說自己在網絡上被無端攻擊了，心裡難受得很，找我抒發一下鬱悶之情。
我很疑惑，因為她一向是很堅強的，職業生涯這麼多年在輿論上櫛風沐雨，也從不往心裡去，怎麼這回這麼委屈？
小劉說這一次不大一樣，因為剛剛公布婚訊被人無端污名化，結果自己今天在網絡上支持我們的運動員劉翔又被各種解構，覺得有些人是真的不大講理。
我一問，哦，是朱大珂啊。
那不奇怪。
也許有人之前聽過這個名字，也許很多人也是從這篇文章里才了解，那我簡單做個介紹。
分為兩個方面：
第一個方面，大眾眼中的朱教授和網絡詞條中的朱教授，簡言之是一位滿腹經綸的博士生導師，他任教於同濟大學文學院，不過教授的課程都比較奇怪，都是以批評為主。
藝術批評、社會批評、電影批評、歷史批評、神話批評等等。
第二個方面，我眼中的朱教授，三個字足以概括——
碰瓷者。
什麼叫碰瓷？沒有在北平生活過的朋友們可能不大知道，這是清末老北平的方言。
是指沒落八旗子弟手捧贗品瓷器，故意與馬車相撞後摔碎瓷器，以此勒索車主賠償，因馬車車主多趕時間且有錢，所以訛詐成功率高。
沒錯，從我七年前的第一部電影開始，這位碰瓷教授就盯上了我。
從某種角度而言，他的眼光甚至比小劉還要毒，在人海茫茫中把我一眼相中。
於是這位碰瓷大師的表演就開始了。
《鼓手》被稱之為惡俗的商品推介，《小偷》稱之為討好資本的匠氣之作；
《異域》被稱為堆砌特效技術的工具文書，《返老還童》被稱之為被拋棄的西式意淫敘事；
《塘山》被稱為可恥的民族苦難消費，《天空》被稱為偽善的愛國生意；
一直到近期的開幕式和婚訊，朱教授甚至比年輕女孩子的月事都要準時，從不缺席，也不遲到，更不絕經。
即便如此，我也從未正面回應過。
不過我不是為了什麼所謂的保護他的批評自由，或者是不想砸了別人的飯碗，單純是因為不屑。
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