第924章 文明古國的後裔（2/2）

再加上印度教鼓勵戶外方便，結果就是糞便到處都是。

而清理這些糞便的工作，就落到達利特人身上，他們有很多人從事清道夫的工作。

同樣的因為天竺人口眾多，又沒有很好的垃圾填埋和焚燒設施，清理城市裡的垃圾也是達利特人的常見工作之一。

還有清理屍體的工作也是這樣。

在天竺，恆河被看作是神聖的河流，恆河的水也成了聖水。

因此，當地人不僅喝這水，還在河裡洗澡。

不僅如此，有些人過世後，他們的家人會把骨灰撒進恆河，希望親人能有個好的來世。

有些印度窮人，尤其是貧民窟的達利特人，因為沒錢火化，去世後就被親人直接丟進恆河「淨化」。

因此，在恆河某些地方，能看到漂浮的屍體，時間一長，對環境造成了嚴重破壞，就需要人去清理。

這些清潔工作專屬達利特人來做，他們得脫掉上衣，直接游向屍體，把已經浮腫的屍體拖到岸邊，然後進行焚燒或掩埋。

可即使是這麼底層的類似掏糞工、收屍人這樣的工作，在達利特人中也是十分珍貴的。

因為那代表的是一份穩定的家庭收入，可以用來養活一家人。

一份掏糞工工作傳承個三五代人，在天竺是很普遍的現象。

而在達利特人中，家族有一份穩定傳承的工作，還算是幸運的，有一小部分達利特人更加悲慘。

其中就有一種達利特人被叫做「狗人」。

「狗人」在以前通常是被高種姓貴族飼養的，這通常是身份的象徵，普通人想要養「狗人」還不被允許。

他們飼養「狗人」的目的有兩個：一是展示自己的身份地位，二是讓這些「狗人」幫助他們跑腿、做家務。

「狗人」在很小的時候就被訓練用四肢走路，長大後大多已經骨骼扭曲變形無法恢復。

1983年一個英國攝影師在德里街頭拍下了這張照片，並將其刊登在報紙上，引發了引發軒然大波。

天竺當局的應對令人啼笑皆非，他們不是去解決問題，而是派人給達利特發鐵鏈，美其名曰「防走失裝置「。

有官員甚至宣稱：「這些人是自願爬行，屬於傳統文化保護範疇。」

總而言之，當孫志偉走上德里的街頭時，這裡的無數當地人司空見慣的現象，都讓他感到不適。

上次他去搞神廟黃金的時候，去的是喀拉拉邦的柯欽市。

那裡的種姓制度沒有天竺北方這麼明顯，他都沒有注意到天竺社會裡的歧視現象會這麼嚴重。

其實很多人都不知道，現在天竺最底層的達利特人，在雅利安人入侵之前，才是天竺大陸的原住民：達羅毗茶人。

達羅毗荼人創造的文明就是我們所說的四大文明古國之一的古天竺。

雅利安人征服古代天竺後，他們才被打壓成現在的達利特。

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