第六十七章 人與神共治（4/5）（2/2）

也正是考慮到竹子極快的生長速度。

當初的李伯陽才會選擇把這種植物，當做自己的主要實驗材料。

「要不是親眼所見，真的很難相信這麼茂盛的竹林居然會是在一個月的時間裡長出來的。」

十分謹慎地走在竹林之中，就連稍微大一點的聲響都不敢發出來。

畢竟他可沒忘記那一大群「人造牙豚」衝鋒，然後踩碎自己渾身骨骼的一幕。

「你們那裡沒有竹子嗎？」

似乎才注意到的到來，正在忙碌的李伯陽抬了下頭。

此時此刻，李伯陽正在小心翼翼的砍下一截竹子，並且認真打磨著其中一段竹節。

比起竹林里的其它竹子，這段竹節上的符咒十分完整，並且也沒有任何錯漏的地方。

「沒有，最起碼我沒見過這種自帶『巫咒」的竹子。」

果斷搖頭表示否定，越是了解李伯陽，就越是佩服對方的所作所為。

「當然了，按照入鄉隨俗的說法，這應該叫「符咒」才對——」

隨手撿起一節被李伯陽扔下的竹子。

伸手撫摸著上面那個自己完全看不懂的符咒低喃道。

『咒」乃溝通天地鬼神的密語，是只有巫才能夠掌握的不傳之秘。」

「我從未想過『咒』居然會自然生長在一種植物身上，並且還真的能夠發揮出『咒的效果。」

說到這裡的時候，的語氣稍微停頓了一下。

「山神大人和我說過，這些竹子最初只是一些普通的竹子.」」

「是您通過不斷的培養和篩選，這才種出了這種能夠長出『咒』的竹子。」

「要是您願意跟我一起前往大夏的話，我相信您一定會成為大夏的下一任『共主』的。」

聽聞此言，這下輪到李伯陽有些驚訝的挑了下眉頭。

「大夏的『共主』不是繼承制嗎？」

反覆念叨了一下「繼承制」這個陌生的詞彙，很快就理解了這個詞的意思。

類似的情況在這段時間裡經常發生，早就已經習慣了。

「繼承制？很有哲理的一種說法。」

「對於大部分方國來說，他們的確是通過『繼承制」來實現自身權力的轉移。」

「可是大夏不同，大夏的『共主」是所有人公認、共同推舉的賢者。」

「這裡的『人」既包括神，也包括巫，甚至還包括像我這般尋常的普通人。」

不等李伯陽追問，就已經很熟練的繼續解釋了起來。

「因為在大夏的國度，『共主」象徵的不僅僅只有權利，還有常人難以想像的責任與義務。」

「如果私心太重、或者沒有履行共主的職責」

「祖先們會憤怒，神明們也會親自降下神罰的。」

忍不住停下了自己手中的工作，李伯陽開始對大夏的共主產生了興趣。

「禪讓制？或者說推舉制？」

「通過推舉的方式挑選天下共主，然後讓高高在上的神明進行監督？」

「這聽上去的確有幾分可行性，但你們挑選出來的『共主」真的就能夠做到天下為公嗎？」

「或者說，能夠對『共主」進行監督的神明是否沒有私心呢？」

「在我看來，共主的權力與其說是來自於巫、來自於你們這樣的普通人，倒不如說是來自於那群似乎怕麻煩的神明。」

「你們大夏的那群神明，算是組建了一個變相版的『元老院」嗎？

廣「亦或者說，你們大夏的神明真的是自願組建『元老院」的嗎？」

「這種人與神共治的盛世，到底是以什麼為基礎誕生的呢？」

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