第三百零五章：變革（上）（2/2）

黃巾軍的符祝傳道收取教眾，還是如同以前傳道一般遊走在鄉聚之間，在城邑講經傳道。

而普通的民眾入道，則是比較繁瑣，要符祝親自上門登記名冊。

這種吸納道眾的方式，確實應該改變。

現在的黃巾軍控制了并州、河東等地，有穩定的根據地，而不再像以前那般需要遮遮掩掩，東躲西藏。

黃巾軍也是可以修建道觀的。

所謂燈下黑也不過如此，這還是許安騎馬經過一處晉陽城外的道觀後，才意識到的問題。

要是能在每一處的鄉聚，都設立道觀，便可以更為快捷的將太平道的思想，傳播出去。

也可以更快的發展道眾，而且發展道眾，也變得簡單了許多。

而那些受傷，無法再上戰場的黃巾軍軍卒，經過一定培養，便可以將其派往各地，在道觀內再為黃天盡力。

不過光只是道觀，還是不能管理鄉里。

現在的太平道還是存在著一定的迷信思想，而且某種意義上，太平道的符祝，代表的便是神權。

神權和現世的權力相結合，恐怕會在鄉聚之間，孕育出更為恐怖的怪物。

三老尚且有制衡，但一觀之主，同時擁有神權的解釋，還有現世權力的加持，那麼他的權力將膨脹到了一個可怕的程度。

許安現在的權力，就是這樣。

在太平道的道眾眼中，他就是黃天的化身，又是黃巾軍的領袖，這也使得他擁有的威信達到了一個恐怖的地步。

太平道的神權，比漢室的天子宣揚的其受命於天，要大上不知道的多少倍。

而這正是太平道的特點。

東漢時期無論是交通，還是各方面，都遠遠比不過現代。

許安在庭院來回渡步，思索著其中的細則。

從興建道觀這一點，他想了很多。

太平道的教義就算被他更改了很多，修改了很多，但是他歸根結底還是一個宗教。

宗教神權和世俗權力相結合，會產生什麼樣的怪物。

許安驚出了一身冷汗，那不是他想要的結果，也絕對不是什麼黃天之世該有的樣子。

但如果不重新指引現在太平道的發展，那麼事態可能會發展到一個恐怖的地步。

就算自己名義上是黃天的化身，也沒有那麼容易重新扭轉局面。

幸好。

幸好自己提前發現了不妥之處。

許安看了一眼，庭院中站著筆直的黃天使者，心中微沉。

太平道需要變革，太平道也必須要變革。

不變革，那麼就算最終奪取天下，也不過是養出了一個比封建帝國更為恐怖的怪物。

或許他對於民眾的壓迫，相比於普通的封建帝國還會更甚。

這一點毋容置疑，在歷史上某些地方這些事已經被證實了。