第六百四十章 華夷之辨（1/2）
太尉府中，劉備正在糜氏的服侍下，試穿明天成婚所用的禮服。
只是這禮服甚是繁瑣，比朝服的穿戴更為講究，所以光換衣服至少就得小半個時辰的時間，惹得劉備大為不滿。
「這婚服也太難穿了吧……」
劉備小聲嘟囔道。
正在忙碌的糜氏卻是溫婉一笑，開口道：「禮數乃聖人制，縱然夫君身為朝廷重臣，也不好違背，免得讓人家看了笑話。」
糜家雖稱不上累世高門，但身為一方巨富，糜竺自幼對妹妹要求嚴格，一切教育都對標真正的世家貴女，所以糜氏的性子倒不似野丫頭一般，由此深得劉備寵愛。
就拿此次劉備娶妻而言，糜氏不僅毫無怨言，一應事務也都由她一手操辦，末了還沒忘記幫劉備試穿禮服，可謂賢妻良母之典範。
「笑話？誰敢笑話某！」
「夫君身為四州之主，自是沒有人敢對夫君不敬的。」糜氏笑道，「只是夫君若不守禮制，難免有冷落林娘子之嫌……」
此言一出，劉備頓時沒脾氣了，甚至不敢再抱怨，只得任由糜氏將自己裝扮起來。
同樣的場景，在郭嘉和關羽家中也紛紛上演了一遍。
老父親關羽就站在旁邊看著，關平自然不敢造次，老老實實任母親裝扮自己。
等禮服穿著完畢後，關羽夫人望著自己兒子露出了滿意的笑容，隨即沖關羽道：「夫君，坦之這麼一穿，倒是與夫君你年輕時有七八分相似。」
「嗯。」
關羽只是淡淡點了點頭，面色依舊無喜無悲。
依照關羽的性格，就算心中對兒子再滿意，也不會說出任何誇獎的話，反而訓誡道：「明日成親之後，你便算是成丁了，今後不可再胡鬧。諸葛氏之女性情溫婉，足可為良配，你要好生善待人家……」
關平趕緊拱手行禮道：「父親教誨，兒記下了。」
關羽點了點頭，正準備轉身離開時，卻忽然扭過頭來，對關平道：「坦之，諸葛氏一門三兄弟，皆人中龍鳳，將來成就不可限量，你可明白？」
「兒明白……」
聽到父親開口，關平下意識就低頭應命，可聽完這句話的內容後，卻有些驚訝道：「父親為何突然提起此事？」
見自己兒子傻乎乎的模樣，關羽忍不住搖了搖頭。
但終究是自己的長子，將來要承襲家業的，就算再笨也不能放任不管。
「坦之，你可明白你伯父為何要讓你娶諸葛氏之女？」
「額……兒愚鈍，還請父親教誨。」
關羽開口解釋道：「別的先不說，與你同娶諸葛氏之女的郭奉孝，此人可是有神鬼莫測之謀，素得你伯父信重。至於諸葛孔明，天資聰穎乃世所罕見，更是你林叔父唯一的弟子。若不出意外，將來必為我徐州棟樑之材。
最關鍵的是，你三人年歲尚淺。徐州這片基業，未來終究需要你們來承襲，輔佐你伯父後人來守成……」
關平平日裡大大咧咧，但人卻不笨，關羽都把話說到這個份上了，他頓時反映了過來。
「父親，兒明白了。」
關平鄭重拱手道。
在他的印象中，這還是父親第一次用這種語氣跟自己說話。
「明白就好。」
關羽點了點頭，隨即轉身離去。
……
林朝回到府中，卻發現家中已經大變樣，連自己都有些陌生。
家中娘子出嫁本就是大事，又因為要嫁的人是劉備，禮儀規格方面就更要講究一番。
福叔身為林府管家，這幾天一直在張羅此事，忙得幾天幾夜都沒合眼，卻依舊樂此不疲。
他總想著把事辦得妥善一些，哪怕聯姻的對象是劉備，福叔也不願落了體面，從而墮了林朝的名聲。
除了福叔之外，荀采身為林府主母兼貂蟬的嫂嫂，也一直在跟著忙活。
林朝走進府門，家僕還是各忙各的，甚至沒有人前來拜見他這位家主。讓林朝不禁感嘆，自己好像成了局外人。
早知道回來也幫不上什麼忙，索性就留在政務堂看那些人撕逼了，還更有樂趣一些。
林朝漫無目的在府中閒逛，不多時便遇到了弟弟林夕。見他一臉尷尬的站在原地，林朝頓時明白他大概和自己遇到了相同的境遇。
「子煦，今日沒有在軍機府中當值？」
林夕回道：「兄長，夕告了三日假。」
「可是現在看來，你留在家中也幫不上什麼忙。」
聞言，林夕只得苦笑。
「走吧，咱們去看看貂蟬。」
「遵命。」
相比於男方，其實女方出嫁前要準備的東西更多。
畢竟這不是後世，陪嫁的數目相對於彩禮來說，可是要翻好幾倍。
原本歷史上劉備迎娶糜氏時，糜竺給的陪嫁除了錢財之外，還有近兩千家僕，其中不乏善戰之士，也算是投名狀了。
可林朝是個窮光蛋，自然拿不出這麼高的數目。就連現有的陪嫁，大部分還是小富婆甄姜自掏腰包補貼出來的。
對此林朝倒是無所謂，反正自己的身份擺在這，到不至於因為陪嫁少，而使得貂蟬以後的日子不好過。
走向後宅的路上，林朝想了想，還是將某些事情跟弟弟林夕透露了一些。
「子煦，不知你對北方異族如何看待？」
雖然不明白兄長為何突然提起此事，但林夕思量了一番，便開口答道：「兄長，非我族類，其心必異。胡虜素來蠻橫無理，不習教化，非盡殺之不能平息。」
林朝沒想到自己弟弟居然還是個種族主義者，不過聯想到兩漢跟匈奴打了幾百年，雙方已經到了不死不休的程度，林夕的心態貌似也能理解。
「子煦此言，是否太過偏激了些。劉伯安在幽州教化烏桓，一度甚有成效。由此可見，蠻夷未必不能教化。」
林夕卻是滿臉理所當然道：「兄長說笑了，蠻夷若肯接受教化，又如何能稱之為蠻夷？」
就這麼簡簡單單的一句話，卻讓林朝愣住了。
他忽然明白了一個事實，那就是兩漢具有極端民族主義的同時，也可以說是包羅萬象，甚至極其開放。
這兩者看似極為矛盾，但只要把血統認同改為文化認同，一切就變得合理了。
為何是文化認同？
因為就算是最早華夏大地上的先民，也不全是一個部落的民眾，而是數個聯盟組成的共同體。
這種情況到了周代，就顯得更為突出。
當時雄踞南方的楚國，和盤踞在西邊的秦國，可都是山東諸國口中的蠻夷。
但事實上，這句話也僅僅是嘲諷和貶低而已，並不能改變楚國和秦國仍是華夏文明的事實。
為什麼？
因為他們擁有文字，擁有史籍，更重要的是，他們的道德價值觀就出自華夏文明，內核是完全相同的。
所以他們也尊奉周天子，從內心中把自己當成了華夏文明的一份子。
劉虞之所以在幽州教化烏桓，就是因為他更崇尚文明認同。
假使有一天，在劉虞的教化下，烏桓人放棄了遊牧習性，轉而穿上了漢服，寫起了漢字，口中講起了仁義道德，那他們就不會再被視為蠻夷。
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