第644章 以「貞德」之名拯救這個國家，此乃主的旨意（2/2）

殺生丸神情平靜，不起波瀾。

那些花粉，或許對那些意志薄弱的人類有效，能讓他們沉溺於虛幻的滿足，心甘情願地放棄一切。

但對於強者，能起到什麼用處？

心中自有不可動搖的信念，豈會輕易被外物所惑，放棄真實的自我與追求？

在他看來，這齊傑拉的花粉，某種程度上，倒像是一場「篩選」。

能被其誘惑、自願沉淪的，無非是心靈上的「弱者」。

他們或許擁有力量，但意志不足以匹配其力量；或者連力量也匱乏，只能躲在虛幻中逃避現實。

這樣的人，在這場波及整個世界的災難中率先被淘汰，不過是自然之理，是弱肉強食的另一種表現形式罷了。

真正能在齊傑拉的影響下保持清醒，甚至主動與之對抗的，無論是憑藉強大的實力硬抗花粉侵蝕，還是依靠堅韌不拔的意志掙脫幻夢誘惑，都證明了其「強者」的本質。

他們才有資格在這個新的時代活下去，繼續前行。

毀滅的，不過是本就不該留存於世的弱者罷了，他又怎麼會在意螻蟻的生死？

該在意的，是那位聖女貞德。

來到這個世界數月，殺生丸有足夠的時間去了解腳下這片土地現在和過去，也了解了那位聖女貞德在這個國家歷史中的描述。

一個在故國危亡之際，自稱獲得「主」之啟示的農家少女，憑藉不可思議的感召力與軍事才能，帶領瀕臨崩潰的軍隊取得一場場勝利，最終扭轉戰局，卻又在不久後被自己人所出賣，在烈焰中結束了短暫而熾烈的一生。

而如今這位，同樣名叫貞德，同樣宣稱秉承神意，同樣在「靈氣復甦」後的亂世中挺身而出，凝聚人心，帶領這個名為「高盧」的國家，在變異生物、天災人禍中掙扎求存，重新站穩腳跟。

民眾同樣視她為「聖女」，為救贖的象徵，狂熱地追隨與信仰她。

這個貞德，與歷史上那個貞德，是什麼關係？

承載了「聖女貞德」模板的「諸天角色模板持有者」？亦或者是「次元生命」？

殺生丸不清楚，這個國家的人似乎也不怎麼在意，或者說不願意深究。

他們只是全心全意地信任、依賴眼前這位帶領他們走出困境的「聖女貞德」。

殺生丸曾對此有過一瞬的好奇。

如果她是歷史中的貞德，為何在經歷了一切後，會選擇再次守護這個國家？

如果她並不是歷史中的貞德，那為什麼又要以「貞德」之名，來拯救這個國家？

這個問題，他詢問過貞德，而貞德給予他的答案是：「此乃主的旨意，是我肩負的使命。」

主的旨意，使命。

殺生丸自然不信什麼「主」，但是他也不會懷疑「貞德」的話，只是，明明並非這個國家的君主，並非這個國家的統治者，卻要將這個國度、這些民眾的存續，視為自己必須背負、甚至不惜為之犧牲一切的責任。

而這個國家的民眾，也因此而心甘情願地追隨她，信任她，甚至狂熱地崇拜她。

她不是王，卻擁有比王更堅實的權威與號召力。

對「領土」的責任感，對自身「道路」的堅持，將個人意志貫徹、並轉化為行動的感召力。

這些都是成為一位「王」應該具備的東西。

但她身上又有著遠超「王」的光芒。

不計得失、不求回報、將「守護這個國家」本身置於個人存在之上...

「王」會珍視子民，守護領地，但絕不會將自身價值完全等同於子民與領地，更不會輕易為了它們而準備獻出一切。

就像他的父親斗牙王，其霸道與威嚴毋庸置疑，但他最終的隕落，卻是為了一個人類女子。

一念及此，殺生丸搖了搖頭。

人類的故事看的久了，就會知道，在「王」的標準上，他的父親並不合格，而「貞德」也不是區區的「王」就能夠形容的。

她是聖女、是聖人，是超越世俗權柄，以信仰、犧牲、奉獻來引領和拯救眾生的象徵。

只是，這樣的人，其存在本身往往與災難綁定。

一旦災難過去，戰爭結束，秩序重建，當世俗的權力、利益、複雜的人性重新占據主流時，她那過於耀眼的光芒，便會顯得刺眼，甚至礙事。

到那時，她的結局會是什麼？

殺生丸心中早已有了答案。

人類的歷史，是很有趣的東西。

殺生丸不得不承認，在那些充斥著戰爭、陰謀、背叛、短暫輝煌與漫長腐朽的記錄中，他看到了比妖怪世界更加複雜、也更加直指本質的關於權力、欲望、信仰與人性弱點的演繹。

而他們創作出的「作品」，在幻想的外衣下，往往將這些人性的暗面與光輝，以更加濃縮、更加戲劇化的方式呈現出來。