第1089章 941沒滾完（下）（2/2）
他所做的一切背叛、妥協與艱難抉擇，皆源於此。
而如今，事實正在一條條驗證他的判斷。
達克烏斯，值得他押上一切，哪怕背負罵名。
達克烏斯不僅在外交與軍事上取得了勝利，更在政治與文明構建層面展現出了驚人的遠見與克制。在找到那把足以無限放大力量的『鑰匙』之後，他依然保持清醒，選擇裁軍，拒絕被軍事慣性與勝利幻覺所綁架；而在阿瓦隆這個最棘手、最敏感的精神聖地問題上，他甚至取得了突破性的進展，以一場優雅而冷靜的神權—世俗交易，化解了糾纏千年的死結。
芬努巴爾清晰地感覺到，那個陳舊、疲憊、固步自封的舊奧蘇安，正在死去。
而一個他只在最理性、最克制的夢境中構想過的秩序，更堅韌、更統一、也更強大的新世界，正在這片古老土地上，伴隨著陣痛，卻又不可逆轉地降生。
他或許不會被歷史書寫為英雄，但作為這場『文明手術』最關鍵的推動者之一，他已經看見了手術成功的曙光。
這就夠了。
達克烏斯始終看著芬努巴爾，他注意到對方的眉頭時而舒展，時而微微蹙起，唇角偶爾浮現出若有所思的笑意。他知道，芬努巴爾正在腦中快速梳理、拆解、權衡。
「阿瓦隆除了政治神聖性，還有宗教神聖性、藝術神聖性和魔法神聖性。」
待那雙眼睛重新聚焦，顯然思考已告一段落，他這才緩緩開口。
「這些……你有什麼想法？」
「從根本入手！」
「你是說……」
達克烏斯沒有用話語回應，而是抬起手，緩緩伸出食指，穩穩地指向頭頂的天花板。
芬努巴爾順著那根手指的方向望去，天花板上，只有一盞孤零零的吊燈靜靜懸垂著。但他心裡很清楚，達克烏斯所指的絕非那件實物，甚至不是天花板本身。
而是——神！
這個念頭浮現的一瞬間，他不由自主地輕輕呼出一口氣，臉上浮現出一抹無奈的、卻又不得不承認的笑容。
這確實是根本到不能再根本了。
「我的想法是，在野林島開設一所藝術學院，由莉亞瑞爾主持。」達克烏斯提出了具體的路徑。
莉亞瑞爾——那位半神，洛依克的女兒，音樂、詩歌、舞蹈與美酒的守護神。她的名字本身，就代表著藝術的源流與正統。
在芬努巴爾看來，沒有比祂更合適、也更『根本』的人選了。
「我贊同。那麼……菲爾·達里克呢？」
菲爾·達里克，欺詐者之林。
這不是人名，而是地名，是艾索洛倫中一個地位至高的領地，曾由『狂野之舞』韋蒂爾統治。這裡是洛依克的聖地，林間隨處可見供奉祂的神龕，藤蔓與古木之間流淌著戲謔而危險的神性氣息。在這片土地上，還有一個極具象徵意義的地標：戰舞者宴會堂。
那是戰舞者們最接近『家』的地方。
而之所以選擇在野林島建立藝術院校，原因也再清晰不過，奧蘇安最大、最古老的洛依克聖殿，正坐落於此。
洛依克，是最早支持他的神明之一，並在之後的歲月中，持續給予他各種關鍵而微妙的幫助。
投桃報李，理所應當。
在軍隊體系中，軍官與參謀層大多信仰洛依克；領導反混沌部門的韋蒂爾，以及執掌煌奇影獵的雷恩，皆是洛依克的神選，他們麾下的人自然更不必說。此外，還有托蘭迪爾與瑞恩領導的、專門負責宣傳與輿論引導的靈諭院。
洛依克的信仰，可謂在無形中大幅增強。
這還只是杜魯奇方面。
艾尼爾與阿斯萊那邊，同樣存在著數量可觀的戰舞者群體；而奧蘇安內部，洛依克的信眾基本集中在藝術領域，剩下的，則是阿里斯麾下那些行走於陰影中的影子戰士們。
達克烏斯的構想十分清晰，在野林島專設一所頂尖藝術學院，為整個精靈世界的藝術精英，提供一個系統研習、創作與交流的核心場所。這不僅便於集中培養與引導，也利於在某種程度上的觀察與監督。
至於這些藝術家們，是否仍願意前往阿瓦隆，在永恆女王面前證明自身價值，那便是他們與永恆女王之間的問題了。
作為一種必要的妥協，他並不打算直接挑戰或剝奪阿瓦隆的藝術神聖性。相反，未來當旅遊產業逐漸興起，來自世界各地的精靈訪客，可以前往阿瓦隆，沉浸在那片尚未被世俗邏輯侵蝕的藝術聖境之中。
這將成為一個極佳的文化引流點。
畢竟，錢不能白花，不是麼？
而精神與藝術的朝聖，同樣可以成為新經濟秩序中，一枚精緻而高效的齒輪。
至於埃爾辛·阿爾文那邊，則可以在欺詐者之林的基礎上，於勞倫洛倫、巨龍之森或暗影森林之中擇一處，設立一個類似的集中點，用於系統化地培訓戰士。
若一切順利，這一部分或許應由阿里斯來負責？
可以考慮設在艾索·塔拉里恩。
儘管阿里斯並非洛依克的神選，但他與其麾下的影子戰士，幾乎可以算作事實上的洛依克信徒。在森林中生存、行動與隱匿，信仰洛依克，本就是必要條件之一。
至於軍官與參謀的培養體系，註定要在納迦瑞斯建立核心院校。
這是一個幾乎無需討論的結論。
與陸軍相關的大部分專業，都應當集中設於此處，以戰爭經驗、後勤體系與實戰推演為核心，形成真正意義上的中樞。
而另一部分特殊兵科，則可採取分散布局的方式。例如騎兵院校，達克烏斯更傾向於將其設在卡勒多王國與艾里昂王國的交界地帶。
這同樣是一種妥協與安撫。
是對那兩面已然倒下的舊秩序大旗，所能給予的、最後一絲形式上的尊重。
即便在機械載具已然出現、並開始被系統性引入的當下，達克烏斯依舊打算保留，甚至擴編騎兵編制。原因並不浪漫，而是異常現實。
這個星球實在太過廣袤，而經濟層面，又因奸奇的存在而處處受制。
說白了，就是沒錢。
在相當長的一段時間內，精靈註定無法為整個陸軍全面換裝機械化裝備。更何況，從冷冰冰的成本—收益角度來看，許多潛在對手的層級，也配不上精靈投入如此『奢侈』的資源。
大部分戰鬥仍將以傳統會戰為主，戰線概念相對模糊，機動與突擊的重要性反而被重新放大。這使得騎兵在特定地形中依舊大有可為，甚至仍具備規模化運用的現實空間。
再退一步考慮，若將來某一日，精靈文明衰微，技術出現斷代，至少騎術與馬上作戰的傳承不至於徹底湮滅，跨上戰馬，仍可一戰。
達克烏斯甚至認真考慮過，是否應圍繞煌奇神廟，再建立一處專門訓練信仰洛依克戰士的院校。但很快，這個構想便被現實否決了，煌奇神廟的地理位置實在過於尷尬。
宗教神聖性方面，達克烏斯並不打算觸動，也沒有必要觸動。恰恰相反，他還進行了加強。至於由此自然輻射出的世俗管理權問題，則只能留待後續，通過召開會議，一點點磋商、整合與消化。
目前，愛莎教派大致可分為……嚴格來說，應當是五個主要脈絡？
杜魯奇方面有兩支，一支是盤踞艾希瑞爾的阿麗莎系，另一支則是紮根納迦羅斯的提爾雅系。
奧蘇安方面，則是以永恆女王為核心的正統體系。
艾索洛倫原本的艾瑞爾系，隨著艾瑞爾的自我瓦解早已式微，其中一部分併入杜魯奇兩系，但仍有像那位將愛莎之淚交予達克烏斯的女祭司卡拉婭這樣的信徒，選擇留在森林之中。此外，那些管理艾索洛倫至高領地的女領主們，也多半信奉愛莎。
當然，還有勞倫洛倫的瑪瑞斯特女王系。
不同於人類祭司依賴神術的施放方式，精靈祭司所運用的，本就是魔法本身。這也意味著，在整個精靈社會中，施法者與祭司的界限從來就不清晰，二者往往是一體兩面。
達克烏斯依舊清晰地記得維斯扎爾受祝福時的景象。
阿麗莎、莫蘭娜、卡拉婭、提爾雅·銀翼、薩拉萊爾·靈魂行者、梅德·托瑪琳……這些作為愛莎信徒或神選的女性，身著象徵自然的長袍，手持綠葉與鮮花，靜靜地環立在愛莎的周圍。
他的構想，是將這些派系逐步整合起來，通過會議，確立一套統一而可執行的世俗管理框架，用以維持土地、人口與資源的運作。這個盤子實在太大，任何一個單獨派系都無力吞下，唯有整合，且必須在整合中共同增強。
至於魔法神聖性，尤其是高等魔法的奧秘與傳承問題……
這真的需要找到愛莎、荷斯與莉莉絲，坐下來，好好商量。
「暫時不討論這個問題了，腦袋疼。」達克烏斯抬手揉了揉眉心，指腹在額角停留了一瞬，語氣中透出一絲倦意，「接下來，我準備把沃特調回洛瑟恩。」(本章完)