第244章 行道路上，堰下蛟龍（1/2）
聽完韓雲的敘說，趙方旭不由得陷入了沉思，良久之後，才長嘆一聲：「我們要有麻煩了！」
他眉頭緊鎖，趙方旭還有一個疑惑。
「我一直在想一個問題，為何獨獨我們神州大地，封印著如此多的兇險？這背後是否有什麼規律？」
韓雲目光微動，想起張之維先前所言，緩緩道：「老天師方才提及，關鍵在於神州的地理位置，這裡是天下龍脈之祖，天地之炁匯聚之所。」
「崑崙山？」
趙方旭若有所悟。
「正是。」
韓雲走到牆邊巨幅地圖前，指尖划過巍巍崑崙：「崑崙乃萬山之祖，龍脈源頭。自崑崙延伸出的三條主龍脈貫穿神州，北龍至幽燕，中龍貫秦川，南龍抵閩越。」
「這三大幹龍孕育出無數支龍、小龍，使得神州成為天地之炁最盛之地。」
「這是其他任何地域都無法比擬的，簡而言之，我們神州鍾靈毓秀，自然也就有了更能滋養萬物生靈的條件。」
「也就誕生了各種各樣的精怪，以及……地脈形成的精靈！」
「尤其是在上古時期，神州堪稱群魔亂舞。黃帝戰蚩尤，大禹鎖無支祁，姜子牙封神……」
「這些傳說背後，都是先賢與天地凶煞、精怪、以及邪魔外道的慘烈爭鬥。勝者將其鎮壓在龍脈節點，借天地之力消磨其凶性。」
韓雲輕點地圖上幾個標記：「你看，都江堰鎮惡蛟於岷江龍眼，雷峰塔壓白蛇於錢塘水脈，泰山封鬼都於東嶽龍首，還有之前的綿山位於神州心臟，驪山地處龍脈逆鱗之位，每一個封印之地，都是龍脈要害。」
趙方旭倒吸一口涼氣：「這就是說，我們其實一直坐在火藥桶上？」
「可以這麼理解。」
韓雲神色凝重：「數千年來，佛道先輩們不斷加固這些封印，才維持了如今的太平。但如今……」
他沒有說下去，但趙方旭已然明白。
數百年前，前朝大肆捕殺民間異人，幾十年前，神州陸沉，異人大幅削弱，還有上世紀六十年代之後……再加上歲月侵蝕。
總而言之，現在這些封印已然鬆動，那些被鎮壓了千百年的存在正在甦醒。而高天原這樣的組織，顯然想趁火打劫。
當然，這只是其中一點，其他地方也並不是沒有類似神州這樣的禍患。
只不過這些禍患也被人所平息，並成為像神州一樣的神話傳說。
就比如說，國外的某些神話體系中，常存在許多鋼之英雄，是為斬殺龍蛇、彰顯武力的軍神，而地母神則象徵著大地豐饒與生命孕育，他們之間常存在征伐與對立的關係。
其中，地母神其實就是龍脈所化的精靈。
鋼之英雄常常是通過征服象徵大地母神墮落姿態的龍或蛇，來吸收龍蛇所謂的不死神性，成就神的偉業。
而這個「神」，其實也可以看作是沐浴龍脈之血，得到大幅度提升自己身體素質等等好處後，而達到的某種前所未有的異人高度。
所以，神州的情況不是個例，只不過神州因為一些原因，天地惡煞的數目要比其他地方要多上許多。
可能其他國家只有四五個，甚至一兩個禍患，且已經被「先賢」所封印，而神州就不一樣了。
鍾天地之靈秀，得自然之造化，在神州這片神奇的土地上，既孕育了這些惡煞精怪，也孕育了人族先賢！
這就像是陰與陽，一直處於某種平衡的地步。
只不過這個平衡，因為外界的某種「干擾」，也就是其他地域的入侵，人族之間的禍亂，而被打破。
神州的異人歷史，其實也可以看作是人與自然相處的一個過程。
先是與天地爭命，自強不息，建立起自己的文明；再發展，人與自然產生各種各樣的矛盾。
那些惡煞精靈，也可以是自然的一部分。
神州的先賢其實早已經發現了這個規律，並做出了闡述，且踐行，而這個規律，被叫做道！
《道德經》有言：人法地，地法天，天法道，道法自然。這「自然」二字，不只是我們常說的自然界，更是天地運行的本來規律。
《黃帝陰符經》有載：天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安，說的就是天地、萬物與人之間相互依存、相互制約的關係。若打破這種平衡，必生禍亂。
佛門《華嚴經》亦云：一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不證得。
這山河大地，一草一木，無不是法身顯現。若能悟此，自能與萬物和諧共生。
正所謂：天地與我並生，而萬物與我為一。
那些被封印的凶煞精怪，說到底也是天地之炁所化，只不過走了偏鋒。先賢們不是要消滅它們，而是以封印的方式讓它們重歸天地循環。
所以這些封印之地，其實都是先賢們精心選擇的平衡點，既不讓這些凶煞為禍人間，又讓它們的能量反哺地脈，維持龍脈運轉。
就像李冰父子治水，不是一味堵截，而是深淘灘，低作堰，既制服了水患，又讓水利萬物。
鎮壓惡蛟的同時，也借其水精之炁滋養蜀地，這才有了天府之國的美譽。
清淨本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量。
在佛門的觀點裡，這世間本無絕對善惡，一切隨緣顯現。那些被鎮壓的精靈，若能化解戾氣，未嘗不能成為護法善神。
佛道兩家，在某些觀點上，倒是出乎預料的一致。
都是為了神州的山河大地更加的美好，先賢之所以是先賢，不止是因為其修為，更在於其思想達到了某種高度。
對於「道」看得透徹，也踐行的透徹。
而韓雲，現如今也走在行道的路上。
不管是綿山、驪山，還是整合黃土高原的地脈，就像是冥冥中註定，韓雲和曾經的先賢一樣，行那功德善事。
這一切，都其實是發乎於本心而已。
想到這裡，韓雲不由得自嘲一笑。
韓雲這個人其實是很懶散的，不管是前世也好，今世也罷，他都屬於是一人吃飽全家不餓的那種。
既怕麻煩，也對周遭的一切有些漠不關心。
這其實也源於自己前世是孤兒的經歷。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
韓雲自認為沒有那種兼濟天下的胸懷，所以在最開始，韓雲所求的道很小，也可以說是很自私，只是為了個人的超脫和長生。
但等到自己的修為達到一定的高度之後，看到那些不合理的事情，韓雲卻有總想著要做些什麼，在自己力所能及的範圍內，改變一些東西，讓它們往好的方向發展。
看似很擰巴，但實則是心態的一種轉變。
當然，這裡面也有許多波折，如大明世界時的迷惘，後續的明悟，點燃三昧真火，既修心，也修己。
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