第133章 全真祖庭（1/2）

一人之下世界，終南山。

此地又稱太乙山、地肺山，簡稱南山，福如東海壽比南山中的「南山」二字，說得就是此地。

脈起崑崙，尾銜嵩岳，橫亘關中南面，西起秦隴，東至藍田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如終南。

素有仙都、洞天之冠和天下第一福地之譽。

而終南山也是道教起源地之一。

眾所周知，終南山重陽宮乃全真教祖庭，但韓雲在看過公司資料後，才知道終南山中竟還有一支隱世門派，名喚：樓觀道！

周康王時尹喜為大夫，後為東宮賓友，結草為廬，仰觀乾坤之氣象，寂心精思以求仙道，號曰樓觀。

一天，觀看到東方紫氣西邁天文顯瑞，預知有聖人將要出關，求為函谷關令。

遇得老子，拜為師，請求至道，老子遂著成《道》《德》上、下篇五千言授與尹喜，喜欣爭持誦，奉行道成。

從此之後，樓觀便成了天下道林張本之地。

這一派傳承已經數千年，比天師府還要久遠，不過卻少為外人所知。

而尹喜這個人很有意思，他不只是樓觀道祖師，還是文始派祖師。

道門丹道派中，以重陽派最大，而以文始派最高。衡之曲高和寡之理，歷代修文始派者自當寥若晨星，而其不盛也亦宜。

可以說，就道教內丹而言，文始派為最高法派。

大多數人都覺得文始派和樓觀道是一個教派，實則不然，樓觀道是文始派的前身，但兩者都傳承下來了，兩者在教義、教旨上有很大不同。

樓觀道以經文為主，文始派以內丹為主。

而文始派五祖分別為：尹喜、麻衣道人、陳摶、火龍真人、張三丰。

尹喜為老子弟子，文始派開派祖師，得道後被稱為「文始真人」。

尹喜傳道於東晉時期的麻衣道人李和，其將大道與易學結合，衍生出麻衣相法等術數體系，可謂是一派術士祖師。

陳摶則是五代時期隱士，自號「扶搖子」，修煉蟄龍功，亦是術士大家，陽神蟄龍週遊天地，自在逍遙，其後傳於火龍真人。

而火龍真人修煉火龍功，身如爐鼎，口鼻噴火炁，陽神與丹火融合，擬化龍形，踏龍駕火，好不威風，最終傳法於張三丰。

張三丰乃元末明初道士，自號「三豐子」，隱於武當山，融合文始派與全真思想，形成隱仙派體系。

可以說，這幾乎是一脈相承下來的。

韓雲其實也可以算得上是文始派的一員，畢竟他的蟄龍睡丹功就是得自陳摶老祖。

韓雲來終南山，主要目的還是為了尋訪樓觀道，但樓觀道的人員在公司的資料中，向來是神龍見首不見尾。

所以韓雲只好退而求其次，先來拜訪重陽宮這一全真教祖庭。

話說回來，韓雲也得了呂祖傳承，不管到哪兒，韓雲都可以說是「有頭有臉」的人物。

他完全可以說一句：站在你面前的是靈寶派祖師、全真教祖師、文始派祖師………

不管怎麼論，你對我伏首行禮就對了。

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重陽宮。

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