第四百四十四章一把佛器匕首（1/2）

付春梓一個箭步走到展示台前，看著禮儀小姐手中的托盤，驚呼道：「自在娑婆匕首？」

聽到付春梓的驚呼，葉元和呂松、焦向榮他們也大步走了過去。

看到匕首的樣子之後，葉元心裡大為震撼。

這是一把造型非常精美的匕首。

匕首長約32公分，表面是銀色的刃，手柄處這是鍍金的，因為歲月的磨礪，表層的鍍金被磨掉了一些，能看到裡面的紅銅材質。

匕首是半插在匕首鞘中的，匕首鞘和匕首的手柄處都裝飾了紅寶石和藍寶石，紅色和藍色的搭配顯得很奪目。

匕首鞘是用牛皮製作的，上面刻著虎頭，怒目圓睜，張著大嘴仿佛在怒吼一般。

藍寶石嵌在老虎的兩隻眼睛上好像是眼球，而紅寶石則在雕刻的草木上嵌著，仿佛是盛開的花朵。

這就是一個很詭異的畫面了，藍寶石眼睛的老虎和紅寶石花朵的草木居然在一個畫面里出現。

太詭異的感覺了吧！

呂松很奇怪：「這個匕首鞘的圖案怎麼是這樣的啊？從來沒見過這兩種事物放在一個圖案里。」

安如山說道：「我認為它根本不是用來殺人的，而是作為一件祭祀用的祭器。」

「祭器不都是用豬羊牛什麼的嗎？怎麼可能用匕首？」

「它不是一般的匕首，是跟佛家有淵源的匕首，也就是人們所說的佛器。」

自在娑婆匕首是密宗佛教修法的時候使用的佛器。

「密宗佛教的佛器有五種，分別是禮敬佛器、讚嘆佛器、供養佛器、護摩佛器和弘化佛器。」

佛器傳自於天竺，密宗佛教繼承並發展了下來。

掛珠、哈達、鐘鼓甚至人骨喇叭、人骨念珠等等。

「人骨？這也算是佛器？」

「是啊，人骨製作的佛器是密宗佛教的常見的材料，這種佛器也使得很多人覺得密宗佛教很可怕。」

從人的身體上取材製作佛器確實是恐怖得很。

當他們拿著那種佛器誦經的時候不會恐懼嗎？這是在向善還是向惡？

佛教有兩個很重要的宗派，分別是「密宗」和「禪宗」。

二者之間有必然的聯繫，也有不同的隔閡，但是它們一同推動了佛教的發展。

「密宗」也稱之為「密教」、「真言教」、「金剛教」等。密宗認為釋迦摩尼由凡身肉胎成佛，其所言皆為秘密的真實的，因此才有了「密教」和「真言教」的說法。

公元716年，善無畏帶來《大日經》，同他的弟子一起將至之翻譯出來。

公元720年，金剛智及弟子不空帶來《金剛頂經》，不空將之翻譯出來。從此，密宗便以這兩部經書作為他們的教義，密宗逐漸開始形成和發展壯大。

「禪宗」又稱之為「佛心宗」。「禪」在梵語中的發音為「禪那」，是「靜慮」的意思。「禪宗」是用靜坐與思考的方式修煉，等待悟透的那一刻。

傳說菩提達摩到來之後，於少林寺靜修，成為一代禪宗祖師。他把自己的「心法」傳給了慧可，慧可又傳給僧燦和道信，後又傳給弘忍。

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