第154章 不靠香火，願力存活的神明！！（1/2）
神明，也會死嗎？
會的。
陸遠的《道》中，有明確記載。
「神者，依憑也。」
「依於物，憑於念。」
「物毀則神傷，念絕則神亡。」
這是什麼意思？
神，並非憑空誕生，也非與生俱來。
它必須有所「憑」。
一塊石頭，一眼泉水，一棵老樹，甚至一座破廟，一片土地。
這叫「依於物」。
光有物還不夠，還得有「念」。
人的念。
有人信它，有人拜它，有人對著它燒香磕頭，許願還願。
那些香火，那些願力，那些日積月累的「念」。
慢慢滋養出靈識，這才成了神。
這叫「憑於念」。
所以神是什麼？
神是物與念的結合體。
物是它的身子，念是它的魂。
可問題是，物會壞，念會斷。
石頭會風化，泉水會幹涸，老樹會枯死。
就算這些物還在，若是沒人信了，沒人拜了，沒人燒香了。
那「念」就斷了。
念一斷，神就沒了依託。
沒了依託的神，會怎麼樣？
《道》里也寫得清楚：「念絕則神無所依，神無所依則形散，形散則神光外泄，神光泄盡，神乃亡。」
這話說得玄乎，可看著面前這些模糊的身影，就懂了。
它們曾經是有形有相的。
臥牛石君，原本該是一尊臥在田邊的巨石，受鄉民香火，保一方風調雨順。
可現在，它的形散了，只剩下一團灰撲撲的霧氣，勉強凝成一個佝僂的人形。
泉母，原本該是山泉源頭的神明，掌管一脈水系的豐枯。
可現在，她的形也散了，那乾涸的氣息，分明是水源斷絕，無人祭拜的徵兆。
花娘娘更慘，形都快凝不住了，像一團隨時會散去的煙。
它們為什麼成了這樣？
因為沒人拜了。
那些田邊的農戶，那些山下的村民，那些曾經對著它們燒香磕頭的百姓，如今不信了，不拜了，不來了。
就好像人一樣。
人的死亡分三個階段。
第一階段是生理上的死亡，即心臟停止跳動。
第二階段是社會性的死亡，即親朋好友弔唁你。
第三階段是精神上的死亡，即世上最後一個記得你的人把你遺忘。
對於這些「神明」來說，香火斷了，願力沒了，它們賴以存續的「念」就斷了。
念一斷，形就散。
形一散，神光就開始外泄。
神光是什麼？
是神的命。
那慘綠，暗黃，灰白的光點，就是它們僅存的神光。
光點在，神就在。
光點滅，神就亡。
那既然如此，邪祟為什麼不會滅？
那些山精野怪，孤魂野鬼，沒人拜沒人供，不也活得好好的？
有的甚至能活幾百年上千年，比這些神明長久得多。
就比如黃燜雞那樣的，明明是黃鼠狼出身，渡劫之後成了趙家的保家仙，活得滋滋潤潤。
它不靠香火嗎？
它也被人拜啊，為什麼它就不會像這些野神一樣，一旦香火斷了就瀕臨死亡？
陸遠翻了翻腦子裡的《道》，找到了一段話：「邪祟，精怪者，自有其根。」
「根在精，在氣，在神，不假外物。」
什麼意思？
邪祟這東西，根基是自己長的。
先說黃燜雞，它修行百年，吸納日月精華，吞吐天地靈氣，慢慢開了靈智。
這是「精」的積累。
它繼續修行，能吐納運氣，能幻化人形，能施展一些小法術。
這是「氣」的積累。
它再進一步，能感知因果，能與人溝通，能庇護一方生靈。
這是「神」的積累。
精，氣，神，都是自己一點點修來的，長在自己身上，誰也拿不走。
就算沒人拜它，沒人供它，它照樣能活。
最多是活得憋屈點，窮酸點，但不會像神明那樣，念一斷就形散光泄。
再說邪祟。
邪祟就更簡單了。
絕大多數邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨氣，邪氣！
《道》里也說了：「仙家者，亦精亦神。」
「其根在己，其養在人。」
「己根不壞，則人不養亦可存。」
「人養不絕，則己根愈壯。」
黃燜雞自己是修了幾百年的黃大仙，精，氣，神都在自己身上。
同時它又受了趙家的香火，那些願力，那些供奉，是額外的「養」。
有這層養，它能活得更好，更強，更長久。
就算有一天趙家不供它了，它最多是回到以前的狀態，照樣能活，只是沒那麼滋潤罷了。
這是它的「根」，誰也動不了。
顧清婉是因為被安排陰婚，靠那一身的無盡戾氣與怨氣存續天地間！
說起來，之前陸遠做活計，斬妖除魔時。
為什麼在面對邪祟時，不管這個邪祟有多可惡，最後都要進行一步消解超脫？
這消解超脫就是消解邪祟的怨氣與戾氣。
邪祟本就是怨氣與戾氣的結合體。
只有清除掉怨氣與戾氣，才能徹底讓這個邪祟消散。
所以說，邪祟跟精怪形成的仙家，跟這些「神明」是不一樣的！
它們從一開始就不是靠自己修出來的。
臥牛石君是什麼？
是田邊一塊像牛的石頭，被人當成神物，天天有人燒香磕頭。
那些香火願力日積月累，慢慢在石頭裡養出一個靈識。
這個靈識，從頭到尾都是「借」來的，借石頭的形，借香火的念。
它自己沒有修過精，沒有煉過氣，沒有凝過神。
它的一切，都是別人給的。
所以一旦沒人給了，它就什麼都沒了。
石頭還在，可那只是石頭。
香火斷了，它就沒了依託。
沒了依託，形就散。
形散了，光就泄。
光泄盡，它就亡。
這就是神與邪祟最大的區別。
邪祟有自己的根，神沒有。
邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。
所以邪祟能活幾百年上千年，哪怕躲在深山老林里沒人知道，照樣活得好好的。
而神必須依賴人，依賴香火，依賴願力。
人一忘，神就死。
陸遠看著那些模糊的身影，忽然想起《道》里記載的一句話：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」
「怕的不是歲月老，怕的是世人忘了。」
一切仿佛串聯起來了。
為什麼普通人家要祭拜自己的祖先。
為什麼道門要供奉祖師爺。
因為，大家都不想讓自己的祖宗真的「死」掉。
就好像當初老頭子說起祖師爺與歷代祖師時，說祖師爺與歷代祖師們早就死了。
陸遠看到的那些金光人影，不過是祖師爺與歷代祖師存續在世間的一道「念」！
一時間，陸遠望向面前這群野神，倒是明白了一件事情。
他明白了這幫野神為什麼會聚集在真龍觀的山腳下。
為什麼要來找美神。
這幫「神」不是來勾勾搭搭美神去做壞事的。
說起來，從最開始這件事就該想到的。
畢竟，如果「神」真的想要做壞事，並且已經做了的話————
它們也就不是神了，是邪神。
至於說，它們有沒有想領著美神去做壞事————
陸遠想，應該也沒有————
因為神明想要存活下去的話，除了收受香火這一條路外————
還有一條路————
那就是去害人，讓人害怕，去變成邪神！
它們都已經這樣了，還並未選擇這麼做，那就代表它們沒有墮落，神性還在！
它們是來求美神收留的。
因為只有跟著美神這樣的強神，才有可能分到一絲香火，讓自己多活幾年。
哪怕只有一絲一縷，也能讓它們多撐些時日。
陸遠忽然想起一句話，是老頭子以前喝酒時說的。
「神跟人一樣，都得吃飯。」
「人的飯是五穀雜糧，神的飯是香火願力。」
「人不吃飯會餓死，神沒香火也會餓死。」
當時陸遠還笑，說神哪會餓死。
現在他知道了。
神真的會餓死。
可這還不是最慘的。
最慘的是，神死了，連投胎的機會都沒有。
人死了有輪迴，邪祟死了能超脫。
可神不一樣。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。