第838章 老師求抱大腿，不然我怕被打出來啊！（2/2）
驚呼聲、慘叫聲、戰馬嘶鳴聲、器物翻倒聲，在沈樂即將陷入黑暗的意識當中，模糊成一片混亂的喧器。
「當——！！！」
一聲宏大的鐘鳴響徹耳畔。
沈樂慢慢睜開眼睛，發現自己一身冷汗，已經浸透了後背的衣衫。
眼前不再是波濤洶湧的漢水河畔，而是安靜的古宅大廳。
最後那口剛剛調好音、掛上鍾架的巨大編鐘，仍然在微微震顫，與他發掘出來，勉強整理好的編鐘之間，靈性的共鳴還在緩緩平息————
這是————
我看到的是————
是這套編鐘被鑄造的過程，不，是這套編鐘最初的來源，被周昭王搶走，又被沉於漢水的「赤金九萬鈞」。
還有————還有楚人的神靈，這些早期楚地自然神靈的怒吼—
他們以最暴烈，也是最不容置疑的方式，回應了子民泣血的祈求。
掀翻舟船，打斷浮橋，吞沒了象徵屈辱的貢金，連同征伐的君王，也拖入了冰冷的漢水深淵——————
沈樂站在編鐘面前，久久無言。那慘烈而決絕的一幕，不用閉上眼睛，就在他的面前反覆播放：
石刀在臉上劃出的血痕、沖天而起的血柱、無力墜落的身軀、投江者臉上，寧靜而滿足的笑容————
時日曷喪，予及汝偕亡！
哪怕祭壇已經被焚燒，哪怕最大部族的首領已經屈膝請降，楚人當中，還是有硬骨頭存在，還是有人願意付出自己的生命來搏上一搏！
「已經結束了————」
他伸手輕輕撫摸著自己親自設計，親手調音的編鐘，如同挨個兒合上那些為部族犧牲的，族長和巫祭們的雙眼：「已經結束了，昭王已經葬身水濱，現在，已經過了很多很多年，楚地已經融入了華夏文明————現在————」
現在，如果你們還留存著靈性，請你們幫助我，將墓葬中發掘出來的編鐘完整修復，讓它們重新煥發光彩吧！
沈樂摩拳擦掌，開始幹活。他首先重新敲了一遍新鑄就的編鐘，一枚一枚仔細傾聽，聽它的聲音，和原版編鐘在靈性中的聲音，是否吻合；
確定完全吻合之後，他再將新鑄的編鐘，一枚一枚請到專門的隔音室，專門敲擊、測音、錄製音頻。
記錄下它們的聲音特性，掃描完它們的每一個細節，沈樂把重新校準後的資料發給那家精密鑄造公司，拜託他們再鑄造一套；
然後，開始琢磨出土編鐘殘片的修復工作：
首先是矯形。這些編鐘殘片，在地底經過長年累月的擠壓，都已經發生了不小的形變；
要讓它們恢復原有的外觀尺寸和形貌特徵，並且在音頻、音品方面，恢復雙音編鐘的樂鍾特徵，就要把它們矯正回原有的樣子。
如果是普通青銅器，很簡單，用大家常見的鈑金工藝，錘子敲敲打打，總能敲回原形——但是，這種法子，不適用於編鐘————
為了讓編鐘擁有渾厚豐滿的音色，編鐘的含錫量一般在13%～16%。但是，這就造成編鐘的硬度較大、韌性較小，易脆。
如果使用傳統方法，比如錘擊法矯形，力度大了，鐘體能直接給你砸斷，修還沒修好，來個二次受損，簡直不可接受；
力度小了，根本矯不了形，變形的青銅殘片動都不動。
而採用模壓法，則整形部位大概率受力不均，也容易造成新的損傷。
至於用加溫矯形工藝，這法子對別的青銅器很管用，然而在編鐘身上，會消解它的內應力，破壞編鐘原有的音樂特性————
沈樂翻書，翻資料，翻論文，努力翻來翻去，終於查到了前輩學者的做法：
鄂省博物館修復九連墩戰國編鐘的時候，專門設計了「殘損變形青銅器矯形定位修復裝置」：
這種裝置，可以根據殘鐘不同的變形情況，通過自帶的多個矯形支點，從不同的方向，施加不同的力度。
運用對應點內、外兩個方向施力的方法，對編鐘進行矯形，也可以對某一點進行有針對性的矯形。
問題是，這個裝置，論文上看起來很簡單、很清楚，真的到要上手使用的時候————
「我去！這玩意兒到底怎麼用啊！」
外環和內環到底要做多大？36枚青銅編鐘，是不是要設計36套裝置？
調節螺栓要怎麼分布，放在青銅碎片的哪個位置上？
怎樣「緩緩用力、適度扭緊螺絲」？
「定期再加力，歷經多次加壓，使變形部位慢慢恢復原位」，請問，這個「定期」是多久擰緊一次螺絲？
這些實操當中最微妙的地方，論文當中全都沒講，也不可能講一這都是人家的不傳之秘，沒有老師指點，你就自己研究去吧，一擰一個不吱聲—
不，是一擰「咔嚓」一聲，要麼根本擰不到位，要麼把青銅器殘片壓碎了————
「啊—」
老闆救命，院長救命————能不能幫忙搭一條路子，讓我去他們那邊學一學啊？
沈樂欲哭無淚，只能捧著自己重鑄編鐘的照片，再次去抱院長的大腿。汪院長翻了一遍照片，上下打量他，似笑非笑：「這不是修得挺好嗎？你直接去就好了，現在這年頭，文物多，修復者少，有人肯學，他們高興都來不及，誰會趕你走啊？」
「不是啊院長！這些編鐘是我從他們那裡搶走的！當著發掘者的面捲走的！
我怕他們把我打出來啊！」
「嗯，打出來就打出來唄。打出來了，你就跟他們說，他們不肯教，你就自己修，修不好，修毀了，就隨緣————你看他們教不教！」
「啊這————那還是算了吧————要用文物威脅他們，我還不如請湘夫人去拜託他們呢！
楚地的神靈出場，楚地的人民，應該願意給點兒面子吧？」