第320章 與三宿卿一起夢中修法（二）（2/2）

它需要太素，在澆花時，示現無住。

需要庚娘，在聽花時，示現無分別；需要琅嬛，在看經時，示現無取捨。需要她們在每一個當下，以她們的方式，活出能所不二的本來面目。

而他，只需要在她們身邊，與她們一起，澆花時只是澆花，聽花時只是聽花，看經時只是看經。沒有能修與所修，只有修本身。沒有能證與所證，只有證本身。

窗外，月光如水。

太素的茶還溫著，庚娘的花還開著，琅嬛的經還亮著。

蘇陌閉上眼。

不是觀，不是修，不是證。只是閉上眼。在閉上眼的那一刻，他聞到了吉祥天留下的香，不是飄來的，是本來就在的。

不是得到的，是本自具足的。

那香中，有太素澆花時的水聲，有庚娘聽花時的寂靜，有琅嬛看經時的光明。有他，有她們，有能所不二的每一個當下。

他睜開眼，對她們說：「明日，我們繼續。」

太素點頭，繼續煮茶。庚娘微笑，繼續聽花。琅嬛合上經卷，光字緩緩散去，如晨霧散入朝陽。

這一夜，兩儀殿中沒有修行，沒有法門，沒有境界。只有一盞茶，一朵花，一卷經，和四個在日用之間活著的人。可這便是最大的修行，沒有能修與所修，只有活著。

活著本身，便是一真法界。活著本身，便是能所不二。活著本身，便是道。

領悟了這一層道理後，蘇陌關於這一法門的修行變得極快。

因為調整了專屬夢境時間的緣故，蘇陌就算是在自己的專屬夢境中待上一百年，外界也不過是過去一夜罷了。

所以蘇陌就專心的在這裡進行修煉。

一切都是為了回家。

那夜月色極好。

蘇陌在坐忘，心念沉入願海，正欲起觀修那「一真法界」之法。

忽覺四周虛空微微一顫，如琴弦被指尖輕撥，餘音裊裊，久久不散。

他睜開眼，三宿卿已在身前。

足下無蓮，卻步步生香。

從三十三天外飄落此間，衣袂上還沾著崑崙巔的殘雪，眉目間卻映著人間萬家的燈火。

這段時間他們經常互相修煉，早已經有了默契。

隨後三宿卿微微一笑，那笑容如風吹過湖面，漣漪輕盪卻不散亂。她在他對面坐下，虛空中便生出一片琉璃地，明澈如鏡，映出二人的倒影。鏡中蘇陌盤膝而坐，鏡中三宿卿衣袂飄飄，可那倒影與真人之間，似乎隔著一層極薄極透的、說不清道不明的東西。

隨後兩人赤身相見，並講述著這段時間兩人不同的悟出的東西。

「……」

「你隔著的，便是【能觀】與【所觀】的分別。」她緩緩道，「你以為心念是心念，世界是世界，二者相對，所以【觀】世界為心念。

可這【觀】的本身，已經立了能所、分了內外。有能有所，有內有外，如何能證一真法界？」

蘇陌一怔，隨即恍然，他修法時，總是凝神去「看」世界如何是心念所化。可這一「看」，便有了看者與被看者，有了主體與客體。如同人站在鏡前看自己，無論如何貼近，鏡中人與鏡外人，終究隔著那層玻璃。

「那我該如何？」

三宿卿沒有回答，只輕輕抬手，召喚出一捧水。水在掌中流轉，映出無數光點，每一粒光點都是一個世界，有地球的車水馬龍，有崑崙仙山的瓊樓玉宇，有幽冥地府的黃泉彼岸，有諸天佛國的淨土蓮池。

光點密密麻麻，無窮無盡，如恆河沙數，如微塵無量。

「你看這些世界。」她將水捧到他面前，「你看見它們在你之外，還是在你之內？」

蘇陌凝神望去。那些世界確實在他眼前，在他之外，他分明坐在這裡，看著那捧水中的萬千世界。可轉念一想，這「眼前」是夢中之境，這「自己」是夢中之人，連這捧水、這三宿卿、這願海，皆是心念所化。既皆是心念，何來內外？

「在……之內。」他有些不確定。

「在之內，便是你所見；在之外，便是你所執。」三宿卿將水灑回海中，水花濺起時，萬千世界如泡影破碎，又化作無數光點回歸願海，「可【內】與【外】，仍是分別。有內有外，便不是一真。」

蘇陌默然。

三宿卿不再說話，只是靜靜坐著。她身上的香漫過來，初聞清涼，再聞微甘，層層深入，漸漸散入虛空，無所在，無所不在。蘇陌的呼吸隨著那香的節奏起伏，一呼一吸間，仿佛有什麼東西在慢慢融化，如冰化水，如霧散空。

不知過了多久，三宿卿忽然開口：「你可仔細聞過我的體香？」

蘇陌點頭：「聞過。初時清涼透頂，如雪山春風；再聞有微甘，如蓮上露珠；更深有木質莊嚴，如無患古木；又有優曇花香，如生滅剎那；最後散入虛空，化作人間煙火、母親懷抱的溫暖。」

三宿卿眼中閃過一絲讚許：「你聞得很細。可你聞的時候，是【你】在聞【香】嗎？」

蘇陌一怔。他回想方才輕嗅三宿卿體香時的情景，初聞清涼時。有能聞之我，有所聞之香，有聞的過程。能所宛然，內外分明。

「是。」他老實答道，「是我在聞香。」

三宿卿微笑：「那若你不在呢？香在不在？」

蘇陌又是一怔。若他不在，香自然還在，三宿卿走過之處，那香不因他聞而存在，不因他不聞而消失。

香在，不在他聞與不聞。可這「香在」是誰知道？若沒有能知之心，如何說「香在」？

蘇陌沉思。

香的存在，離不開能聞之心；能聞之心的存在，也離不開所聞之香。能所相待，如同長短、高低、左右，一立俱立，一泯俱泯。沒有能聞，便沒有所聞；沒有所聞，也沒有能聞。能聞與所聞，本是一體兩面，同生同滅。

「能所不二？」

三宿卿點頭：「能所不二，是入一真法界的門。你且以此觀之，觀你的【觀】本身。誰在觀？觀的是什麼？觀與被觀，是一是二？」

蘇陌閉目，依言起觀。他先觀「所觀」，那些世界，那些心念，那些光點，皆是所觀之境。再觀「能觀」，那個能知能覺的、在此觀世界的自己。能所對立，如同鏡中人與鏡外人，隔著那層玻璃。

他試著將那層玻璃打碎。不是用力打，是看破，那玻璃本不存在。鏡中人與鏡外人，皆是能覺」所現。如同夢中看鏡，鏡中人是夢，鏡外人也是夢，能做夢的那個，不在鏡中，不在鏡外，不在任何地方，卻是一切夢的源頭。

忽然，他「見」到了。