第869章 再見姬昌，人間終局（1/2）

似生似死，非生非死的人，敖丙見過。

但似生似死，非生非死的天地，敖丙卻是聞所未聞，見所未見。

生與死，是天地所彰顯的出來的一種法度，在參悟這法度的時候，會有不少的生靈，想盡辦法的令自己落於生與死之間，以此去觸碰生與死，所以對人而言，似生似死，非生非死，雖然不常見，可也常見。

但對於天地本身而言，生與死，乃是他們所存續的一種狀態。

本源猶在，便是生。

本源消亡，便是死。

不是生，就是死，根本就不存在一個中間的狀態。

——而偏偏，這麒麟崖，便處於這樣一個中間的狀態。

本源乾涸，不見生機，從這一個角度而言，這麒麟崖，早已是死得不能再死。

可偏偏，這麒麟崖，又是活的。

麒麟崖當中的『死』，便如同是有自己的意識一般，仇恨的窺視著每一個踏進麒麟崖的獵物。

天地之間，自從妖皇那一句「天生萬物，有靈者為妖」過後，這天地之間的一切，便都有了化生靈智，從死而生的可能——但，無論如何，都有一些東西，是永遠不可能化生靈智的。

而『死亡』，便是其中之一！

死亡所相爭的，便是死亡——當死亡化生靈智之時，便意味著，其已經背離了死亡——而這，便又會導致他的死亡。

就如幽冥的那些鬼神，他們是把握死亡的神祇——可他們，也並非是死亡所顯化的神祇，而只是代行死亡的神祇。

他們是為了天地的平衡，而主動向死亡靠攏的強者。

越是接近死亡，他們的實力，便越是強大——當他們真正的踏足死亡的那一刻，他們甚至是能施展出真正的，屬於死亡的力量。

那是構成天地最根本的，二分之一的力量，是將天地導向終局的力量，這樣的力量，便是聖人，都會覺得麻煩。

敖丙有的時候，甚至會懷疑，代表終結的上清靈寶天尊，其力量的終極衍化，便是那最為極致的死亡，是天地走向消亡的死亡。

天地萬靈，他們的所求，最為歸根結底，不過就是生與死！

死亡之重，可想而知。

從一定程度上而言，后土娘娘他們這樣的幽冥之神，他們所行的，其實便是在竊奪死亡的權柄與力量——可就算是以他們的功體，都要以這種方式，才能觸及死亡的根本，觸及到真正的『死亡』，這死亡的力量是怎樣的恐怖，可想而知。

而這樣的，絕對不可能，也不應該擁有靈性，甚至於靈智的力量，一旦擁有了自己的靈性和力量過後，又會是怎樣恐怖的存在，更是可想而知。

而在這種絕對不可能誕生的情況當中，又誕生出來的東西——這相離相斥的東西，天然便有成為大羅，甚至於註定成為聖人的機會。

當然，這也只是這麒麟崖本身的潛力而已。

而同樣的，對於敖丙而言，這麒麟崖的存在，亦是一種無上的機緣！

一個以最保守的姿態估計，都是大羅層次的力量——或者說，是正在孕育的，至少大羅層次的神聖。

而這樣的神聖，對於自身的存在，並無什麼理解，對於自身以外的東西，並無什麼防備……

立於這麒麟崖當中，只需要微微的勾動一二，這將生未生，將死未死的神聖，便能將自己的一切，都彰顯在敖丙的眼前，任由敖丙參悟，任由敖丙梳理……這是怎樣的機緣？

更不要提，更不要提，敖丙所顯化的青龍之身，本來就是持生之神，是觸及生之權柄，觸及生之根本的東西，正好和這死相對應——有這樣的，至少是大羅層次的『本質之死』作為生的映照，敖丙在青龍之途上的功行，會怎樣的精進，可想而知。

青玄之蒼龍，其身形，在那麒麟崖上舒展開來。

青龍的氣機漫捲之間，屬於生的痕跡，便又在那麒麟崖上零零星星的綻放，然後被麒麟崖當中的死所吞沒。

此外，又有穹天上的星辰，按照四季之輪轉，向那麒麟崖中灑下星光。

而在每日不停的雷霆之間，麒麟崖上的龍吟和麒麟之低吟，更是綿延不朽。

那動靜，看起來就似乎是太古時代，三族大戰的餘韻，在這麒麟崖上被接續，然後重演一般。

一開始的時候，崑崙山中還有些闡教道人，試圖在那龍與麒麟的交錯之音當中，參悟什麼玄妙——然而，那籠蓋與麒麟崖上的死，卻是將麒麟崖內部所發生的一切變化，一切玄妙，一切有可能讓『外人參悟』的可能，徹底湮滅於那死亡當中。

於是，隨著時間的推移，一個又一個皆無所得的闡教道人，便都離開了麒麟崖。

與此同時，敖丙主動踏進麒麟崖的事，便也在天地之間，緩緩發酵。

有人感慨於闡教的強權，也有人唏噓於這位司法大天君的怯懦。

但更多的人，卻是敬服於這位司法大天君的剛正！

剛正，並不難——或者說，對於他人的剛正，並不算艱難。

任何一個人，只要能持住大義，便都能對他人剛正。

然而，對自己的剛正，卻是無比的艱難。

尤其是，他沒有必要以這剛正的姿態來對自己的時候——就如闡教所言，敖丙壞了他們闡教的道統之法。

可真要說起來，闡教的說法，也並不是那麼的站得住腳。

敖丙所傳授的法門，固然是闡教之法——可這法門，也只是敖丙自行參悟，而非是闡教弟子傳授。

這法門，可以說是闡教之法，也同樣可以說是敖丙之法。

如此，敖丙要將這法門傳授出去，亦是理所當然——那麼天地之間，萬般法門，歸根結底，都是萬變不離其宗。

若是敖丙傳授自己所參悟的法門，便因為那法門和闡教的道統有所相似，便觸犯了闡教的戒律——那豈不是，任何一個道統的擴張，任何一種法門的傳承，都有可能觸及闡教的戒律？

這實在荒謬！

捏住了這說法，再配上敖丙而今的地位，敖丙而今的實力，那他很容易，便能將闡教的這說法壓下，在闡教的興師問罪之間，全身而退。

可偏偏，這位司法大天君，卻是選擇了承認闡教的說法——然後按照闡教的戒律，踏進麒麟崖受刑。

再加上這一段時間以來，闡教的那些道人們，為了彰顯闡教的威名，而一次又一次的提及，麒麟崖的恐怖之處……

這足以彰顯這位司法大天君在天規，乃至於在『規矩』之上的決心和剛正了！

連他自己，都是如此，何況其他呢？

而同樣的，一個連自己觸犯了規矩，都會毫不留情的進行懲處，而絲毫不為自己找藉口開脫的人，那麼大家自然也相信他，在天規之上，會保持一種前所未有的公正，而不會因為各種各樣的壓力，而有所偏向。

相比於其他的東西而言，這樣的司法大天君，才是大家更需要的司法大天君！

而就在這無數生靈的念頭轉動之間，那些大羅們，天庭的仙神們，便也同樣是發現了這一股風向。

——天庭當中，那名為天規的道果，越發的圓融，也越發的接近『成熟』。

那高懸於天庭之上，讓那些太乙，大羅們抬眼便能觸及的天規之道果，正一點一點的，從天庭的至高之處，從那可見而不可及的冥冥當中，一點一點的落入真實，一點一點的，靠近真實。

若是有人對這道果的位置，變化，有一個具體的記載，便能看得出來，這一顆道果落下的方向，便正是那麒麟崖的方向，是那位司法大天君所在的地方。

每年冬至的時候，麒麟崖中雷霆消散，青龍之輝，壓過麒麟之低吟——彼時，司法大天君神殿的使者們，便會將這一年以來所積蓄的天規諸事，交由司法大天君審核裁斷。

隨著時間的推移，這種事，便已經是從麒麟崖傳到了人間。

每逢冬至的時候，便是那些人間的凡人，也都會焚書禱告，向天地訴說自己所遭遇的不公，企圖藉此機會，將自己的冤情和不滿，送到司法大天君處，好讓這位剛正的司法大天君，給他們一個公道。

而這個時候，也往往是司法大天君神殿的使者們最為焦擾的時候。

那些從司法大天君神殿往麒麟崖去的使者，不止一次的，被人間所燃燒起來的香火掀翻雲頭——然後他們手中，要帶到麒麟崖去請司法大天君裁斷的文卷，其上便多出了些許屬於人間的內容。

而這過程，便如同是一個全新的大羅之儀軌一般，讓那天規之道果，如同瓜熟蒂落一般，一點一點的，向那位司法大天君靠攏。

而在這樣的儀軌之下，便是最不希望敖丙摘取道果的玉皇，也都是清清楚楚的意識到，這位司法大天君登臨大羅之勢，已然是不可阻擋了！

這儀軌之下，等到其從麒麟崖出來的時候，便是這天規道果瓜熟蒂落，與之相合的時候——就算麒麟崖中，那消磨功體的異力再強，就算是這位司法大天君在麒麟崖中，都被那異力給削成了凡人，可等到其從麒麟崖當中出來的時候，便是其合於道果，成就大羅的時候！

大羅！

一個在天地『道滅』無數年過後所成就的，全新的大羅。

其成就大羅的手段，不是長生魔賊那禁忌一般的手段。

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