第1099章 昔年詩案（1/2）

任命蘇軾入政事堂的消息傳開，朝臣皆驚。

大宋從朝堂到民間，從文壇到青樓勾欄，對蘇軾的名字自然是不陌生的。

當世文豪的尊稱，不是後世加上去的，蘇軾在世時，他便在世上有著無比崇高的地位。

不過蘇軾的地位僅限於文壇詩壇，朝堂上他當然也出名，不過最出名的是多年前的烏台詩案。

自從被貶謫後，蘇軾基本就從大宋的權力中樞消失了，若不是他的弟弟蘇轍還在任，別人恐怕根本不會想到官場上還有蘇軾這個人。

文壇上的地位，和官場上的地位是兩碼事。

不否認天下許多官員，甚至包括位高權重者，皆是蘇軾的狂熱粉絲。

但也僅止於「粉絲」而已，最多就是在蘇軾被貶謫路過某地時，本地官員粉絲出面求見，設宴款待，積極幫忙解決蘇軾生活上的困難。

至於蘇軾曾經涉及到的烏台詩案，粉絲們可一個字都不敢上疏幫他陳情辯白。

大家追星都很理智，可以為心愛的哥哥打CLL，應援，舉燈牌，接站，但——

——不買周邊。

當然，蘇軾在文壇的地位崇高，曾經亦有不少門生弟子，這些人裡面包括李清照的父親李格非，都被後人稱之為「蘇門學士」。

這些人也有步入仕途當官的，也有心想把蘇軾從顛沛流離的命運中解救出來，無奈這些門生弟子相比整個朝堂的新黨勢力來說，終究人微言輕，無可奈何。

所以大宋早年便出現了一種怪異的現象，明明是文壇大家，在仕林文壇擁有無比崇高的地位，粉絲遍布大江南北，其中不乏當權者。

可偏偏大家卻只能任由這位文壇大家被朝廷一貶再貶，命運如同浮萍般飄遊不定，一生坎坷，深陷泥濘。

直到烏台詩案多年後的今日，官家終於開恩，將蘇軾調入政事堂，六十多歲的年紀才終於被官家和朝廷器重，晚年否極泰來。

朝臣們的反應很複雜，有高興的，也有嫉恨的，對蘇軾的入相，曾經的新黨官員自然是看不慣。

文壇地位是一碼事，政見不合是另一碼事，總不能因為蘇軾在文壇的地位，因為他作的無數經典文章詩詞，就無底線地認同他的政見吧。

任命聖旨傳開後，當即便有許多朝臣上疏反對，很多人在奏疏里重提「烏台詩案」，把蘇軾曾經的表現描述得非常惡劣，總之就是，蘇軾此人不可重用，官家更不宜將他調入政事堂。

烏台詩案，大宋很著名的一樁案子。

從表面看，不過是有御史參劾蘇軾在一篇名叫《湖州謝上表》的奏疏里，提到了一些比較敏感的用辭，如「新進」「生事」等，於是被御史拿住了把柄。

再將蘇軾曾經出過的一本詩集《元豐續添蘇子瞻學士錢塘集》里的某些詩句對比起來，於是蘇軾被人拿捏的把柄更多了，被人群起攻之，皆參其「指斥乘輿」之罪，意思大抵就是「謗君」。

表面上，不過是文人的小心眼兒發作，拿蘇軾的隻言片語大作文章，將其無限放大，目的就是搞臭他，搞死他。

實際上，烏台詩案其實是在當時的神宗先帝的默許甚至授意下，新黨藉由此事對舊黨發起的一次大清洗。

畢竟當時的案子入獄的可不止蘇軾一人，而是牽扯了一大批舊黨官員，這些人或被罷官，或被貶謫，永遠被趕出了朝堂權力中樞，以王安石為首的變法派由此掌握了朝堂的發言權，擴張了新黨勢力。

明明不過是幾個字眼，幾句詩的事兒，為什麼會鬧得這麼嚴重，為什麼連皇帝都默許，差點親自下場捶爆蘇軾？

因為當時神宗欲變法，王安石推行新政受到的阻力太大，於是神宗和王安石都意識到，朝堂必須清除掉一批頑固守舊分子，才能讓新政順利推行下去。

說到底，事情的起因就是這麼簡單。

你們舊黨不聽話，就除掉你們，至於除掉的理由，可以是任何藉口，哪怕只是一句詩，一個用辭不當，甚至你今早參加朝會左腳先邁入殿門，都可以成為理由。

這便是「烏台詩案」的本質。

它不是針對蘇軾個人的文字獄，而是一場早有預謀，且血淋淋的殘酷的政治鬥爭。

當年在諸多反對王安石新法的舊黨官員里，就數蘇軾跳得最歡，反對的聲音最大，再加上蘇軾的性格本就狂放不羈，平日裡的言行並不謹慎，這種人最容易被拿捏把柄，新黨不弄他弄誰？

神宗年間的事，到了如今的靖康朝，已然過去了數十年，當年意氣風發的蘇學士，因為此案的餘波未息，命途坎坷浮沉數十年後，今日終於再次回歸朝堂，入堂秉政。

世事滄桑，莫此為甚。

許多朝臣仍然記得當年的烏台詩案，上疏諫止蘇軾入堂。

無數奏疏被送到趙孝騫的桌案上，他卻看都懶得看，便命鄭春和發回了政事堂。

事情都過去幾十年了，還揪著當年那點破事兒不放，有意思麼？

再說當年的詩案，蘇軾本就是個不幸躺槍的倒霉蛋，神宗和新黨原本就準備清洗朝中舊黨，蘇軾只是正好被拎出來當作理由罷了。

神宗年間，變法阻力太大，清洗朝中頑固分子可以理解為形勢需要。

如今的靖康年間，趙孝騫已經刻意淡化和轉移新舊兩黨的尖銳矛盾，現在有人重提烏台詩案，這不是又想挑起新舊兩黨之爭麼？

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