第一百九十五章 兩種體制（2/2）
可以這樣說，沒有克倫威爾的獨裁，就沒有英國之後的光榮革命和民主改革；沒有拿破崙的稱帝，就沒有之後的法蘭西共和國；同樣，沒有陳紹的獨裁，也就沒有今日的中華。他們是觸發歷史變革的媒介，尤其是在已經實施共和制的國家裡，當人們的思想已經對帝制厭惡的時候，這種歷史條件就已經達到，所以不管是法國還是美國，今日都是民主共和國。而西方的英國和東方的日本，之所以能夠保留帝制，其歷史原因不是架空帝王形成了所謂民主，而是因為思想，當大部分民眾並不厭惡帝制的時候，歷史條件無法達到，因此帝制就有依然存在的合理性。
當然中華前期由於袁世凱的關係，人們也開始厭惡帝制，這是必然的產物。可由於陳紹的強勢崛起，讓人們看到了希望，感受到了榮耀與自信，讓他們不知不覺的崇拜起陳紹來。一系列的勝利加快轉化了人們心中的想法，加上帝制從未遠離人們，民主政權各種失敗的教訓。此時人們都習慣了陳紹的存在，換個人上去人們擔心以後是不是會個政策，現在不是後世信息大爆炸時代，有幾個華人知道民主共和那是什麼意思，人們已經習慣接受一個人來領導的事實，你幾年換一個，恐怕很多人都無法適應。但讓在帝制這件事情上，陳紹在暗中也多少搞了點催化劑。
隨著時間的不斷前進，可以發現人類發展的歷史足跡越來越密集，而且速度越來越快。如果把它比喻成一本正在發展劇情的小說，那麼前面的部分就是開頭，後面的部分就是結尾。而中間的部分則就是現在。同理，可以把整個生命，乃至整個宇宙的歷史，而不是僅僅人類的年代來做這個比喻，不管他們的開始和結局是什麼，中間的發展自始至終都是循序漸進的。
而當這個故事越靠近後期，就越會引發一種狂熱的高潮，它最終會導致戰爭與文明的再次出現。這是因為至今為止，這個世界上不存在任何完美的制度。
如果把文藝復興看作歐洲歷史的轉折點，前面的中世紀是黑暗時代的開頭，後面的巴洛克時代、洛可可時代、新古典主義時代、浪漫主義時代是各種文化融匯的溫床，是繁榮的象徵的話。那麼，中世紀之前的羅馬共和國算什麼？更早的雅典民主又算什麼呢？
事實上，共和制和帝制往往是交錯進行，一個共和國的滅亡隨之而來的很可能就是一個帝國；而當這個帝國的滅亡，接下來可能就會是另一個共和國。只要我們認真去從歷史文獻中追尋，就會發現不管是共和制還是帝制，從古至今從來沒有中斷過。
羅馬共和國時代的格拉古兄弟蒂貝里奧和卡伊奧,就是其中鮮活的例子。他們被平民推選為護民官，採取了很多有利於平民的改革，但是在遭到羅馬貴族的殺害後，並沒有獲得多少人民的支持，歷史很快忘記了他們的存在。
相反，征服高盧乃至整個羅馬的獨裁者葛約斯.尤利烏斯.凱撒，卻成為現在我們耳熟能詳的人物，在他之後的安東尼、屋大維，也都能夠被我們所牢記。這個時候我不得不問，在羅馬共和國時代，那些執政官有幾個，能夠如凱撒大帝那樣名留千古，被我們所記住呢？
當然，你可以說你知道雅典的梭倫、伯里克利，美國第一任總統喬治.華盛頓，法國雅各賓派領袖羅伯斯庇爾等等。但是，除此之外呢？好好想想，在自己的腦海里，到底是帝制領袖多還是共和制領袖多。
掃羅、大衛、所羅門、亞歷山大大帝，矮子丕平、查理曼、太陽王路易十四，拿破崙、君士坦丁大帝、大流士一世、漢謨拉比、彼得大帝、雷帝伊萬、征服者威廉、伊莉莎白一世、薩拉丁、成吉思汗等等，太多了，舉不勝數，這些人物平生無一不是名聲赫赫，而他們的才能，也只有在帝制國家上發揮的淋漓盡致，譜寫出令世人矚目的傳奇。如果把他們放在21世紀的現代，那麼很難在續寫古代的光輝與榮耀。
共和制與帝制正好相反，前者更加注重大部分人的利益，而後者集中在少數人，如果說前者是發散中進化的制度，那麼後者就是集中又收斂的政體。
雖然在後世陳紹不認同獨裁，和後世獨裁的國家還少嗎？現在陳紹的思想轉變，對一些東西也看得更透徹。對這兩種制度其實在後世已經很多都融合在一起了。
比如朝鮮民主主義人民共和國，雖然具備了共和國的基本性質，但卻實施了近似帝制的傳位，金日成直接把最高領袖的位子給予了他的兒子金正日，就是最為明顯的例子。又比如加拿大自治領和澳大利亞聯邦，他們雖然僅僅是承認英國伊莉莎白女王二世為元首（2005年莊美楷被女王任命加拿大第27位總督，２００３年８月麥可.傑弗里被任命為澳大利亞第24任總督），不過也還是屬於帝制國家，事實上卻比更多共和國更加體現民主。
陳紹的打算不是長期的獨裁下去，等到二戰結束，陳紹就會好好放手。到那時陳紹也已經五十幾歲了，也該享受下未來所剩不多的時光。
其實你們可以去查看看，華麗從上架以來，每天都沒有少於一萬字。不管是三更還是四更。而且三更就那幾次，更多的是四更或者四更以上。
華麗也不是專業寫手，凌晨碼字，白天上傳。華麗可以用自己的人格保證，華麗已經是盡力了。沒有了存稿，想要多更也碼不出來。
華麗很重視這本書，可以說把所有的心思都投入到裡面去。每天都是泛著血絲的熊貓眼，每次出門上班都想帶上墨鏡。
天天被人當成國寶看，苦B啊！你們能理解華麗嗎？