第一百一十一章 天闕魔影 掌中神明（八）（2/2）

余慈對這一件練手之作，十分滿意，他左瞧瞧，右看看，怎麼都看不夠。

看得久了，他倒是又發現了一個問題。

畢竟是輔助之用，沒有「四極天星神禁」的加持，其基礎結構再好看，都不能稱之為「盡善盡美」。

他當下就隔空聯繫小五，要她往這邊注入神禁之力。

很快，全新的「符圖」就亮了起來。

嚴絲合縫的圓球，沒有任何透光的縫隙，之所以如此，是符紋分形吸收了神禁的力量，又通過竅眼，流轉運化之故。正是由於這種效果，本是烏沉金屬的質地，給人的感覺，就像是半透明一般。

這下真的完美了。

余慈眯起眼睛，他看「符圖」，就像看一篇文章，雖然只有幾個短句，可立意明確，文采亦佳，給人的感覺至少是「賞心悅目」。

如此，在「構演玉章」上，他已經可算是入了門。

泥丸宮中，《洞元玉章三氣妙化符經》更是霞光層染，那顯化神異的短句，正將其中真意層層化開，由天垣本命金符一照，就是滲入了余慈神魂之中，短短四字，卻能解讀出大量信息，密密排布。

至此，余慈才算真正得到了《洞元玉章三氣妙化符經》的傳承，當然，這也只是開了個頭，想完全解析，還不知道需要多久。

這種傳承方式，與《碧落通幽十二重天》非常相近，余慈既然經歷過，也就不以為怪。

此時，「構演玉章」中解析出來的精妙法門，已經占據了他的絕大部分心神，雖然還是沒有特別具體的修煉之法，但明白了其中道理，再反觀「符圖」結構，又是另一種感覺。

他由此知道，雖然之前所做的一切，已經接近完美，但還有一個關鍵步驟，沒能實現。

「構演玉章」的本質，正是「無有生有、舊體新成」。

這個「有」和「成」，可不只是排列整齊，具備美感就好了，這樣的結構，就像是那些空有華美文辭，而內容空洞的篇章，算不得上乘。

其最關鍵之處，還在「生、新」二字。

可否在舊符所無之法中，化生出全新之意？正如母體孕胎，成就一個前所未有之生靈？

在「構演玉章」之時，最上乘精妙之境界，當然是「法度成而新意就」，在「玉章書就」之時，便自具妙詣，發乎天然。

但沒有成功的話，也不用著急，此中還有「點化」之術。

雖是後天之法，卻也能從「文」中見「質」，從「形」里見「真」。

當下，余慈再不遲疑，秘訣在心頭一繞，他就結了個印訣，輕喝聲響處，已將那點化之力，打入符圖圓球之中。

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