第三百八十二章勸進（下）（1/2）

楊渥不知道高勖等人會以何等方式再次勸進，不過他已經決定好了這一次還要拒絕。

這也是沒辦法的事情，自古以來的建國登基之事都要三請之後才答應，以示自己登極乃是受眾人之請；楊渥雖然來自後世，但這些規矩卻是要遵守。

淮南建國稱王的根基早在楊行密時代便已經成形，不過在那個時代，淮南更多的還只是一個強大的藩鎮。

楊行密重情重義，對於部眾更是多以恩德來安撫，再加上他本身傑出的個人魅力，所以能淮南上下一心。

不過楊行密的寬仁之道也帶來了一個重要的後果，那就是部眾權利過大，以至於楊行密在很多時候更像是淮南眾多地方刺史和將軍的盟主，而非他們的主君。

楊行密在晚年似乎也察覺到了這種情況，再加上楊渥的極力主張，所以在接下來的幾年裡楊行密大力進行改革，對內加強吳王府的權威，打壓地方勢力，並在平定田頵、安仁義、朱延壽、張灝四人的叛亂後，以軍政分離等措施一舉改變了過去吳王府權威不足的情況，實現了從藩鎮到國家的第一步轉變。

等到楊渥繼承為新的吳王時，淮南除了缺少正式的名義外，其它方面事實上已經與一國無異了。

而如今，楊渥要做的就是完成從藩鎮向國家轉變的最後一個步驟。

天佑四年十月底，淮南文武在高勖、周隱、李神福三人的帶領下，再次進吳王府向吳王楊渥進言，勸楊渥建國稱王，以應萬民之望。

高勖在進言中提到：「如今大唐亡於朱溫之手，大王以吳王之尊，固然身負復興大唐之重任，但要實現此重任，必須先有足夠的名義。如今淮南文武百官多有兼任節度副使之職務，而大王雖有東南諸道行營都統之名，但究其本質也不過是一方節度使而已，根本不足以統制眾文武，請大王建國稱制，以正上下君臣之別！」

其他眾文武一同請命進諫，勸說楊渥開國。

然而楊渥再一次拒絕了眾人的提議，只說自己民望不夠，恐難以服眾，對於眾文武的勸進始終不為所動。

高勖等人見難以說服楊渥，只能暫時告退。

這次勸進雖然再一次以失敗告終，不過楊渥的想法眾人卻已經明白了，大家知道他是想要在三請之後才會同意。

所以在半個多月之後，高勖等三人奉玉冊、寶綬等禮器再次帶領眾人到吳王府勸進。

不僅是留在廣陵的文武官員都到齊了，各地刺史將軍們同樣有不少親自趕赴廣陵來進諫的；各地百姓更是在官府的領頭下上萬民書，請求楊渥建國稱制。

這一次，在眾人的勸說之下，楊渥終於同意了眾人的請求，並且定於天佑五年正月初一正式舉行即位盛典。

雖然楊渥同意了立國之事，但是立國稱王可不是一件小事，即便是楊渥想要簡單的辦了這件事，淮南的眾多文武也不會答應。

楊渥自己同樣認為這件事不能就這麼草草了之，他雖然不是鋪張浪費之人，也比不了楊行密的勤儉節約，但在這種重大典儀上卻是不會吝嗇的。

所以楊渥直接將這件事交給了高勖和殷文圭二人負責操辦。

既然是立國，那麼就要正兒八經的組建起一套相應的典制才行。

首先一點便是確立國號的問題。

正所謂名不正則言不順，對於這個時代的人來說，「名」可不是一件小事情，即便是普通百姓家裡，給孩子取名字都是一件非常鄭重的事情，其中包含著各種講究；而給一國取國號就是一件更加重要的事情，不得有任何草率。

取國號可不是由著楊渥本人腦袋一拍就能決定的事情，而是關係到將來所立之國正不正的問題，若是楊渥由著自己的性子隨便整一個國號，那不止會遭到淮南眾人的極力反對，傳出去的話更是會被人恥笑的。

要取國號，首先一點便是國號的來源。

國號的來源主要有以下幾種，第一種便是從起家之地得名。

無論是周朝以前由後人追記的國號，還是之後由開創者定的國號，都存在這種情況。

如夏啟建國，以夏為國號。周姬發滅商建國，以周為國號。秦的祖先為嬴姓，因養馬有功被周封於秦地，遂以秦為國號；後升為諸侯，仍以秦為國號；秦王嬴政滅六國稱始皇帝，繼續沿用秦為國號。宋太祖趙匡胤稱帝前曾為宋州節度使，因該地原屬古宋國，便以宋為國號。

除了以起源地得名外，第二種便是從封爵來。

比如漢朝因為劉邦為漢王，曹丕建立的魏來源於曹操魏王的封號，晉朝來自於晉王封號，此外還有隋朝、唐朝，如今的後梁等都是這種情況。

以上這兩種屬於得國號最多的情況，也是最受到認可的正統取名方式。

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