第三百八十二章勸進（下）（2/2）

以上這兩種屬於得國號最多的情況，也是最受到認可的正統取名方式。

除了這兩種外，還有其他一些取名方式，比如以建國者的姓為國號的，如戰國時期的韓趙魏三家，南朝陳霸先建立的的陳就是這種方式。

在後世大一統的正統王朝中沒有一個以這種方式取國號的。

再比如按照讖語來取名，這種主要是一些不入流的小國或者像後世的元、清這種遊牧民族建立的朝代，自然不算正統取名之法。

此外還有一些尊崇前朝的取名方式，說得簡單一點就是在以前的強大朝代中認個祖宗。

比如後唐李存勖、南唐李昪就自認繼承了大唐正統，由此定國號，還有劉知遠、劉隱等因為姓劉，所以以漢為國名，再加上眾多以「周」為號的朝代等，都是這種取名方式。

最後一點，取國名一般都是用一個字為號，兩個字的國號一般都是蠻夷小國所用，絕非正統國號，所以像什麼「中華」之類的，若是楊渥敢用來作國號，絕對會引來一片罵聲和嘲笑。

總的來說，要取國號就要按照這個時代的人的思維來，可不能由著楊渥自己的想法隨便來。

所以除非楊渥想與手下人對著幹，或者他沒有統一天下的想法，只想著當個割據一方的草頭王，否則他就只能規規矩矩的按照這個時代的取國號方式來。

這樣一來，將來的國號中最符合這個時代取名方式的也就只有一個了：那就是「吳」。

取名為吳也是一種無奈的辦法，至少楊渥本人是不怎麼滿意的。

吳這個國號總是給人一種割據地方的小國的感覺。

歷史上春秋時期的吳國雖然稱霸一時，乃是南方的一個大國，不過最終卻是被越國所滅，甚至都沒有延續到戰國時期；而後世以吳為國號的孫吳，同樣不是正統王朝，只是偏居於東南的割據之國。

不過除了吳這個國號外，暫時楊渥又找不到其它合適的國號。

比如說楊家雖然起源於弘農楊氏，而隋朝同樣號稱是起源於弘農楊氏，不過一來隋朝到底是不是弘農楊氏出身這一點都難說，而楊家從弘農楊氏分割出來更是年代極為遙遠之前的事情了，與弘農楊氏早就沒了什麼關聯，與隋朝的楊氏就更加沒有關係。

除非楊渥願意亂認祖宗，否則所謂繼承隋朝就是不可能的。

作為一個有雄心要開創一個統一天下的正統王朝的人來說，楊渥怎麼願意隨便去認祖宗呢？

更何況，隋朝可是被大唐所取代，如今楊渥還打著復興唐朝的旗號，以隋為國號如何能行？

總之，楊渥是一個有大野心的人，那些亂認祖宗，亂取國號的事情他是不願去做的，所以雖然他對「吳」這個國號不滿意，但暫時也只能這樣了。

「或許將來一統天下，正式稱帝時再改一個？」楊渥有些無奈的想著。

國號的問題確定後，第二個問題便是國都的問題。

這一點其實楊渥早就確定下來了，那就是如今已經基本完工的昇州新城。

作為六朝古都，這裡能夠成為那些立足於南方的政權的最佳建都之地，自然有它獨特的優勢。

自從三年多以前昇州擴建工程開始之後，一直進展得非常順利，尤其是之後北伐之戰中俘虜的大批梁軍將士被用作苦力，使得工程進展進一步加速。

這些苦力使用起來可比那些普通民工要方便得多，至少壓榨他們不會出現失去民心的問題；不過其代價就是不堪重負的俘虜們經常鬧事乃至暴動。

這種事情從兩年前開始使用俘虜之後就多次出現，以至於陳彥謙不得不多次調州兵進行彈壓，屠殺了不少俘虜才得以將暴動給壓制下去。

按照陳彥謙的說法，使用俘虜作為苦力雖然方便而且節省民力，但此事畢竟不是長久之計，所以他曾多次奏請在昇州築城工程完成之後就釋放這些俘虜，以防出現更大規模的動亂。

好在，如今昇州的城牆修築已經進入尾聲，按照陳彥謙的估計，在今年年底就能徹底完工。

這樣一來，昇州就被正式確立為國都，並且將改名為金陵府，而廣陵則改名為江都府，以作為陪都。