第一百零五章二元制君主立憲（2/2）

王陽明因功被正德皇帝授新建伯爵勛位，成為了爵位最高的文官，這讓很多人非常羨慕和嫉妒。他的新建伯府在南城大道的黃寺胡弄，離南城根兒坐公交車也就是七站的路程，算不上太遠。不過眾人還是租了三輛馬車，免得在公交車上把自己擠得狼狽不堪，這樣拜訪老師就有些失禮了。

眾人進門時，王陽明正在與跟隨他很久的一般學生講說「鄉愿與狂狷」。主要有鄒守益、薛侃、黃宗明、馬明衡、王艮等人在座。諸人除了王艮，都是進士出身。

王艮字汝止，四十一歲，泰州的鹽戶出身，十年前往日本京都拜師入門。大家都知道，王艮今年再次落榜了。幾個人關切地看向錢德洪和徐珊。錢德洪是個小老弟，徐珊三十六歲，兩個人臉上很激動，顯得很氣憤。

六十三歲的王陽明淡淡地笑著，對兩人說道：「汝佩、德洪，去前我告訴你們，得失不驚於心，榮辱不形於色，你們照鏡子看看自己。心中不清淨，智慧就出不來。今次你們在北京失利，回到紹興恐怕還要失意，要失去計較得失的意思。我當年考了三次。吃一塹長一智，也是一個修心過程。」

徐珊，字汝佩，紹興人。此刻他一臉憤憤不平。弟子中年齡最大的王艮對徐珊說：「汝佩，我們跟隨先生學習聖賢學問，豈是為了功名利祿！」王艮有些不悅。

徐珊不滿地看了一眼王艮，反駁道：「汝止兄，跟你說實話，兄弟我氣憤，並非為計較個人得失。我憤慨，是為了朱子學說死灰復燃，又捲土重來。是為先生新學中的良知學說遭到了污衊，而且是在這次的殿試策問上。這意味著什麼？你瞧瞧，這次主管會試的禮部、吏部，甚至包括內閣那些老先生，都在反對，甚至是詆毀良知學說。更令人氣憤的是，齊王殿下卻遲遲不表明態度，難道齊王殿下的立場發生了改變嗎？「

說到這，他依然氣憤難平，繼續痛斥：」如今世風日下，朝廷用人過於注重經濟能力，對官員道德品質上的要求降低了很多，不說別人，就說新任的南洋總督嚴嵩，還有揚州巡撫胡宗憲，個人生活一塌糊塗，公然狎妓，讓人不恥。搞不明白齊王怎麼會重用這種人？還有，我為先生遭遇的不公平待遇抱不平，先生在瀛洲立下汗馬功勞，回來封了個伯爵，從此卻不能進入內閣，當了這個勞什子的議長，我為良知學說抱不平。是這樣的策問讓我放棄了考試，我豈能昧著良心，放棄良知，來獻媚權貴？」

徐珊噼里啪啦一通發泄，把眾人搞得先是面面相覷，然後議論紛紛。良知學說在會試策問上遭到了詆毀？鄒守益等人一齊看向王陽明。王陽明先愣了一下，馬上就然了，似乎這一切並不出乎他的意料之外。

王陽明並不認為自己受到了不公正的待遇。相反，他心裡很清楚，齊王這是在重用他。因為在場的這些人還不明白，未來貴族院的重要性，這時候沒有人知道，貴族脫才是未來大明的權力機構，將逐步取代軍機處的作用，當然，他現在不方便講出來。

待到大家稍微安靜下來。王陽明柔聲問道：「汝佩，今年哪位老先生主考？」

徐珊說道：「廣西蔣閣老。」

原來如此，王陽明心中瞭然，誰知大明越來越強盛，不知從何時開始，江南那邊慢慢的又出現了一種復古的思潮，漸漸的蔓延到朝堂之上，尤其是一些老臣，覺得朱子學說的道德水平更高，紛紛開始捧起了程朱理學的臭腳。齊王的態度很曖昧，他只關心科學技術方面的教育問題，對這種儒家思想方面的爭執似乎保持著中立的立場。

蔣閣老是蔣冕。正德皇帝西征後，齊王召蔣冕重新入閣，原閣老梁儲年高退休，王瓊致仕，閣老楊廷和、毛紀留任，費宏為內閣首輔。這四位老先生，沒有誰了解王陽明的良知學說，恐怕正像他的父親王華去年壽宴上擔心的，很多老先生甚至不願意了解良知學說。即便不是蔣閣老，換上費閣老、楊閣老、毛閣老做主考官，恐怕照樣會有這樣的策問。

王陽明顯得非常平靜，自從在新學中增加了他的「心學」思想後，齊王表現的非常中立，兩個人曾經討論過這個問題。齊王說，他希望看到百家爭鳴，百花齊放的學術氛圍，不想過多的介入，可不想看到一個思想僵化的社會。王陽明也贊同這種觀點，齊王說真理越辯越明才是至理名言。程朱理學畢竟誕生了幾百年，肯定是有它的可取之處。但是他對自己的心學更有信心，他並不害怕競爭。

想了想，王陽明問：「汝佩，記得策問題嗎？說說看。」

徐珊一扭頭，憤憤說道：「這樣的策問，我不願意記在心裡。德洪，你記得嗎？」錢德洪尷尬的笑了笑，他做完了全部考題，自覺比起徐珊的愛憎分明，自己好像有些是非不分，一時間不知所措。

見先生再次發問，徐珊卻不願意說，或者是真忘記了，又見先生沒有絲毫責怪的意思，就邊回憶邊說道：「先生，策問題是這樣的：先賢大儒，當時身任道學，卻並不自我標榜道學。反而是流俗世人，給前賢貼上了道學的標籤，繼而又詆毀前賢是偽學。與朱子同時代的各儒，治學方法與朱子有一致的，有不一致的，古書上有記載的，有失傳的。當前有學者，試圖駁朱子聖賢學問，立陸象山的學問，這是什麼識見？

因陸象山學問方法簡捷，就要詆毀朱子聖賢學問嗎？這是什麼用心？可怕的是，其人竟然印書成冊，公然詆毀聖賢，販賣淺薄私見。對這些書，祖宗有先例，焚燒成灰，徹底根除；對這些偽學邪說，一概封口，禁止傳說。貢士可以各表見解。」

這分明是指著和尚罵禿驢，矛頭直指王陽明的心學。錢德洪說完，有些怯怯地看著王陽明。徐珊則憤憤地看著王陽明。鄒守益、薛侃、黃宗明、馬明衡不安地看向王陽明。只有王艮呵呵地笑了起來。王陽明看向王艮，同樣笑眯眯的，兩個人會心地對視了一下。弟子們聽到王艮發笑，一起莫名其妙地看向王艮和王陽明。

王陽明笑了笑，他既看到了大家臉上的憤慨，又察覺了大家眼神里的疑惑，便笑著對王艮說：「汝止，你且說說看。」

「呵呵，那我就說說。」王艮一拍手道，「弟子自從在瀛洲拜師後，就從未懷疑過先生的良知學說。這麼好的學問，上承孔孟，這麼簡捷的方法，本應該惠及天下讀書人。可惜弟子不是神仙，不能像龍王一樣，一夜之間，把良知甘霖灑遍全天下。現在好了，蔣閣老因為個人觀點，竟然在會試題目上把矛頭直指先生的心學，其實他想不到，這實際上是為宣傳先生的良知學說，做了大功德了。」王艮說著，一抱拳，朝紫禁城方向一舉，「謝謝蔣閣老，他歪打正著。先生，各位學兄師弟，是不是這樣？」

弟子們一起看向王陽明。王陽明讚許地朝王艮點點頭，笑著說道：「汝止所言極是。你們想想，今年的《進士題名錄》會把良知學說帶到天下各個角落，今年新出的《應試指南》，會把今年的考題散發到天下讀書人手中。多年來，天下讀書人吃盡了苦頭，原來的學問走不通後，就像我當年撞了南牆後，都會想改弦易轍、另闢蹊徑，到時他們試試良知學說，就會知道對錯好壞。汝佩，好心有時候做壞事，反過來說也是成立的。你們想想，你們兩個回來了，崇一、師說、公弼他們呢，一定是金榜題名了。我相信，崇一、師說他們一定會按照良知學說來答題。」

王陽明說著，拿起徐珊和錢德洪從登萊捎回來的歐陽德等人的信件，展開，邊看邊欣慰地笑著，並不時點頭表示讚許。看完一封，他便將信遞給跟前的弟子，弟子們開始傳閱信件。

王陽明看完信，眼含深意地看了看徐珊，然後向大家說：「你們看看，崇一、師說、公弼他們，以良知學問答題，竟然也被錄取了。這說明除了主考官和同考官，『四書五經』各房閱卷官並非鐵板一塊，並非一致反對良知說。只不過，受主考官和同考官影響，他們的錄取名次會受些影響罷了。」

王艮笑著接過話題說道：「這正是先生往日說過的，人人心中有良知。」

「你太衝動了！」鄒守益對徐珊惋惜地說，「汝佩兄，你考場上以直報怨，不如先生提倡的以智報怨。鬥爭也是要講策略的。」

「現在說還有什麼用？」徐珊抱怨地看了一眼鄒守益，問王陽明，「先生，難道我不答題錯了嗎？」王陽明微笑看了一眼徐珊，不動聲色，也不置可否。

錢德洪問道：「先生，良知學說，是孟子的學問，後來失傳，先生讓這學問復甦，為何招致這麼多的誹謗呢？」

王陽明道：「謙之，你們說說看。」

「無它，容易入門！」鄒守益說道，「先生的良知學問傳播半天下，最大的特點是簡捷易明。流傳了幾百年的宋儒學說，雖然支離繁雜，人們畢竟已經習慣它了。人們一般容易相信習慣的熟悉的，不敢輕易接受新學說。孔孟之道在當年，也曾頗受人非議。除此之外，弟子以為還有一個原因，人們一般以為大道至高無上，總以為，既然是至高無上的，一定是非常複雜，非常高深，非常難懂難學。遇到良知學說，總以為太簡捷，太明白，反而不敢輕易相信。」

「言之有理。」王陽明微微頷首，巡視著大家，說道：「誰再說說看？」

「還有私心作祟！」薛侃直言不諱地說道，「先生官位越來越高，已經成為了伯爵，為文官之首。伯的爵位高於六部尚書，超越內閣幾位老先生。這些老先生，過去品級高於先生，年齒長於先生，自認學問不比先生差，以後再見先生，卻要敬禮，自然……所以乾脆通過詆毀良知學說，來阻止先生進入內閣。抱歉！弟子心生私念。」說罷，薛侃拍打了一下自己的胸口，起身向王陽明鞠了一個九十度的躬。

「這也是種理由。」王陽明不置可否地點點頭，對大家說：「大家看看，尚謙的良知發生作用了，這就叫良知自知。孟子說的是非之心，良知自知是與非。我們學聖賢，修良知，首先要自己心中少是非，不要說別人的是非，時時刻刻反觀我們的自心。」

王陽明看向馬明衡、徐珊和黃宗明，笑眯眯地說，「子萃、汝佩、宗明，誰再說說看？」

徐珊說道：「弟子以為，先生良知學問傳遍天下，拜門弟子和寄名弟子越來越多。正所謂：木秀於林風必摧之，人心多妒，古來如此。我們學聖賢，不就是為了克制人心的貪婪和嫉妒？」

王陽明微微頷首，再問道：「誰還願意再說說看？」在座弟子沒有誰再開口。王陽明笑呵呵地說道：「謙之、尚謙、汝佩三位所說，各有各的道理。有一個最重要的原因，三位還沒有說到。」

鄒守益等道：「請先生賜教。」

「用齊王的話說，量變導致質變。」王陽明笑眯眯地說，「幾十年來，我的學問從雜亂到專一，從粗疏到精一，從虛幻到妙用，一直在發展，並慢慢走向成熟。我曾學道，學佛，曾沉迷於詩詞文章，還曾愚痴到格七天竹子，還曾對兵書著迷，最終我才步入正學，後來我結識了齊王，又跟隨他學習了科學，懂得了一些數理化和政治經濟學，雖然不精，但可謂什麼都有所涉獵。這時候，新學的正學又從心學升華到良知學。「

略一頓，他緩緩的說道：」我們所有人都在進步，就包括程朱理學也在進步，他們也開始吸收新學的部分內容，以適應當前的環境。就好比是前年的我，不同於去年的我，而今年的我，又變了。從正德十年開始，我樹起良知學說，多少人對此驚詫，多少人心生懷疑。在座幾位，子萃、宗明、尚謙是在揚州入門的，那個時候我說心學；謙之、汝止、汝佩、德洪是在瀛洲入門的，那時我說良知。「

說到這，他微微一笑，說：」這就像一棵樹，你們趕上了春天和秋天，直接聞到了花香和果香。其他人見過栽樹，見過澆水，見過樹在長高，在抽枝長葉，卻沒有機會聞到花香和果香。而我要說的是，心學更有生命力，就好比是夕陽和落日，心學如朝陽初升，而他們已經日落西山……」