第112章 理學和正氣歌（1/2）

大乾儒道發展多年，早有似是而非的理論，但多分散在各方學派，不得一統。

其中有些觀念陳腐老套，不為當代所容，也早已經被淘汰。

但歷史的發展並非一往無前的直線，而是螺旋上升，曲折迂迴，有時候甚至還要倒退。

可能一些早已被古人拋棄的老物，在現代都有人奉若圭臬，以為真理，這一套再拿出來，洗刷乾淨，太陽底下曬上一番，自然新鮮有趣。

岳東陽和陸源聽得是如痴如醉，只感覺胡太師果然不愧是妖中大儒，字字珠璣，句句真理，簡直妙不可言。

更妙的還在後頭。

胡澤問二人：「二位可知天理？」

岳東陽和陸源略作沉吟：「可是天道之理？」

胡澤道：「然也，此乃天地萬物之理簡稱，正所謂本心即性，性即理，正如閣下之前所言內修功夫，此乃內聖之學。」

「內在於個人自己，自覺作聖賢工夫，圓滿德行，人格，可為速成之法！」

「此理學通，對於證聖應是有益的！」

岳東陽和陸源如遭雷擊，一時間震撼莫名：「敢問太師，這是哪家哪派的學說？這世間可當真有速成的證聖之法？」

胡澤道：「此為理學，但非哪家哪派之學說，而是從孔學衍生出來的一些理論而已，二位倘若深入了解，便該知道，此二者是一脈相承的。」

他其實是在引導岳東陽，陸源二人探索出程朱理學，完善理學道統，從而證聖，把大乾帶入理學當道的時代。

他不能說得太細，如若把相關理論照搬出來了，於此方天道註冊，就變成他自己的道果了。

好在李塵自己對此道也不是了解太深，只以道德的形上學的來論述，與大乾的封神體系，神鬼學說牽強附會，聯繫在一起。

但這些理論的東西，都要岳東陽，陸源自己二人去推導，他只是側重於講述其表面。

「昊天，天理，道學……」

「正氣，理氣……」

「去人慾，存天理……」

「三從四德……」

「男女授受不親……」

「餓死事小，失節事大……」

「女子無才便是德……」

一套又一套，直把岳東陽和陸源二人聽得震撼莫名。

其實他們也不是不知，此間過猶不及，存有一些糟粕。

但若此理能夠推行，的確有助於遏制武門，肅清風氣。

譬如強調男女大防，三從四德，實際上是禁絕後宮亂政，束縛婦人。

女子不拋頭露面，女子無才便是德，便絕了舞刀弄槍之途，也有削弱武門勢力之功效，更不會整天吟詩作賦，爭奪文位。

這些都有利於男人的統治，在家相夫教子，成就夫婦之道。

這的確是一種對於社會的禁錮，但從他們的角度來看，禁錮得好，禁錮得妙。

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