第112章 理學和正氣歌（2/2）

這的確是一種對於社會的禁錮，但從他們的角度來看，禁錮得好，禁錮得妙。

除此之外，理學反對人格神和彼岸世界的存在，從根源上統御神道，防止人道反為神道所侵蝕，心性上認識本心，掌握認識方法，是一套完備而又徑直的理論體系。

因此，它於此世儒道而言，不啻於一整套全新的功法。

李塵也很懂包裝之道，著重提及這些學說的好處。

首要一點，便是明確了理氣體系，建立類似雙證法的認知論與宇宙模型，提供類似「修身齊家治國平天下」的速成證聖之法；

其次是禁錮社會，強調秩序，削弱武門和妖后的力量的理論基礎；

再次是統御神道，梳理香火願力之體系的另一優點。

說完了理，胡澤化身還特別作歌一首，以闡明「氣」。

「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥……」

岳東陽和陸源如獲至寶，帶著震顫接過記載著此歌訣的薄薄一紙，問道：「這是什麼文章？」

胡澤化身道：「此乃《正氣歌》！或可為理學儒士養氣之法！」

他看著二人，面上露出淡淡的笑意。

實則李塵早已經抄襲此歌，衝擊聖位了，如若後世的大乾之儒都把此歌當做經典，必然在冥冥之中，與他產生聯繫，成為他香火願力的來源之一！

……

「你與他們談了些什麼？」

回到皇宮之中，已經搬遷至鹿台潛修的盤寧傳訊李塵，好奇相問。

「也沒有什麼，不過夾帶一些私貨而已。」

李塵語帶輕鬆，把自己談及的孔學與理學發展脈絡告知盤寧。

盤寧得悉，皺眉不已：「此一學說，理氣概論猶有可取之處，但過分強調三綱五常，難免對社會，國民產生禁錮，更有別有用心者會對其變本加厲的加以利用！」

李塵道：「我們總不能永久待在這裡，與其放任自流，不如施加束縛。」

「實物的破壞是一時的，以大乾朝的民力物力，短時間內就可以恢復，挑起戰火，燒殺搶掠，又有違我偃者民生之道，乾脆在思想領域給他們製造一場混亂，也是為將來迎接變革作鋪墊。」

盤寧這才舒展眉宇，恍然大悟道：「禁錮思想……」

李塵道：「我們所談之事只是一個引子，來年當可藉助『白模因』，把這一思潮傳遞出去，這種力量將會影響平民，起到推波助瀾的作用，但真正主導者，仍然還是儒門自己，我想，四大書院為了保住自己的地位，必定會站出來推行這些，哪怕三聖反對，也要堅定不移。」

盤寧聞言冷笑：「三聖？三聖已經拋棄他們，當然不足追隨。」

李塵道：「但也不是所有人都有勇氣和三聖對抗，我還是送了他們一場大造化，是否有所得，將來能夠證聖成道，就看他們自己的了。」

雖然如今李塵自己也沒有證聖成道，但卻已經有了眉目，所以，對這一場點撥並不缺乏信心。

岳東陽和陸源也是造詣深厚的資深大儒，如若能夠理解理氣的精髓，並且將其融入自己的道果，成就亞聖之位不無可能。

言談之間，另外一邊，胡澤化身的府邸中，下人來報：「稟太師，大儒方圓已於今日上午抵京，如今正在禮部演禮廳報備……」

胡澤化身聞言微怔，旋即輕輕一笑。

「方圓，他終於來了麼？」